Rana Safvi apgalvo, ka Deli ir svarīgi saglabāt savu kosmopolītisko kultūru. (Avots: IANS) Indijas galvaspilsētā vienmēr ir bijusi kosmopolītiska kultūra, un tā ir obligāti jāievēro, saka slavenā rakstniece-zinātniece Rana Safvi, kuras jaunākā grāmata Deli aizmirstās pilsētas sniedz padziļinātu ekskursiju par Deli arheoloģisko vēsturi. Bet viņas grāmata nāk laikā, kad Mogolu demonizācija un, iespējams, visa vēsture, kas saistīta ar musulmaņu valdniekiem, ir kļuvusi moderna. Likumdevēji, kuriem ir nozīmīgi portfeļi, atkal un atkal ir izsmēluši indi; ceļi un dzelzceļa stacijas tiek pārdēvēti, nekaunīgi mēģinot pārrakstīt Indijas vēsturi.
Ja ņem vērā faktu, ka pirmais Indijas neatkarības karš notika zem mogulu imperatora Bahadura Šaha Zafara karoga, ir ļoti skaidrs, ka Indijā reliģiskās atšķirības nebija iesakņojušās.
Faktiski Rani Laxmibai no Jhansi un Nana Saheb cīnījās zem Mogulu karoga, nevis Pešvas. 1857. gada hinduistu-musulmaņu vienotība satricināja Britu impērijas pamatus. Sistemātiskā šķelšanās un valdīšana izraisīja daudz šķelšanos, un visbeidzot, mums bija Indijas sadalīšana, Safvi, kurš iepriekš ir sarakstījis tādas atzinīgi novērtētas grāmatas kā “Kur akmeņi runā: vēsturiskās takas Mehrauli”, intervijā pastāstīja IANS.
dažādas priežu sugas
Viņa norādīja uz mežonīgām baumām vietnē WhatsApp par mogulu iespējamām zvērībām un mēģinājumiem pārrakstīt vēsturi, lai novērstu šīs uztvertās kļūdas, un apgalvoja, ka lielākā daļa no tām ir nepamatotas.
Kas padara viņu tik stingru savā pārliecībā?
Iepazīstoties ar jebkuru grāmatu vai romānu, kas rakstīts Deli un Laknau urdu valodā (tajos laikos lietotā valoda), tiek parādīta ļoti viendabīga un kopumā saturīga pilsētas sabiedrība. Es rakstu un tulkoju no šiem urdu avotiem un daru, cik vien spēju, lai izceltu šos stāstus par kopīgo bonhomiju un harmoniju.
Tas ir kalnup uzdevums, jo lasīt un ticēt WhatsApp vai viltus video ir vieglāk, it īpaši lielam skaitam neaizsargātu indiešu, kuriem nav piekļuves viltus ziņu izplatītājiem vai patiesai vēsturei, viņa apgalvoja.
parādi man jukas augu
Vaicāta, vai līdzīgu zinātnieku un pētnieku pienākums ir norādīt valdībai vēsturiskos faktus un ierakstus, viņa sacīja, ka dara visu iespējamo, runājot par katru platformu, kurai viņai ir piekļuve - sociālajos medijos, rakstos un TV izrādēs.
Es piekrītu, ka tā ir mūsu atbildība, un tādi vēsturnieki kā Irfans Habibs, Romila Thapara, Ramačandra Guha patiešām izsaka savu viedokli, taču viņu balsi sociālajos medijos cenšas diskreditēt, lai viņi zaudētu uzticamību. Tomēr viņi turpina nezaudēt. Es esmu tikai maza mazuļa tajā balsu okeānā, bet es cenšos darīt savu.
Es nekad neesmu tieši sazinājies ar nevienu valdības locekli un nekad neesmu uzaicināts piedalīties, lai gan es labprāt to darītu savas valsts interesēs. Man nav ne jausmas, vai mana balss - neatkarīgi no tā, ko tā ir vērts - kādreiz ir pamanīta vai dzirdēta. Es turpinu darīt to, ko protu vislabāk, proti, rakstīt, runāt un turēties pie patiesības, kā man ir mācīts.
Izstrādājot, Safvi teica par 10 dinastijām, kas valdīja Deli, astoņas atzina musulmaņu ticību. Viņi uzcēla galvaspilsētas, kas varētu konkurēt ar lieliskajām Centrālāzijas galvaspilsētām.
bieži sastopamas melnas blaktis, kas atrodamas mājās
Tātad, ne tikai dodot mums daudzas pilsētas, pieminekļus, zemes ieņēmumu un pārvaldes sistēmu, šie musulmaņu karaļi mums deva arī unikālu indoislāma arhitektūras stilu, kas atspoguļojas daudzās mūsdienu ēkās. Vārdus var mainīt un tiek mainīti, taču to vēsturi nevar noliegt, kamēr šie pieminekļi paliek stāvā, viņa sacīja.
Un noslēgumā viņa citēja Barda vārdus: Kas ir vārdā? Tas, ko mēs saucam par rozi jebkurā citā vārdā, smaržotu kā salds.