Pamodos: Atul Mongia īsumā ir attēlots aprūpēšanas egoisms

Šķietamā viņu laulības disfunkcionalitāte Atul Mongia savītajā īsfilmā kalpo kā laulību funkcionalitātes kritika.

Awake ir pieejams pakalpojumā YouTube.

Atul Mongijā Pamodos , sieviete nāk mājās pie sava gaidāmā vīra. Kad viņa atgriežas no darba, viņš jau ir gultā. Tas ir viegli atklājams, klusi liekot domāt, ka tā ir parasta lieta. Viņas vīrs ir komā. Trauslā cieņa, ko piešķir medicīniskais termins, sabrūk, ja to redz klātienē. Viņa atkarību no viņas, tik nesarežģītu un acīmredzamu, pastiprina viņa neapzināšanās par to. Viņa pielabo viņa matus, viņu jubilejā viņa mutē iesmērē mazu kūku. Viņa noskūpsta viņu ar labu nakti. 23 minūšu īsā filma pēta viņas dzīvi, kas mācību grāmatas izteiksmē ir nepārprotami traģiska.

Sameera (Ishika Motwane) ir veiksmīga fotogrāfe. Viņa vada pārus no kameras aizmugures, stāstot, kā viens otru turēt. Viņa ir apmācīta izraisīt sabiedrību, un no savas puses zina, kā to uzturēt. Viņa neatgriezeniski atgriežas pie vīra. Viņa satiek savus draugus ar viņu. Viņa svin viņu laulību ar viņu līdzās. Tas ir kuriozs izkārtojums, kurā sieviete ir pakļauta vai nu žēlumam, vai nicinājumam; viņas dzīve ir atvērta, lai to varētu uzskatīt par pārāk lēnu vai steigu. Bet Mongijas savītie un ģeniālie īsie pretojas tik acīmredzamai lasīšanai. Tā vietā, lai koncentrētos uz viņiem, tā koncentrējas uz viņu. Un to darot, šķietamā viņu laulības disfunkcionalitāte kalpo kā laulību funkcionalitātes kritika.

Viņa loma aranžējumā - pasīva, atņemta izvēle - ir ļoti pazīstama. Vīra perifēriskā klātbūtne norāda uz sievu centrālo esamību laulībā. Īsais apzinās šo uzjautrinošo ironiju. Vienā brīdī viņš turpina sēdēt uz krēsla, kamēr viņa gatavojas iziet. Citā gadījumā Sameera dalās savā darbā ar draugiem, jo ​​vīrs piedalās mēmi. Mongija slauc pamatīgo ironiju līdz galam, kad draudzene uz galda mudina Sameeru neatlaist profesionālu iespēju pašreizējās situācijas dēļ, un otrs vīrietis iejaucas, lai atgādinātu, ka vīram nav nekādas teikšanas.

Bet šo dzimumu mijmaiņas stāstījumu pasliktina Sameera patiesās rūpes par savu vīru. Viņa izturas pret viņu maigi, iesaistās savā darbībā, sargā viņa stāvokli no svešiniekiem, kopā ar viņu skatās televīziju. It kā viņa būtu viegli nesavtīga. Uz virsmas tas ir viņas izsniegšanas laulātā pienākumi, bet Pamodos uzsver, ka tas ir kas vairāk. Pastāvīgais smaids, kas spēlējas uz viņas lūpām - Motvāna ir atklāsme - signalizē par viņas prieku šajā sakārtojumā. Un caur šo vēlmi filma grauj aprūpējošo stāstījuma politiku.

Rūpes pamatā ir nesavtīga rīcība. Nepieciešams nostādīt citus sev priekšā, dot visu iespējamo. Bet Mongija atklāj savu slēpto savstarpīgumu; atzīst vietu atlīdzībai pat tad, ja tiek pieprasīts beznosacījumu piedāvājums. Viņš nezina, ko šāda kārtība var ļaut kādam, kura noklusējuma pozīcija ir nesavtīga: licencei jābūt savtīgai.

Filmai attīstoties, mēs uzzinām, ka pusmūža Sameera kādreiz bija ballītes dzīve. Viņa varēja izdzert jebkuru vīrieti, atgādina viņas draugs. Un tomēr atmiņas par viņas laulību attēlo atšķirīgu viņu. Kādā brīdī mēs redzam ainas no ballītes, citas. Bet šoreiz centrālais skatiens ir viņas vīram, kad viņa klusi raugās. Citā fragmentā no pagātnes viņi brauc mājās. Viņš informē par jaunu darba piedāvājumu, kuru plāno pieņemt, un tajā pašā elpas vilcienā lūdz atslābināties, izbaudīt dzīvi. Šīs ir smalkas atsauces, bet netiešā informācija ir skaidra: laulība bija par viņu. Lai gan viņi bija partneri, viņi nebija vienlīdzīgi. Ka tas bija viņa stāsts un viņa bija blakus esoša persona. Šī pašreizējā situācija, lai arī cik morbila, ļauj viņai kontrolēt viņa dzīvi un, attiecīgi, uzņemties atbildību par savu dzīvi. Rūpes par viņu liek viņai rūpēties par sevi.

Daudzos veidos, Pamodos atgādina Kislaju Aise Hee (2019) , ietekmīga filma, kas attēlo atraitnes jauno dzīvesprieku pēc vīra nāves. Abos gadījumos viņu partneri netiek uzskatīti par ļauniem cilvēkiem. Bet tas, ka viņu prombūtne jebkurā mērā var būt atbrīvojoša, liecina par sieviešu emancipāciju, labākajā gadījumā ir bagātība, bet sliktākajā gadījumā - sarunas.