Bhaktas pirmdien Patnā nes svēto Gangas ūdeni pirms Čhatas Pujas. (Avots: PTI) Gāti ir sakopti, ceļi notīrīti un visi pasākumi ir ieviesti, jo cilvēki, galvenokārt no Bihāras un Utarpradešas štata, šodien gatavojas vērot savus gada svarīgākos svētkus. Čhath, kas tiek svinēts sestajā dienā pēc Divali, ir sens svētki, kas veltīti Saules Dievam.
balti ziedošu koku attēli
Tā kā rituāli faktiski ilgst četras dienas, Chhath tiek uzskatīts arī par vienu no visgrūtākajiem festivāliem. Tiem, kas nodarbojas ar Puja, galvenokārt sievietēm, šajās četrās dienās ilgstoši jāiztiek bez ēdiena un ūdens.
Sievietes svin Čathas Puja Patnā. (Avots: PTI foto) Pirmajā dienā, ko sauc par “nahan khan” vai “nahai khai”, pielūdzēji no rīta iegremdējas upē vai dīķī un nes mājās ūdeni no vienas ūdenstilpes. Ūdeni izmanto, lai sagatavotu prasadu (ziedojumus) Saules Dievam. Pēc tam māja un tās apkārtne tiek iztīrīta. Šiem dievlūdzējiem šajā dienā ir tikai viena maltīte.
Otrā diena ir “lohanda”, kad sievietes visu dienu ievēro gavēni, beidzot to tikai pēc saulrieta. Un tad sākas kārtējais 36 stundu smagais gavēnis, kura laikā viņiem pat nav atļauts malks ūdens.
Cilvēki pulcējas kopā ar Chhath puja Patnā, lai svētdien nestu svēto Gangas ūdeni. (Avots: PTI) Čata dienā, pēc prasādes sagatavošanas, viņi vakarā svēti iegremdējas ūdenstilpē un pielūdz Saules Dievu un Čathi Maiju. Visa mājsaimniecība kopā ar draugiem un paziņām pavada sievietes līdz upes krastam vai dīķim, kad viņi rietošajai saulei piedāvā „sandhya arghya” (vakara piedāvājumus), citi dzied šim gadījumam paredzētās tautasdziesmas.
Ceturtajā dienā bhaktas pulcējas ap to pašu upi vai dīķi un uzlecošajai saulei piedāvā “Uša arghya” (rīta piedāvājumus). Tikai pēc šīs pūdžas pielūdzēji pārtrauc gavēni. Pēc tam prasads tiek izplatīts starp ģimenes locekļiem un draugiem.
Prasad galvenokārt sastāv no augļiem un saldumiem. Visas mājsaimniecības, kas ievēro rituālus, gatavo šo īpašo saldumu, thekua, kas tiek piedāvāts kā prasads. Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu recepti.