Blogs: Kāpēc man nešķita smieklīgi AIB Knockout Roast

Jo tas sāp. Kad ceļmala-Romeo mani sauc par bumbu, tas sāp.

All India Bakchod Comedy Company biedri

Autors Česta Rajora

Kad mūsu ne pārāk mīļais Honey Singh nāk klajā ar vēl vienu Kudi sestdienas sestdienu, visi mēs, “liberāļi” pilsētā, dalāmies savās dusmās par to, kā dziedātāja objektizē sievietes. Mūsu satraukums sasniedz citu galējību. Mēs zinām, ka tas ir absolūti riebīgi, un tāpēc mēs paceļamies vienoti.

Bet AIB Knockout Roast. Kaut kā tas diezgan labi noslīdēja pa rīkli. Kāpēc?

Ak, nāc, tas bija “joks”. Jā, komēdijas žanrs ļauj daudz ko darīt un izvairīties. Rakstnieki un dramaturgi kopš neatminamiem laikiem ir izmantojuši komēdiju kā vispiemērotāko žanru, lai grautu autoritāti un uzsvērtu valsts un sabiedrības pārkāpumus.

Bet, skatoties AIB cepeti, es smējos, protams, ka to darīju, bet ar žagas. Es smējos nevis par jokiem (ja tādi bija), bet par milzīgo pārdrošību un vieglumu, ar kādu tika pateiktas dažas lietas. Es smējos, bet ar nemieru. Balss ausīs kaut kur mani ieknieba. Es nevarēju vienkārši pasmieties un aizmigt. Man bija grūti saprast, kāpēc es smējos un joprojām jutos neērti.

Kas ar šo komēdiju nogāja greizi, ka tas piesaistīja uzmanību vairāk, nekā bija pelnījis?

kāpēc manā mājā ir melnās vaboles

Daudziem tas bija liberāls akts. Daudziem citiem - progresīvs. Liberāli. Fancy vārds. Kas mūsdienu sabiedrībai ir “liberāls”- lai radītu telpu, lai darītu “jebko”, ko vēlas? Lamu vārdi. Jā. Vai spēja lietot lamuvārdus ir atklāti liberāla? Šeit nav jābaidās no mūsu seksualitātes un ķermeņa. Zvērests un ļaunprātīgi vārdi, ja tie ir atšifrēti, patiesībā ir solis ceļā uz mūsu ķermeņa daļu turpmāku “objektivizāciju”. Mēs esam tikai sēklinieku pāris. Kas ir zvēresta vārdi, kas padara tā sauktos konservatīvos un tradicionālistus, kādus mums patīk apzīmēt, neērti, kamēr citi liberāļi atklāti lieto F vārdu?

Jo tas sāp. Kad ceļmala-Romeo mani sauc par bumbu, tas sāp. Kad dzirdu, ka vīrietis sauc citu par #*%&%&, tas sāp. Kāpēc es gribētu savā eksāmenā rakstīt dupsi, nevis sēžamvietu? Valoda ir slidens ceļš. Lielāks jautājums ir, cik radikāls ir šis liberālis? Tiksim skaidrībā. Vai iespēja atklāti kādam uz ielām saukt dažādus ķermeņa caurumus ir progresēšanas pazīme? Kādu “radikālu galu” mēs domājam?

Otrais. Ir teikts, ka tas viss tika darīts labdarībai. Vai mums ir jāsauc kāds par sēklinieku pāri, lai piesaistītu labdarību? Vai auditorija nāks maksāt par labdarību tikai tad, kad zinās, ka tā iegūst daudz liberālu vielu pārdomām?

Trešais. Izrāde liecināja arī par daudziem rasu jokiem, kas tika uzlauzti uz tumšo puisi. Kāpēc? Tas ir tāpat kā būt starp daudziem vīriešiem, kuri par mani smejas, sakot, ka tu esi sieviete, tāpēc tu gatavosi ēst, un es apvainojos, kad viņi cenšas sakopt savus stendus, sakot: tas bija joks, vai tev nav sajūtas. humors? Jā. Pirmais humora priekšnoteikums ir identificēšanās. Ja uzlauzat joku, ko neviens nesaprot, jūsu joks izkritīs. Tāpēc mēs spēlējam droši un uzlaužam vecos Sardarji jokus vai melno humoru, lai tas būtu vispārīgi! Oho. Progresēšana.

Ceturtais. Mums vajadzētu aplaudēt, lēni aplaudēt Karanam Joharam par iznākšanu no skapja. Bet pārdomāsim šo. Pirmais. Kāpēc kāda cilvēka seksualitāte un seksuālās vēlmes mūs tik ļoti satrauc? Otrais numurs. Cik slēpta ir šī homoseksualitāte? Kāpēc Karans piekrita iznākt un spēt pateikt kaut ko līdzīgu: “Tā ir mana nostāja, Ranveer“ komiskajā ”telpā? Vai mums vajadzētu priecāties vai uztraukties?

Piektkārt. Mēs, liberāļi, mīlam savu vārda brīvību. Mēs svinam pildspalvas spēku un mikra varenību. Bet kurš nodrošinās, ka nekas un viss netiek pateikts? Kur šī brīvība apstājas un sākas atbildība? Ko mēs ļausim publiskajā telpā darboties vārda brīvības vārdā- vulgaritāte, neķītrība, objektivizācija, garīga-verbāla vardarbība? Šī iemesla dēļ mums ir bijis dzimšanas dienas dzimums, neskaidras līnijas un zilas acis.

lielu zaļo lapu istabas augi

Sestais. Auditorija. Pieaug auditorija, kas ir gatava no šādiem avotiem aprīt visas pēdējās izklaides. Demokrātiskā, brīvā, liberālā publiskajā telpā šis patēriņš un garīgā un mutiskā vardarbība kaut ko dara mūsu prātam. Ar kādu progresīvu, liberāli radikālu tautu mēs virzāmies ar šī patēriņa ražošanu un patēriņu?

Septītā. Zvērīgiem vārdiem piemīt vardarbīgs raksturs. Cilvēki dusmu lēkmē atceļ pēdējo pieklājības slāni, izmantojot “Mks and the Bks”. Mierīgā prāta stāvoklī mēs nekad neizmantojam šo “liberālisma” definīciju.

Neatkarīgi no tā, cik atklāti es runāju par savām tiesībām, es esmu cilvēks, kurš joprojām jūtas neērti katru reizi, kad dzimšanas dienā spēlējas manā sporta zālē. Vai varbūt, kad automašīna ar uzlīmi playboy aizmugurē avarē gar manu rikšu, un skaļrunis Bhen **** Sutta buzzing no wooferiem.

Češta Rajora mācās angļu valodu (Hons) no Deli universitātes Daulat Ram koledžas. Autora uzskati ir personiski