Ģimenes noslēpumi

Mukherjee debijas romāns Dark Circles pēta cilvēka trauslumu — dzīvo nespēju prasīt mirušajiem atbildēt par savām kļūdām un maldiem.

Tumšie apļi, Udayan Mukherjee

Rakstā šai publikācijai (IE, 27. augusts), Udajans Mukherdžī, rakstot par to, kā sabiedrība aizklusē nebaudāmās patiesības par aizgājējiem, citē Freidu: Šī uzmanība par mirušajiem, kas viņam patiesībā vairs nav vajadzīga, mums ir svarīgāka nekā patiesība; svarīgāks par dzīvošanu.

Mukherjee debijas romāns, Tumši loki , pēta arī šo cilvēcisko vājumu — dzīvo nespēju prasīt mirušajiem atbildību par savām kļūdām un maldībām. Ironiski, iekšā Tumši loki , tā ir viena no galvenajām varonēm, kas nodrošina, ka pēc viņas nāves patiesība par viņas dzīvi — ar visiem tās ētiskajiem defektiem — tiek nopietni apsvērta. Viņas uzmanība pret dzīvo ir svarīgāka nekā viltus cieņa pret savu pagātni.

Romāns izseko divu brāļu Ronojoja un Suhoja nemierīgajai dzīvei un noslēpumam, ko viņu māte Mala atstāj viņiem vēstulē, kas draud sagraut viņu dzīves pamatu. Mala mirst viena ašramā un atstāj savus bērnus internātskolā. Tas pēc tam, kad viņas vīrs Subirs pakārās savā mājā. Stāstā atkārtojas arī Malas svainis Apu. Tumši loki ir jutīgs pētījums par tā galveno varoņu ciešanām un to, kā Ronohojs un Suhojs pēc ieceres un likteņa tiek iesūkti vētras acīs, kas viņiem nekad nav bijusi pakļauta. Tas, kā viņiem izdodas tikt galā, veido kopējo stāsta loku.

Ir daži sāpīgi klišēti tropi. Piemēram, Sudžojs ir jūsu dārza maģistra grāds, kurš ir nekaunīgs un viņu piesaista Anu, sabiedrisko attiecību vadītājs bankā, kurā viņš strādā, jo kur gan citur strādātu pievilcīga sieviete? Viņš mazliet nogurst no viņas, jo viņa ir pieņēmusies svarā. Grāmatas vide vedīs lasītāju caur īpašumiem Maharani Baghā, draugu kolonijā, Safdarjung anklāvā un, kas stāstam ir ļoti svarīga, ģimenes mājā Muktešvarā.

Mukherjee piedāvā lasītājiem gandrīz pārāk intīmu skatu uz ģimeni, kas ir cietusi par saviem morālajiem pārkāpumiem. Taču tas arī apšauba mūsu priekšstatus par to, kas ir šādi pārkāpumi. Tas mudina mūs skatīties tālāk par mīlestības un iekāres binārajām vērtībām, atgādinot, ka morālais kompass, ko mēs satveram tik tuvu savai sirdij, biežāk nekā nē, ierobežo. Tas nevar dot pareizo virzienu, jo pieņēmums, ka ir kāds pareizais ceļš, sākotnēji ir kļūdains.