Miris Sahitya Akademi balvas ieguvējs Dalips Kaurs Tivana

Dalip Kaur Tiwana 2004. gadā bija saņēmis Padma Shri par literatūru un izglītību, kā arī Sahitya Akademi balvu.

Dalip Kaur TiwanaMiris Dalips Kaurs Tivana. (Attēlu izstrādājis Rajan Sharma)

2015. gada oktobrī Dalip Kaur Tiwana, vadošā romānu rakstniece un stāstu rakstniece mūsdienu pandžabu literatūrā, paziņoja, ka atdod savu ceturto augstāko civilo balvu Padma Shri. Tivana bija pirmā, kas atteicās no Padmas balvas, paužot solidaritāti ar citiem rakstniekiem, kuri protestē pret pieaugošo kultūras neiecietību mūsu sabiedrībā un politikā un vārda brīvības un radošās brīvības draudiem. Tivana 2004. gadā bija saņēmusi Padma Šri par literatūru un izglītību, kā arī Sahitya Akademi balvu un bija teikusi: man ir jāatsakās no kaut kā liela iemesla dēļ, kam es ticu un kas man ir tuvs sirdij, un tas ir mans protesta veids. Mazākumtautības tiek sasmalcinātas, rakstnieki un racionālisti tiek noslepkavoti, un neviens nedrīkst runāt, viņa ir runājusi brīvi.



Rakstniece, kas pazīstama ar savu drosmi un drosmi, šodien nomira privātā slimnīcā Mohali 16.00, kur viņa tika uzņemta kopš 15. janvāra un cieš no plaušu infekcijas un elpošanas problēmām. Viņai bija 84 gadi, un viņai palika dēls, mazdēls un viņas vīrs. 1935. gadā dzimusi Rabbonā, Ludhianas apgabalā, Tiwana pabeidza maģistra grādu pandžabu literatūrā un pabeidza doktora grādu Pendžabas universitātē Pendžabā. Viņa aizgāja pensijā kā pandžabu profesore no Pandžabi universitātes Patiala un kopā ar ģimeni dzīvoja Pandžabi universitātes pilsētiņā Patiala.



kāda veida augi atrodas tuksnesī

Tivanai, kura bija pirmā sieviete Punjabi universitātes pasniedzēja un šeit dzīvojošā rakstniece, 1971. gadā tika piešķirta Sahitya Akademi balva par romānu “Eho Hamara Jivana” (Šī ir mūsu dzīve), padarot viņu par vienu no jaunākajām autorēm lai iegūtu prestižo balvu. Valsts valodas departaments 1987. gadā viņu apbalvoja arī ar Širomani Sahitkara balvu. Tivanas romānu un noveļu varoņi ir nomāktie, lauku cilvēki ar apspiestajām vēlmēm un sieviešu psihes sarežģītais iekšējais konflikts ir viņas darbu galvenais priekšmets. . Daži no viņas izcilajiem literārajiem darbiem ir “Peele Patteyan Di Daasta, Nangey Pairan Da Safar, Duni Suhava Bagh, Katha Kuknus Di, Lambi Udaari, Doosri Sita, Oh Taan Pari Si, Moh Maaya…”



Pandžabi dzejnieks Gurbhajan Singh Gill, kurš 2010. gadā pārņēma Tivani kā Sahitya Academy, Ludhiana prezidents, nosauca viņas nāvi par neatgriezenisku zaudējumu. Viņa bija neparasta rakstniece, kas varēja saistīt katru sava romāna varoni ar vienkāršajiem cilvēkiem. Viņa varēja viegli izstāstīt savu stāstu masām, viņa bija viena no nedaudzajām rakstniecēm, kas turpināja kalpot pandžabu valodai līdz pēdējam elpas vilcienam, un bija rakstniece, kas plaši rakstīja par vīrieša un sievietes attiecībām un aprakstīja daudzus sievietes pārbaudījumus un grūtības. lai saskartos, piebilda Dr Gill.

Autore un tulkotāja Rana Nayar raksturo Tiwana kā vienu no vadošajiem romānistiem pandžabi valodā, vienīgo, kuru rotā Saraswati Sanmaan. Viņa rakstīja par feodālās sabiedrības žokļos ieķerto sieviešu dilemmām, konfliktiem un sāpēm. Viņas sieviešu varoņi nav divkārši, bet trīskārši apspiesti kā sievietes, kā sievietes mačo pandžabiešu sabiedrībā un kā sievietes feodālajā pandžabu kultūrā. Viņa runāja par sievietes mokām un mokām ar iekšēju sajūtu, kā tikai viņa varēja. Viņas sieviešu varoņi ir tikpat vientuļi kā varbūt viņa pati. Bet, neskatoties uz to visu, viņa bija ļoti pozitīva un dzīvespriecīga persona, kas vienmēr smējās, vienmēr mutuļoja enerģijā, pat 80 gadu vecumā. Es atceros, ka esmu bijusi žūrijas locekle, kuras priekšsēdētāja viņa bija, par ļoti prestižu balvu. Bija patīkami redzēt, kā viņa darbojas ar pilnīgu objektivitāti un integritāti. Lai gan viņa ir atstājusi daudz darba, es apgalvoju, ka, ja viņa nebūtu rakstījusi neko citu kā “Kaho Katha Urvashi”, viņa joprojām, tāpat kā tagad, būtu nodrošinājusi sev pastāvīgu vietu starp labākajiem, nevis tikai pandžabu valodā, bet plašākā indiešu literatūras jomā. Es gribētu atcerēties viņu kā ļoti jūtīgu un graciozu cilvēku, kurš bieži varētu jūs atbruņot ar saviem personīgajiem žestiem, atceras Najars.



Teātra režisors Sahibs Singhs saka, ka Tivanas spēcīgie darbi ir vienkārša cilvēka dzīves spogulis, un tas, kas viņu padara par literāru milzi, ir fakts, ka katrs darbs ir slāņveida. Es izveidoju četru sēriju sēriju par viņas romānu “Teeli Da Nishan”. Viņa bija piezemēts cilvēks, kas vienmēr norādīja uz to, lai būtu pieejama cilvēkiem, un atbalstīja un iedrošināja jaunos talantus, atspoguļo Singhs.



melni un brūni izplūdušie kāpuri

Viņa bija mana doktora grāda gide, un sadarbība ar viņu bija tik bagātinoša pieredze. Viņas mājas numurs bija B13 universitātes pilsētiņā, un šis skaitlis tiek uzskatīts par ļoti nelabvēlīgu, taču viņa saņēma visu mūža godu, dzīvojot šajā mājā, ieskaitot Padma Šri. Viņa bija ļoti labi saistīta ar saviem studentiem un izturējās pret viņiem kā pret ģimeni. Viņa bija uzmundrinoša, un viņas skolēni varēja viņai tuvoties jebkurā diennakts laikā. Viņas darbs bija ideāls modernitātes un tradīciju sajaukums, tāpat kā viņa, piekrīt bijušajam Tiwana studentam Dr Gurnyaib Singh.

Autore Uma Triloka atceras Tivanu kā ļoti mīlošu cilvēku, kas pret viņu izturējās kā pret meitu. Cēla dvēsele, apņēmīga skolotāja, atzīta un apbalvota rakstniece, viņa ir atstājusi milzīgu tukšumu to cilvēku dzīvē, ar kuriem viņa mijiedarbojās. Kā cilvēks viņa iedrošināja un palīdzēja jaunākiem un mazāk zināmiem rakstniekiem. Viņa arī laipni uzrakstīja manas grāmatas Amrita Imroz mīlas stāsts priekšvārdu, dalās Trilok.



Bijušais Pendžabas asamblejas priekšsēdētāja vietnieks Bīrs Deindžers Singhs, kurš regulāri apmeklēja Tivanu slimnīcā, nosauca viņas aiziešanu par “lielāko zaudējumu” pandžabu literārajai pasaulei.