'Arhitektūra ir lielāka par dzīvi, tā jūs pārdzīvo'

Mogulu muzejs nākamgad parādīsies Taj Mahal kompleksā Agrā. Cik daudz Tadža un tā vēstures ir muzejā? Arhitekti Sourabh Gupta un Aleksandrs Švarcs, kuri to izstrādāja, atbild uz dažiem jautājumiem.

Skaistuma lieta: Arhitekti Sourabh Gupta un Alexander Schwarz. (Avots: Amitas Mehras ekspresfoto)

Tadžmahals ir standarts, pēc kura lielākā daļa indiešu mēra arhitektūras skaistumu. Tātad, kad kāds uzcēla muzeju mazāk nekā divu kilometru attālumā, ir tikai dabiski jautāt: cik daudz Tadža atrodas muzejā? Kas notiek, ja pati ēka kļūst nejauša un ainava iegūst mantojuma statusu?

cik bieži es laistu savu kaktusu

Mogulu muzeju Agrā būvē Noidā dzīvojošais arhitekts Sourabh Gupta, Studio Archohm rīkotājdirektors, un Berlīnē dzīvojošais Aleksandrs Švarcs, dizaina direktors, David Chipperfield Architects. Abi arhitekti muzejiem ir piešķīruši formu un funkcijas jau iepriekš-Gupta nesenais projekts ir Sociālisma muzejs-Jayaprakash Narayan Interpretation Center, Lakna, bet Švarcs ieguva Mies van der Rohe 2011 balvu par Neues muzeju Berlīnē. Mogulu muzeju, kas atrodas uz Tadžmahalas kompleksa austrumu vārtiem, paredzēts atvērt nākamgad. Intervijā duets dalās savos plānos par muzeju, vēstures nozīmi arhitektūras konteksta veidošanā un dažādās mogulu arhitektūras sinerģijās, kas nodrošina laikmetīgumu:

Kāds ir Mogulu muzeja mērķis Agrā?
Sourabh Gupta (SG): Tas ir Mogulu mākslas un arhitektūras muzejs. Nodoms ir tas, ka cilvēki, kas apmeklē Tadžmahalu, uzzina arī par Fatehpuru Sikri, Sarkano cietoksni un Humajuna kapu, un redz, cik viņi atšķiras viens no otra. Piemēram, Tadžmahalu bija paredzēts redzēt no vecā dārza kompleksa Mehtabaga, nevis no vietas, kur to redzam šodien. Muzejā mēs balstāmies uz stāstīšanu, nevis ievietojam eksponātu gabalus.

Kāda bija jūsu pētījuma pieeja šim projektam un jūsu secinājumi?
Aleksandrs Švarcs (AS): Mēs apmeklējām daudzas vietas intensīvā 10 dienu secībā pirms vairāk nekā diviem gadiem, izveidojot Mogulu arhitektūras kultūras karti. Mūsu pieeja nav mākslas vēsturniece. Arhitekti skatās uz lietām un cenšas attīstīt priekšstatu par to, ko mēs redzam. Cilvēkam nav vēsturiskas patiesības stresa. Jautājums, ko mēs sev uzdevām, bija šāds: cik daudz Mogulu arhitektūras muzeja arhitektūrai jāatspoguļo Mogulu arhitektūra? Es domāju, ka tam noteikti nevajadzētu būt vizuāli mogulam.

Mogulu muzeja atveidošana, kuru nākamgad paredzēts atvērt Tadžmahalas kompleksā. (Avots: Amitas Mehras ekspresfoto)

Tas ir gluži pretēji tam, ko cilvēki sagaida no Mogulu muzeja.
AS: Man šķita interesanti redzēt, cik moderna un racionāla ir Mogulu arhitektūra. Tas rada šos paradīzes iestatījumus. Es domāju, ka attiecības starp plāna racionālajiem un abstraktajiem aspektiem un virsmas prieku, šīs sinerģijas ir pārliecinošas. Mēs esam abstrahējuši dažus no šiem principiem muzejā un mēģinājuši šīs idejas pārvērst arhitektūrā. Manuprāt, Mogulu arhitektūra ir starptautiska. Piemēram, apskatiet Tadžmahala un Svētā Pētera bazilikas plānu Romā. Imperiālā arhitektūra vienmēr ir bijusi zināma, ko dara citi imperatori. Tā apkopo universālas zināšanas par savu laiku. Tadžā tas bija gan eksotisks, gan mājās - viss vienlaikus.

SG: Mēs esam mēģinājuši radīt gaismu, proporcijas un uzsvēruši prasmīgu materiāla izmantošanu, dažos elementos izmantojot atkārtošanās harmoniju.

Kā jūs izvēlējāties muzeja vietu un kā tas ir noteicis dizainu?
AS: Sourabh atrada vietni, veidojot Tadžanj ģenerālplānu. Bet tā nav viegla vietne. Tā ir L veida, tai pretī ir viesnīca un apkārtne. Bet veids, kā tas integrē Agras ainavu, ir aizraujošs. Ir šīs tālsatiksmes attiecības ar Sarkano cietoksni, pašu Tadžu un upes plūsmu. No turienes jūs varat izmērīt pasauli.

SG: Agra kādreiz bija dārzu pilsēta, un Mehtab Bagh atrodas tieši pāri upei. Tā bija ainavu pilsēta, un tāpēc ainava kļuva svarīga arī Mogulu muzejam.

AS: Manuprāt, mantojuma ziņā šī plašākā ainava ir tikpat svarīga.

Aleksandrs, lielākajai daļai tavu darbu ir minimāla apdare. Kā tas darbojas Mogulu muzejā?
AS: Mēs baudām bagātīgas detaļas. Mēs izmantojam gludu Indijas marmoru. Jauka daļa ir tā, ka jūs varat izmantot šo materiālu kā modernu ornamentu. Es uzskatu, ka tā ir bēgšana no modernisma kritikas, kuru neinteresē virsmu baudījums. Blakus atrodas betons un tā raupjums, līdzīgā formā.

rozā un balti ziedošs koks

Jūs esat apmācīts arī vijoles veidošanā. Vai disciplīna ir ietekmējusi jūsu arhitektūru?
AS: Ja jūs apgūstat tādu amatu, jūs zināt par lietu veidošanu. Man patīk šis arhitektūras aspekts, izgatavošana vienmēr ir bijusi profesijas izpausme. Bet tas attiecas ne tikai uz formu. Tur ir arī būtība tam, kā jūtas gaiss un krīt gaisma, un kā arhitektūra ap to. Tā ir pretēja ideja - attēls. Ko ēkas slēpj un ko tās parāda. Man šāda veida jutīgums rodas no vijoles darināšanas.

Lielākā daļa jūsu projektu ir “ēkas”, un tie atrodas smalkā zonā kā pārejas telpas. Pašlaik David Chipperfield Architects ir projekti visā pasaulē. Ar ko jūs saistāt šos panākumus?
AS: Kad klients redz mūsu ēku, tas ir daudz labāk nekā seksīgas fotogrāfijas. Nav tik viegli uztvert mūsu interesi kā praksi citos plašsaziņas līdzekļos. Mūsu digitālajā pasaulē, kur viss ir pieejams uzreiz, arhitektūrai ir lielas izredzes kļūt par otru daļu. Tas ir anahroniski. Atrašanās vietu pēc būtības nevar lejupielādēt, un tās fiziskums padara to par interesantu pretstatu lietu vispārējai pieejamībai.

mazi melni bugs ar knaiblēm

SG: Arhitektūra ir lielāka par dzīvi, tā pārdzīvo jūs un paliek ilgi pēc jūsu aiziešanas. Tāpēc ir svarīgi, lai tas nebūtu skaļš un tam būtu tikai īslaicīga pievilcība. Tāpēc man bija interesanti sadarboties ar David Chipperfield Architects. Viņi to saprot savā darbā. Un tas ir izaicinājums to darīt, kad jūs veidojat blakus Tadžmahalam. Tam nevajadzētu kliegt vai būt skaļam.

Arhitektūra ir lielāka par dzīvi, tā pārdzīvo jūs, un tā paliek ilgi pēc jūsu aiziešanas. (Avots: Amitas Mehras ekspresfoto)

Ko nozīmē strādāt ar vēstures smagumu?
AS: Mēs baudām smagumu. Spēcīgs konteksts nosaka kritērijus, kas jādara. Bet tad ir arī pretruna. Mogulu muzejs atrodas blakus Tadžam, bet arī nekurienes vidū. Tātad, tas attiecas ne tikai uz kontekstu, bet arī jūs kaut ko ienesat. Berlīnē mēs strādājam pie Pasaules mantojuma vietas, kas ir smaga. Jums nav pārāk daudz jāizgudro, ja atrodaties šādā situācijā, vienkārši rīkojieties pareizi.

Kāda ir bijusi jūsu pieredze, strādājot Indijā?
AS: Šķiet, ka Indija ir saglabājusi neskartus vecās kultūras slāņus. Es nekad neesmu pieredzējis tik daudzslāņu kultūras fonu. Tas ir diezgan atšķirīgs no valstīm, kurām ir līdzīga senā vēsture. Indijai ir zināms laikmetīgums, kas man ļoti patīk. Ja jūs prasmīgi tiekat ar to galā, tad jūs varat būt ļoti atšķirīgs no citiem. Tikmēr patēriņš pastāv, bet tas nepārspēj. Turklāt jūs varat nojaust, ka nav tādas pašas izpratnes par laiku. Tas ir pilnīgi atšķirīgs modelis salīdzinājumā ar lielāko daļu citu valstu.