Es sāku attīstīt valodu, kas nepieder kādai vietai. Mūzikā varēja dzirdēt dažādu zemju elementus ... Mūzika ir migrācijas valoda. Ar tās palīdzību var izteikt migrāciju, saka Arko Mukhaerjee (Express Photo by Amit Mehra) Raksta autors: Tanushree Ghosh
Ja man patīk skaņa, ko dzirdu, man patīk to reproducēt. Ja es nevaru, es to dziedu savā veidā. Kad es dziedu Santhali dziesmu, es dzirdu Āfriku, saka 32 gadus vecais Arko Mukhaerjee Deli Depot48, pirms kāpj uz skatuves kopā ar savu jauno pasaules mūzikas grupu Ziba-piecu gabalu tērpu, kura priekšgalā ir ģitāras leģenda Amita Datta.
Arko savās dziesmās meklē līdzīgu estētiku, to, kas šķērso zemes un formas. Viņš dzied tos, ko mēģina, nemainot oriģināla faktūru un gravitāciju. Iedomājieties Kabir bhajan pārī ar Mast qalandar, ak Susanna! fokstrotting ar dulcet Jaane kahan mera jigar gaya ji un nepāliešu tautas Resham firiri, dīvains regeja pieskāriens Harija Belafonte vecā angļu atskaņas kalipso vai pielāgots B-dzīvoklis Čaka Berija blūza standartā Johnny B. Goode. Bluegrass piezīmes daudzos bija nepārspējamas, lai gan es neesmu bluegrass mākslinieks, (mandolīnu spēlētājs) Diptanshu (Roy) ir, viņš saka, runājot par savu kolēģi Fiddler’s Green grupas biedru. Un labi, viņš atsakās saukt savu mūziku par fusion. Indiešu mūzika mainās ik pēc 200 kilometriem. Mani dziļi iedvesmoja Rietumāfrikas un Īrijas-Skotijas tauta, un dziedāju tos kopā ar puratoni Bangla gaan, saka Kolkā dzīvojošā cirtainmatainā pilsētas čigāne.
Stāsti ieved Arko dziedāšanu. Mīts man piepildās, kad dziedu, viņš saka. Viņu satrauc Kabiras parādība. Paredzams, ka Ziba pirmais gabals ir Kabir jam, dažādu skaņu apvienojums - roks, džezs, folk un citi. Pagājušajā gadā Amytda piezvanīja, lai teiktu: “Izveidosim grupu kopā, kaut kas karnevāls”. Tas bija kā zvans no Miles Deivisa, stāsta Arko. Viņš to sauc par savu zelta iespēju mācīties. Viņš piebilst, ka Ziba ir vairāk grilēts, viņam nepieciešama prakse, atšķirībā no Fiddler’s Green, kur mēs dziedam ekspromtu.
Datta, kura pat spēj padarīt disonansi skaņu melodisku, ir atstājusi iespaidu. Jau gadiem ilgi es vēlos radīt izsmalcinātu un sarežģītu mūziku, tomēr pieejamu. Instrumentālo mūziku ir grūti saprast. Arko ir iedibinājies, ir īstā persona, kas var ienest indiešu balsi, nevis indiešu mūziku, bet mūsdienu mūzikas seju, saka Datta.
Arko dalās savā vārdā ar Bolivudas mūzikas komponistu, taču līdzības ar to beidzas. Mūsdienu pilsētas folkmūziķis ar dziļu, haskiju tenoru spēlē Havaju ukulele kā Āfrikas kora, un Āfrikas kazoo - viens no vecākajiem pūtēju instrumentiem, kas izskatās kā nezāļu chillum, populārajai gudžaratu tautai Mero gaam katha pare, piemēram.
Ja es nebūtu mūziķis, es būtu kalnu puisis, viņš saka. Kustības izjūta-viņa mātes realitāte kā 1971. gada kara bēglis un viņš uzauga starp kreiso politiku zemākas vidējās klases bēgļu kolonijā-informēja viņa mūziku. Es sāku attīstīt valodu, kas nepieder kādai vietai. Mūzikā varēja dzirdēt dažādu zemju elementus - mazliet Persijas Indijā, Pendžabas un Rietumāfrikas Bengālijā, regeju pandžabi folkā. Mūzika ir migrācijas valoda. Caur to var izpausties migrācija, saka impresionisma mūziķis.
Septiņus albumus vecs Arko ir spēlējis 26 grupās visā pasaulē, tostarp etnoelektroniskajā sadarbībā ar nosaukumu Ashram. Viņš sāka pulksten 11. Pulksten 13 viņš tika pakļauts smagajam metālam un Santiniketanas vizītēs, cita starpā, Baula, Bhatiyali, Bhawaiya, Fakiri un Kirtan un Rabindrasangeet tautas formām. Viņam Tagore vienkāršās akordu mūzikas valoda bija moderna-tā ietvēra dhrupad, baithaki, tappa un Tuvo Austrumu elementus. Viņš piebilst: Tomēr līdz tam laikam skatuvē jau bija tādi dižgari kā Edijs Durhems, Django Reinhards un Čārlijs Kristians.
Mūzika Arko sākās daudz agrāk, mājās, kad viņam bija divi gadi. Viņa tēvs ceļā uz tirgu nolika zēnu uz sava cikla un dziedāja viņam. Viena no šādām dziesmām bija Shoingey liboh, cilts tautas gabals no Manbhuma (daļa no tām atrodas mūsdienu Purulijā, Rietumbengālē), par ogļu ieguvēju ciešanām un cerībām. Viņš to atjaunos pēc gadiem. Viņš pacēla dzirdēto un sāka tam atbildēt. Viņa māte, visas Indijas radio māksliniece, nodrošināja, ka viņas dēls pareizi saprata hindustāņu klasiskās notis, nevis visu dienu sēdēdams ar harmoniju. Viņš to iemācījās līdz 10 gadu vecumam, atgriezās pie dziedāšanas 17-18 gadu vecumā, bet padevās, ņemot vērā tās ierobežoto apjomu.
2001. gadā viņš sāka traucēt kopā ar brāļu Dattu audzēkņiem - Amyt no Pinknoise un Skinny Alley un vēlīno latīņu mūzikas perkusionistu Monojit (pazīstams arī kā Kochuda). Šeit bija kāds konguero, kurš spēlēja patiesas kongo, savukārt RD Burmans Bolivudā veica atkritumu darbu, nepareizi pielāgojot rumbu slimā diskotēkas numurā, saka Arko, atsaucoties uz pagājušajā gadā aizsaulē aizgājušo Monojitu. Tomēr viņš savā iespaidā pieskaita Burmaņa tēvu SD Burmanu, kurš viesojās ziemeļaustrumos un ieviesa tautas mūziku filmu mūzikā, kā arī Baaba Maal (no Senegālas) un Ali Farka Touré (Mali).
No 2011. līdz 15. gadam viņš dzīvoja Francijā, muzicējot kopā ar savu toreizējo partneri un arfistu Annu Tanviru (vēlā teātra dojena Habiba Tanvīra meitu). Viņu grupa Crossover uzstājās daudzos festivālos. Kad viņi pārcēlās uz Angliju, lai mācītos bērnus, viņš saka: Neviens mūs nepazina. Es rosījos pa ielām un nonācu telpā, kurā neviens neizskatījās pēc manis. Es domāju: “mulsināsim šos cilvēkus tālāk”-kāds manā krāsā runājošs franču valodā, dzied Rietumāfrikas, Afro-Kubas, spāņu un īru valodā. Personīgā un profesionālā dzīve galu galā sasniegs zemāko punktu. Es gribēju pateikt daudz, bet nevarēju dziesmā, saka Arko, kurš runā 19 valodās. Tomēr viņš to izdarīja, izmantojot astoņas kompozīcijas animācijā ar nosaukumu Lauva un kāmis.
2015. gadā Bangladeša mainīja savu ekonomisko stāvokli. Es biju starp labākajiem māksliniekiem, saka Arko. Palīdzēja doku sērija, Vorsha Thakuk Bangla Gaane, koncerti Daka Sufi festivālā un Nepālas čigānu džeza festivāls. Indijā viņš dziedāja Bangla filmās, komponēja džinglus, dziedāja Sourav Ganguly rīkotā viktorīnas šova Dadagiri tituldziesmu un parādījās kanālā Sa Re Ga Ma Pa (Zee Bangla). Tie viņu ieveda bengāļu viesistabās. Viņš saka, ka, lai pāršķirtu lapu, mūzikai nepieciešami 200–300 gadi. Mēs esam uz robežas, tikai gatavojamies pagriezties un būt drāmas liecinieki.