Episkās nokrāsas

Mākslinieks Bharats Tripathi savā jaunākajā izstādē stāsta par Ramajanu, izmantojot 12 audeklus

Mumbajā dzīvojošs mākslinieks Bharats Tripathi

Bērnībā Mumbajā dzīvojošais mākslinieks Bharats Tripathi maz zināja, ka viņa vecmāmiņas un mātes stāstītie pirms gulētiešanas stāsti par Indijas eposiem kļūs par viņa mākslas mūzu. Stāsts par Sitas tēvu karali Janaku, kurš organizēja svajamvaru, ir pārvērsts gleznā ar nosaukumu Baal Kaand – Sita Svayamvar. Pāri audeklam stiepjas salauzts loks — Auna veiklības simbols. Ducis eposa kadru veido Tripathi jaunāko izstādi Ramayana Lalit Kala Akademi Deli.

Autodidakts mākslinieks, kurš glezno figurālās abstrakcijās, bija absolvējis Hārvardas universitāti nodokļu un vadības specialitātē un pievienojies Indijas ieņēmumu dienestam 1988. gadā. Viņš nolēma ķerties pie otas pirms 15 gadiem pēc tikšanās ar SH Razu, kas viņu vadīja desmitgade. Pašlaik Anjolijas Elas Menonas aizbildniecībā māksliniekam ir ievērojams darbs pie mitoloģijas, piemēram, Navdurga, viņa pirmais solo Dašavataram, Šivas stāsts un Tirthankars Mumbajā.

Ramayana ir sadalīta nodaļās, ko sauc par Kaand. Ir Baal Kaand, kas aptver no Lorda Rama dzimšanas līdz viņa laulībām ar Situ, savukārt Ayodhya Kaand ir saistīts ar Lorda Ram 14 gadu trimdā; Aranya Kaand ir laiks, ko viņš, Sita un Lakšmans pavada mežā, un Kishkindha Kaand ir tad, kad Rams un Lakšmans sasniedz Kiškinu, meklējot Situ. Es esmu nodevis visu Ramajanu tādā veidā, kā katrs Kaands tiek pārraidīts ar vienu vai diviem audekliem, saka 50 gadus vecais mākslinieks.

Filmā Ayodhya Kaand — Vanvaas viņš vienā audekla stūrī novieto Rama troni un vainagu, bet pretējā galā – paduku un kamandalu, lai simbolizētu Rāma trimdu. Mākslinieks stāsta, ka filmā Baal Kaand – Ram Janam pusaudža Rama bērnišķīgā seja izseko viņa dzimšanai, savukārt blakus esošais dhanušs ir viņa Kšatrijas ciltsraksts.

Izrāde būs skatāma Lalit Kala Akademi līdz 21. novembrim un IGNCA no 23. līdz 29. novembrim.