Dzīves deja

Bharatanatyam un Kuchipudi eksponente Yamini Krishnamurthy, kurai nesen tika piešķirta Padma Vibhushan, atskatās uz savu ceļojumu dejā.

Yamini Krišnamurtija savā deju akadēmijā.

Mungarai, sešgadīgai telugu valodā runājošai meitenei, kas piecdesmitajos gados uzauga Čidambaramā Tamil Nadu, bija kaut kas mistisks 2000 gadus vecajā Thillai Natarajah templī, kas stāvēja netālu no viņas mājas. Neatkarīgi no tā, vai tās ir bronzas statujas un akmens skulptūras, kas attēlo dažādas dievības un leģendas par Natarajas taandavu, vai slavenās apzeltītās gopuramas un tūkstošpīlāru mandapas, viņa mūžīgi pazudīs šī tempļa un tā stāstu burvībā. Tempļa un cilvēku, kas stāvēja akmenī, žēlastība un varenība bija pietiekama, lai mazā meitene virpotos templī, turēdama svārkus, ar bijību raugoties augšup.

Gadu vēlāk, 70. gadu sākumā, kad mazā meitene, kas uzauga par Yamini Krišnamurti, vērpās un demonstrēja Kučipudi variācijas Rashtrapati Bhawan, publika bija sajūsmā. Viesu sarakstā bija Kanādas premjerministrs Pjērs Trudo, kurš, pēc toreizējās premjerministres Indiras Gandijas pārsteiguma, uzkāpa uz skatuves, turēja rokas un sacīja: Turpiniet dejot. Nepārtrauciet. Vienkārši turpiniet dejot. Tāds bija viņas dejošanas pievilcīgums, sacīja deju kritiķis Sunils Kothari vakariņās, kuras nesen vadīja Krišnamurtijas draudzene Anita Singha, Indijas mūzikas biedrības direktore.

Bharatanatyam, Kuchipudi un Odissi doyenne, trīs no sešām Indijā atzītām klasiskās dejas formām, Indijas valdība šogad piešķīra Padma Vibhushan. Viņas Padma Šri nāca 1968. gadā, bet Padma Bušana viņai tika dota 2001. gadā.

Man bija lemts kļūt par dejotāju. Ir jāsaprot, ka viss norit bez problēmām. Esmu pateicīga un piepildīta. Esmu atradis savu parakaštha (virsotni), ko meklē mākslinieks visu mūžu. Ko vēl vajag vienam? Nav vilšanās vai nožēlas. Tā ir bijusi brīnišķīga dzīve, saka Krišnamurtijs, iesaiņots spilgti dzeltenā zīda sari, pavelkdams acis ar kolla malām Yamini deju skolā Hauz Khas. 75 gadu vecumā viņas vārdi tiek papildināti ar animētiem žestiem, kad viņa aizmirst atmiņas no 60. un 70. gadiem - laikā, kad klasiskā deja bija tikko izgājusi no tempļiem un pagalmiem un uz prosenēna skatuves.

Tas bija ļoti labvēlīgs laiks būt uz skatuves un dejot. Indija pirms dažiem gadiem bija sasniegusi neatkarību, lietas sakārtojās un māksla tika novērtēta. Atnācu īstajā laikā. Šis nebija laiks, kad uz deju skatījās no augšas vai pieķērās prostitūcijai. Tas bija nopietns aicinājums, un drīz vien es ar to ceļoju pa visu pasauli, saka Krišnamurtijs, kurš kādu laiku mācījās deju Kalakšetrā, bet izstājās pulka grafika dēļ. Vēlāk viņa mācījās no slavenajiem Guru Kittappa Pillai, Guru Elappa Pillai un Mylapore Gowri Amma.

Bharatanatjama statuss ir daudz parādā tam, ko Rukmini Devi Arundale ar to darīja. Viņa paņēma Sadhir-devadāzes deju, kas 20. gados tika uzskatīta par vulgāru-un pārvērta to par mūsdienu puritāno Bharatanatyam, atdalot to no svešajām raustīšanās un erotiskajiem elementiem. Krišnamurtija tēvs bija zinātnieks un interesējās par mākslu, tāpēc viņa iemācījās to pašu mākslas veidu un ieguva savu aarangetramu Chennai. Līdz kādu dienu, kad viņas mājas priekšā piebrauca rikša un iznāca deju skolotāja Vedantham Laxminarayana Sastri. Viņš uzstāja, ka telugiski runājošai meitenei jāiemācās Kučipudi, nevis Bharatanatyam. Es viņam teicu, ka man patīk Bharatanatyam, bet viņš varētu man iemācīt arī Kučipudi, saka Krišnamurtijs, kuru uzreiz satrieca Kučipudi abhinaja, tās šķidrā forma un ātrā nritta. Tas piestāvēja manam noskaņojumam. Tā bija liriska, līdzīga dzejai kustībā. Labi to darot, atšķir mani,
saka Krišnamurtijs.

Bet dejas formu tolaik puristi uzskatīja par tautas, nevis klasisko. Viņi to sauca par filmu deju un paskatījās uz to no augšas. Bet es ar to dejoju visā pasaulē. Globālā atpazīstamība palīdzēja, un Kučipudi drīz tika uzskatīts par svarīgu klasiskās mākslas veidu, saka Krišnamurtijs, kurš ir Astanas Narthaki no Tirumala Tirupathi Devasthanam, amatu, ko viņai piedāvāja templis Chittoor, kur dzimis Krišnamurtijs.

Tomēr panākumi nenāca bez izaicinājumiem vai upuriem. Viņas tēvs pārdeva lielāko daļu viņu īpašuma, lai viņa meitene varētu netraucēti dejot, mācīties un ceļot. Panākumi ir viņa un viņa pilnība. Nebija viegli, ja neprecēta meita dejoja viscaur. Arī mana māsa atteicās no karjeras, lai nauda varētu iet manā dejā. Viņai bija jauka balss, tāpēc viņa sāka dziedāt manām izrādēm. Mana māte nebija apmierināta ar situāciju, bet nācās ar to samierināties. Man ir paveicies un priecājos, ka neatgriezos un nepieviltu viņu,
saka Krišnamurtijs.

Krišnamurtija izvēlējās neprecēties - lēmums, pēc viņas teiktā, bija pārsteidzoši neērts citiem un pilnīgi normāls viņai. Deja bija pietiekami piepildīta. Man nebija vajadzīgs vīrietis, kas man palīdzētu justies pilnīgam. Deja to darīja vairāk nekā vienā veidā, viņa saka.