Deja nevar būt konservatīva: Uma Dogra

Kathak eksponente Uma Dogra par Džaipuru un Laknau gharanām un kā Mumbaja padarīja viņu liberālu

Uma Dogra izpildījumā

Mūsdienās nav daudz Kathak dejotāju, kuri ir gatavi apvienot savu apmācību ar citu klasisko formu konvencijām. Daudzi ir izvēlējušies izvēlēties mūsdienīgu ceļu (Akram Khan, Aditi Mangaldas), bet daži ir apvienojuši to ar spāņu flamenko (Pt Chitresh Das). Tomēr Mumbajā dzīvojošā Uma Dogra nekad nebija apmierināta ar ierobežošanu un ir pārvērtusi mākslas formu un tās stāstus (Kathak nāk no vārda katha) par apburošām pasakām, kas bieži iesūc Odissi, Bharatanatyam un Mohiniattam nianses Kathak. Es neesmu ļoti konservatīvs. Māksla, jo īpaši deja, nevar būt, saka 62 gadus vecā Dogura, kura galvaspilsētā uzstāsies 2018. gada Parampara sērijas 22. izdevuma ietvaros, kas ir mūzikas festivāls, ko izveidojuši un kurējuši Kučipudu leģendas Radža un Radha Redija.

Festivālā Dogra iepazīstinās ar divām jaunām horeogrāfijām - Ashtapadi ar Odissi pārņemtiem jēdzieniem un Panchajaati Shivstuti, oda Lordam Šivam, kur viņa ir paņēmusi sanskrita šlokas un mēģinājusi padarīt tās sarežģītākas, sadalot ritmu piecās daļās. Būs arī Kreeda, kurā tā vietā, lai izmantotu parasto pusaudžu taal (16 sitienu laika cikls) vai dhamar (14 sitienu laika cikls), viņa to apvienos pārī ar Pancham Savari 15 sitienu laika ciklā, kur sitieni ir izplatīšanā nav vienveidīgs.

Uzaudzis Deli Malvijā Nagarā, tēva sitāra spēlētāja un muzikāli noskaņotas mātes mājās, Dogra vienmēr vēlējās apgūt instrumentu, kas radīja skaistāko skaņu. Bet viņas tēvs, visas klases radio mākslinieks, bija aizņemts radiostacijā vai mācīja studentus mājās. Mana māte novirzīja manu uzmanību uz Kathaku, stāsta Dogra, kura, mācījusies pie skolotājas pie savas mājas, devās uz Deli Kathak Kala Kendra, kas atradās Kingsvejas nometnē, kur viņa mācījās no Rebas Vidjarthi. Tas bija pirms toreiz 13 gadus vecās Dogras, kuru gadu mācīja Laknaha gharana gaismeklis Pt Birju Maharajs. Viņa drīz pameta Kendru ekspluatatīvās atmosfēras dēļ, kas nebija labvēlīga mākslai. Man bija 13 gadi, un, lai gan es biju ļoti jauna, man nepatika atmosfēra, kurā sievietes dejotājas netika cienītas. Es jutu, ka notiek daudz meiteņu ekspluatācijas. Es pat nedzīvoju hostelī, bet lietas, ko redzēju, jutu klaustrofobiju. Tur notika tik daudz nepareizu lietu, un tā nebija mana tējas tase, saka Dogra.

koks ar sārti violetiem ziediem

Pēc tam viņa 18 gadus mācījās no Pt Durga Lal no Džaipūras gharanas. Viņa bija redzējusi viņu uzstāšanās laikā Kathak Kala Kendra. Pāreja no Laknauna uz Džaipūras gharanām bija nozīmīga deju aprindās, jo uzskatīja, ka, lai gan Džaipūras gharana ir virtuoza, Lakna dejotāji labāk izpilda bhaav. Deja ir pabeigta ar visiem trim aspektiem - nritya, nritta un bhaav. Tik daudzi Lakna dejotāji ir brīnišķīgi kāju darbā, savukārt daudzi Džaipūras dejotāji ir par bhaav, saka Dogra, kuras pašreizējās izrādes ir vairāk vērstas uz bhaav. Sitara (Devi) ji reiz man teica: “Pyar kiya ha kabhi? (Vai esat kādreiz iemīlējies?). Bhaavs sekos ”.

Dogras laulība 1984. gadā aizveda viņu uz Mumbaju, kur deja nozīmēja Bolivudas un klasiskās formas dominēja Bharatanatyam un Kathakali. Sitara Devi tolaik bija viena no retajām Kathak dejotājām. Atrast pamatu Mumbajā bija grūti, taču tas bija arī tik liberāli, ka iemācīja man būt vienādam pret savu mākslas veidu, saka Dogra, kura dibināja Samvedas skatuves mākslas biedrību un divus deju festivālus. Viņas iepazīstināšana ar Hema Malini lika viņai strādāt pie populārā baleta Meera un seriāla ar nosaukumu Noopur.

Ir nožēlojami, ka sagaidāms, ka Kathak tagad būs noteikts veids. Publika sagaida, ka mēs veiksim čakarus, strauju kāju darbu. Ir pagājuši laiki, kad tādi mākslinieki kā Šambu Maharadžs stundām ilgi darīja abhinaya, saka Dogra. Tagad pēc 45 gadus ilgas karjeras Dogura nonāk skolotājas lomā, bet būt uz skatuves ir tad, kad viņa ir mierā. Ir daudz ko dot. Es vēl neesmu noguris.

zirneklis ar rakstu aizmugurē

Uma Dogra uzstāsies 12. augustā Kamani auditorijā, 19.00. Ieeja bez maksas