Brīvība nav brīva: mākslinieki un fotogrāfi par to, kā viņi interpretē brīvību

Politiskās brīvības - vārda, darbības vai izvēles - nevar pastāvēt izolēti, lai atbrīvotos no dziļiem aizspriedumiem.

Sērija: Street Dreams Nosaukums: Sunil, 5 g., Vijay, 6 g., Lucky, 5 g., Bauda vannu pie India Gate, Deli, Indija, 2006. g.

Šilpa Gupta

Bez nosaukuma (MS Mobile Gate, kas šūpojas uz sāniem un salauž sienas), 2008-09

Katru gadu, mainoties laika apstākļiem, putni ceļo no vienas puslodes uz otru. Brīva pārvietošanās mūs definē kā dzīvus. Būt cilvēkam nav tikai spēja pārkāpt mūsu iztēles robežas, bet arī spēja pārvietoties neatkarīgi no jebkādiem ierobežojumiem, pārsniedzot sociālās un ģeogrāfiskās robežas.

Mobilajā mākslas instalācijā Untitled (2008-09) metāla vārti šūpojas uz priekšu un atpakaļ, atsitoties pret sienu, uz kuras tā ir apturēta. Galu galā ar triecienu siena saplaisā un sāk plīst. Mākslas darbs ir par kustību noturību un vēlmju ierobežošanas neiespējamību. Lai gan tiek būvēti šķēršļi, tie tiek pastāvīgi ignorēti. Šis darbs pirmo reizi tika demonstrēts 2009. gadā (Lionas biennāle), un pēc tam pagājušajā gadā tas bija daļa no Venēcijas biennāles.

Ravi Agarvals

Būt brīvam, 2020

Kā republika mēs jau kādu laiku esam brīvi no koloniālās varas. Tomēr cik brīvi mēs patiesībā esam kā indivīdi? Mūs joprojām saista mūsu aizspriedumi par kastu, reliģiskiem aizspriedumiem, klasi un profesiju. Mēs paklanāmies bagātībai un statusam, izturamies ar nicinājumu vai vienkārši neatzīstam tos, kuriem ir smags darbs (piemēram, atkritumu savākšana), kuri ir mazāk izglītoti vai šķiet mazāk līdzīgi mums. Ar šādu tiesību sajūtu mēs varam sevi saukt par brīviem? Šajā matricā šķiet, ka mēs regresējam. Piemērs ir mazāk attīstīto cilvēku sāpes pašreizējās COVID-19 krīzes pārvaldībā.

Politiskās brīvības - vārda, darbības vai izvēles - nevar pastāvēt izolēti, lai atbrīvotos no dziļiem aizspriedumiem. Brīvība un demokrātija ir savstarpēji saistītas. Būt brīvam nozīmē toleranci, cieņu un cieņu - mēs esam tik brīvi, cik ļaujam citiem būt brīviem. Un tā, brīvība ir vairāk nekā tiesības; tas ir veids, kā būt.

Abir Karmarkar

Vēstures glezna 3, eļļa uz audekla, 2020

Sabiedrība ar pilnīgu brīvību ir ilūzija. Pārāk liela kontrole noved pie distopijas un pārāk lielas brīvības uz anarhiju. Ir svarīgi, lai būtu smalks līdzsvars, ko cilvēki vēsturē lielākoties ir izgāzušies. Lai to sasniegtu, ir svarīgi atbrīvoties no jēdziena “mēs” pret “viņi”. Kopš laikiem dažādas reliģijas formas, nacionālisms, rase, kasta, šķira radīja šo priekšstatu sava labuma gūšanai. Ir svarīgi, lai „mēs” - cilvēcei būtu jāpaliek vissvarīgākajam - spētu pacelties pāri visām atšķirībām un būt brīviem no visiem priekšstatiem. Šajā neskaidrajā laikā, pat cīnoties ar nezināmu vīrusu, atšķirības ir acīmredzamas. Piemēram, migranti tiek vainoti vīrusa izplatīšanā, bet viņi paši ir slikti īstenotās slēgšanas upuri. Viņu cīņa cita starpā ir padarījusi šo laiku par ārkārtēju un vēsturisku.

Vikija Roja

Sērija: Street Dreams Nosaukums: Sunil, 5 g., Vijay, 6 g., Lucky, 5 g., Bauda vannu pie India Gate, Deli, Indija, 2006. g.

Brīvībai ir vairākas izpausmes un tas nozīmē dažādas lietas dažādiem cilvēkiem dažādos posmos. 11 gadu vecumā, kad 1999. gadā izskrēju no mājām un ierados Ņūdeli dzelzceļa stacijā, atceros, ka jutu šo brīvības sajūtu, kad varēju darīt to, ko vēlējos. Kad vilcieni ar Deli kā galapunktu apstātos, bērni dotos uz pieliekamo, lai paēstu ēdienu; nebija nekādu satraukumu, tā bija ļoti atbrīvojoša pieredze. Sākotnēji, kad mani aizveda uz patversmes māju, es pēkšņi jutu, ka tai ir pārāk daudz ierobežojumu, tikai tagad es saprotu, ka daži noteikumi ir paredzēti mūsu pašu labā.

cik tālu viens no otra stādīt pērtiķu zāli

Mūsdienās mēs saskaramies ar vairākiem ierobežojumiem-mēs esam kļuvuši par tehnoloģiju un korporatīvās kultūras vergu, kas liek mums strādāt garas stundas bez darba un privātās dzīves līdzsvara. Mums vajadzētu censties laiku pa laikam atkāpties no žurku skrējiena un darīt lietas, kas mums patīk. Es dalos ar fotogrāfiju no sērijas Street Dreams, kur no 2005. līdz 2008. gadam fotografēju bērnus Deli ielās, iemūžinot viņu garu un apstākļus.