Visaptverošs pārskats par Sikkim vēsturi kopš 1947. gada, kas liek mierā visus ierosinājumus par valsts piespiedu aneksiju

Jawaharlal Nehru 1947. gadā piešķīra Sikkim īpašu statusu, pārspējot Vallabhbhai Patel un BN Rau, kuri Sikkim pielīdzināja citiem Prinču palātas locekļiem.

Indira Gandija kopā ar Sikkimu karali Paldenu Tondupu Namjalu un viņa sievu Ņūdeli 1966. gada februārī. (Express arhīvs)

Paldens Thondup Namgyal, 12. un pēdējais Sikkim Chogyal, rūgti sūdzētos saviem indiešu draugiem: Kāpēc viņi to dara? Viņiem viss jau ir! Ko vēl Indija var vēlēties? Un viņa draugi uzskatītu, ka Indijas valdības aģenti dara visu iespējamo, lai sagrautu labestīga karaļa administrāciju. Pārskati par Sunandu K Datta-Reju un citiem līdzīgiem uzskatiem ir saglabājuši dzīvību par vēlu Čogālala žēlabām, un Indira Gandija iejutusies britu imperiālisma pēcteča lomā. Tas ir skumji Nepālas dzirnavām, kas pastāvīgi brīdina par Nepālas sašķelšanos (lai arī kādi būtu dažādi apstākļi).

Pat Global Times of China nesen draudēja pamudināt Sikkim iedzīvotājus pieprasīt neatkarību. Uzticamu pretstāstījumu par Indijas perspektīvu nav vai tie ir nepilnīgi. GBS Sidhu sniedz visaptverošu pārskatu par Sikkim vēsturi kopš 1947. gada un notikumiem bagātajām dienām, kas noveda pie tās apvienošanās ar Indiju. Būdams R&AW pārstāvis Gangtokā, viņš bija gan nozīmīgs aktieris, gan straujais notikumu kaleidoskops no 1973. līdz 1975. gadam.

labākās priedes privātumam

Jawaharlal Nehru 1947. gadā piešķīra Sikkim īpašu statusu, pārspējot Vallabhbhai Patel un BN Rau, kuri Sikkim pielīdzināja citiem Prinču palātas locekļiem. Pēc gadiem PN Dars atgādināja, ka Indira Gandija ļoti skaidri pateica, ka viņas tēvs ir pieļāvis kļūdu, neņemot vērā Sikkimas iedzīvotāju vēlmes apvienoties ar Indiju. Nehru, iespējams, saskatīja paralēli starp Sikkimu un Tibetu, kas bija paredzēta Angļu un Ķīnas 1890. gada marta konvencijā, kur tika atzītas viņu attiecīgās intereses Sikkimā un Tibetā, un līdz ar to Tibetu abpusēji atstāja vienu. Drīz viņš bija pamatīgi vīlies. Tomēr Sikkima prasība tikt uz vienas platformas ar Butānu tika noraidīta.

Kā norāda autors, Indijas attieksme pēc 1947. gada atstāja ļoti maz iespēju demokrātiskiem un pret durbaru vērstiem politiskajiem spēkiem Sikkimā cīnīties par tās apvienošanos ar Indiju. Tikmēr Paldens Thondup Namgyal - vēlāk Čogāls - turpināja ņemt vērā Indijas drošības problēmas, apliecinot, ka viņš būtu labākais risinājums Indijai. Vēlēšanu sistēma, kas tika ieviesta ar 1953. gada pasludinājumu, bija devusi milzīgu svaru Butijas-Lepšas iedzīvotājiem, neskatoties uz to, ka tie ir 25 procenti iedzīvotāju.

Lielākā daļa Nepālas iedzīvotāju saskārās ar diskrimināciju daudzos līmeņos. Durba neaiztika lauksaimniecības un citas reformas. Indijas politikas stūrakmens, atbalsts durbaram, ņemot vērā drošības intereses, bija pretrunā ar cilvēku vēlmēm. Indijas iestādē būtu izskanējis brīdinājuma zvans par Houpa Kūka 1966. gada rakstu, kura mērķis ir atjaunot Dardžilingu. Tika aizdomas par CIP saistību, kas nav pamatota un, iespējams, nepatiesa.

Čogāls, tāpat kā daudzi citi, pieļāva kļūdu, 1966. gadā kļūstot par premjerministri, par zemu novērtēja Indiru Gandiju. Bija pieprasījums pārskatīt 1950. gada līgumu starp divām suverēnām valstīm un ierosinājumus pievienoties ANO. Drīz Čogālijam vajadzēja iegūt pārliecinošu atbalstītāju jaunajā Indijas ārlietu sekretārā TN Kaulā, kuru viņš pazina kopš 50. gadu sākuma. Nezināms Kaulam, tolaik galvenais sekretārs PN Haksars ieteica premjeram: 1947. gadā bija laiks, kad Sikkimas iedzīvotāji bija kopā ar Indiju. Pēc tam mums ļoti patika Sikkim durbar, un tagad mēs gaidām viņa pieri un viņa smaidus ... mēs nedrīkstam sevi maldināt. Čogālijs vēlas neatkarību, dalību ANO un pamazām grauj mūsu gribu.

1972. gada decembra sākumā Kaulu nomainīja gudrs diplomāts Kewal Singh bez personīga cirvja. Līdz 1972. gada beigām valodā, kas atgādina Viljamu Šekspīru, Indija Gandija lūdza RN Kao, leģendāro R&AW vadītāju, kaut ko darīt Sikkim.

Sidhu devās uz Gangtoku 1973. gadā kā nelielas R&AW komandas vadītājs, it kā lai informētu Čogāliju par ķīniešu darbībām. Viņa patiesā harta bija sazināties ar Sikkim kongresu, sniegt viņiem palīdzību un padomus līdz tam laikam, kad Sikkim apvienojās ar Indiju. Sidhu sīki stāsta par saviem centieniem apvienot demokrātiskos un apvienošanās politiskos spēkus Sikkimā, kas arī pārstāvēja vairākumu. Viņa centieni veicināja viņu pārliecinošo uzvaru 1974. gada vēlēšanās un turpmākās rezolūcijas, kas noveda pie Sikkim apvienošanās 1975. gada aprīlī.

Sidhu stāsts par viņa stāvokli Gangtokā ir aizraujošs. Visi izrādes pēdējā cēliena varoņi, Čogjāls un Džalmo, neatvairāmā māsa Kukoola, Kazi Lhendups Dorjē, kura mūža mērķis bija redzēt Sikkimu kā Indijas daļu, skotu Kazīni Elisu Mariju, kura laiku pa laikam spēlēja muļķīgas un bīstamas spēles , politiskie darbinieki KS Bajpai un Gurbachan Singh, galvenie vadītāji, BS Das un viņa pēctecis atdzīvojas šajā ārkārtas kontā.

Sidhu nerunā par savu personīgo apbrīnu par kaziem, kurus viņš uzskata par īstiem Indijas patriotiem. Sidhu stāstījumā nav nekā aizsargājoša, ka Indija atsauca savu atbalstu Chogyal un ļāva tautas gribai uzvarēt ar tās atbalstu.

Attiecībā uz Čogāliju, viņa priekšstatu par viņa raksturu, kad viņš bija tikai Maharadžs Kumars, apzināti komentēja toreizējais diivans Dž.L.Lašs pierakstā Nehru 1953. gadā. Kad viņš pats kļūs par valdnieku, viņš, iespējams, centīsies to īstenot un tādējādi iedarbināt spēkus, kas varētu viņu un viņa dinastiju iznīcināt. Šim pareģojumam bija jāpaliek spēkā arī citai dinastijai kaimiņos esošajā Nepālā, kur ķēniņš Gjanendra cieta no šīs pašas bēdas.

Lai gan Sidhu pārskats ir rakstīts gadu desmitiem pēc aprakstītajiem notikumiem, tas ir būtisks Indijas vēstures studentiem. Tā liek mierā visus ierosinājumus par Sikkim piespiedu aneksiju. Tas arī pārsteidzoši apgaismo Indijas iestādes darbību, kur dažādos laikos ārpolitikas un izlūkošanas iestāžu vadītāji un citi turēja kartes tik tuvu pie krūtīm, ka augstie virsnieki tika maldināti par valsts mērķiem, sajaucot draugus un pretinieki. Šajā kontekstā ir jābūt zināmai līdzjūtībai gan Čogālim, gan viņa apoloģētiem par to, ka šie vārdi ir nepareizi nolasīti. Sidhu konts lieliski atspoguļo to laiku auru.

melns ar dzeltenām svītrām kāpurs

Debs Mukharji ir bijušais Indijas vēstnieks Nepālā