Gandijs Džajanti 2019. gadā: mākslinieki no dažādām paaudzēm atrod veidus, kā sazināties ar Bapu, iztaujāt viņu darbā

Diemžēl šodien Indijā mēs nepietiekami domājam par Gandiju. Mums katru dienu jādomā par Gandiju, jo viņam bija tik daudz sakāmā par ikdienas dzīvi, saka Nalini Malani. Mākslinieks vairākkārt ir vērsies pie Gandija.

Nandalal Bose Haripura plakāti (Foto: Nacionālā modernās mākslas galerija) un (pa labi) SH Raza bija strādājuši pie sērijas, kas veltīta līderim (Foto: The Raza Foundation)

Nandalal Bose

Kamēr Nandalals Bose iemūžināja Gandiju staigājam ar nūju viņa ikoniskajā linogriezumā Dandi marša laikā, Santiniketan māksliniekam vadītājs arī pasūtīja plakātus, kas rotātu pandāļus Indijas Nacionālā kongresa 1938. gada Haripuras sesijā. Kā ziņots, Gandijs bija lūdzis Bose uzgleznot ikdienu, kas noveda pie tagad populāri pazīstamajiem Haripura plakātiem - temparas uzvalka, kur Bengālijas mākslinieks pievērsās tautas izteicienam, lai attēlotu indiešu dzīvi. Gandijs bieži dalījās savās pārdomās ar mākslinieku, un Nandalals jau pirms tam bija veidojis darbus Kongresa sesijām. Ar šiem darbiem Gandijs vēlējās uzrunāt cilvēkus. Mēs runājam par publisko mākslu, iespējams, ka tie bija vieni no agrākajiem publiskajiem mākslas darbiem Indijā, saka Advaita Gadanajaka, Nacionālās modernās mākslas galerijas ģenerāldirektore, kuras darbi atrodas savā kolekcijā. Pašlaik izrādes Venēcijas biennālē redzam sievietes, kas nodarbojas ar rīsu gatavošanu un smalcināšanu, bet vīriešus kā kalējus un dārzniekus. Plakāti arī parāda, kā māksla ir devusi ieguldījumu brīvības kustībā, saka Gadanayak.

Nalini Malani

Diemžēl šodien Indijā mēs nepietiekami domājam par Gandiju. Mums katru dienu jādomā par Gandiju, jo viņam bija tik daudz sakāmā par ikdienas dzīvi, saka Nalini Malani. Mākslinieks vairākkārt ir vērsies pie Gandija. Ja Hamletmachine (2000) izgatavoja a
atsauce uz Gandija 1930. gada sāls martu, pārskatot hinduistu nacionālismu, Māte Indija: darījumi sāpju radīšanā (2005) pievērsās vardarbībai un kā Gandijs pievērsās atraitņu nožēlojamajai situācijai. Pavisam nesen Gandijs tiek uzskatīts par galveno varoni Malani animācijas videoklipos, kur viņa pievēršas viņa filozofijai. Komentējot pašreizējo patērētāju sabiedrību, uz kuru Malani norāda, ka to virza dusmas un konkurence, ekrānu izgaismo Gandija vārdi: Pasaulei pietiek ikviena vajadzībām, bet ne katra alkatībai. Vēl viens video atgādina Gandija teikto: Dienā, kad mīlestības spēks pārspēs varas mīlestību, pasaule iepazīs mieru. Malani atzīmē, ka var kritiski izturēties pret dažām viņa idejām, piemēram, koncentrēšanos uz reliģiju attiecībā pret garīgumu, taču mums ir arī jārēķinās, ka viņš runāja par toleranci un sapratni, ilgtspējību un klimata pārmaiņām, kas mums ir aktuālas. šodien.

Nalini Malani Gandija interpretācija

Debanjans Rojs

Savā izstādē Aicon Contemporary Ņujorkā mākslinieks Debanjans Rojs Gandiju prezentē kā īstu rotaļlietu, kuru tie, kuriem ir īpaša interese, padara par rotaļlietu. Gandijs kā tēls ir pārmērīgi izmantots kopš viņa dzīves, saka Kolkatā dzīvojošais mākslinieks. Nosaukums Nepiemērots: Rotaļlieta Gandijs izrādē mēs redzam Gandiju daudzos veidos — no viņa kā silīcija figūra, kas stāv ar slotu, līdz mīkstai rotaļlietai, kurā redzams pazīstamāks viņa attēlojums, kas griež čarku. Viņš smaida cilvēkiem kā amerikānis Munijs lelle. Rojs savas dzīves dažādos posmus dokumentē uz apgleznotām krievu lellēm. Cilvēki atzīst Gandiju kā lieliskas idejas — nevardarbības — radītāju. Kamēr mēs visu laiku izmantojam viņa tēlu, mēs nevēlamies pielāgot viņa dzīvesveidu, saka Rojs. Tie, kas seko viņa darbam, atcerēsies viņa iepriekšējos Gandija attēlojumus, kas bija savienoti ar klēpjdatoru un iPad. Mūsdienās visi aizraujas ar korporatīvo tirāniju… mums ir vajadzīgs kāds, piemēram, Gandijs, saka Rojs.

Debanjana Roja rotaļlieta Gandijs

Džitišs Kallats

Džitiša Kallata darbi, kas ir pazīstami ar savu saistību ar vēsturi un mūsu pagātnes nozīmi, liek skatītājiem skatīties tālāk par šķietamo. Viņa instalācijas un video Movering Letter (2012) pamatā ir Gandija vēstule Ādolfam Hitleram nedēļas pirms Vācijas iebrukuma Polijā, kas iezīmēja Otrā pasaules kara sākumu. Gandijs vēstuli sāk ar sveicienu, dārgais draugs... mudinot Hitleru pretoties cilvēces novešanai līdz mežonīgam stāvoklim. Viņš izsaka radikālu aicinājumu pēc miera, paredzot brutālo asinsizliešanu, ko izraisīs gaidāmais karš, saka Kallats.

Tiešraides atjauninājumi: Indija atceras Mahatmu Gandiju viņa 150. dzimšanas gadadienā

5 dzīvnieki tropu lietus mežā

Mumbajā dzīvojošais mākslinieks pirmo reizi redzēja vēstuli 2009. gadā Gumba muzejā Mumbajā. Gandija uzrunas vārdos bija apmulsuma sajūta; viņš sveicina draugu Hitleru, vienu no vardarbīgākajiem šī laikmeta indivīdiem, saka Kallat. Piesavinot to savā darbā, Kallats nolēma ļaut skatītājiem piedalīties šajā sarunā. Viņi var iziet cauri kaskādes miglas aizkaram, uz kura burts tiek projicēts pret lejupejošo miglu, vienlaikus apdzīvojot un izkliedējot kustīgo tekstu. Patlaban tiek rādīts Venēcijas biennālē, Kallats atzīmē: to var lasīt arī kā atklātu pagātnes vēstuli, kuras mērķis ir nest vēstījumu mūsu nemierīgajā tagadnē, krietni pēc piegādes datuma un paredzētā adresāta, viņš saka.

Džitiša Kallata pavadvēstule ir iedvesmota no Gandija vēstules Ādolfam Hitleram

SH sacīkstes

Vairākās savās intervijās vēlais modernists SH Raza atgādināja, kā viņa cieņa pret Gandiju lika viņam palikt atpakaļ Indijā, kad pārējā viņa ģimene pārcēlās uz Pakistānu sadalīšanas laikā. Būdams astoņus gadus vecs, viņš bija pavadījis savu tēvu, lai klausītos, kā Gandijs uzstājas publiskā sanāksmē Mandlā brīvības cīņu laikā. Personiskā satikšanās atstāja paliekošu iespaidu. Es domāju, ka nodevīšu Mahatmu, ja pametīšu nāciju, intervijā sacīja Raza Indijas ekspresis . Pēc sešām desmitgadēm, kas pavadītas Parīzē, divus gadus pēc mākslinieka atgriešanās Indijā viņš 2013. gadā sāka strādāt pie sērijas, kas veltīta Gandijai. Pieklusinātās nokrāsās uz pirmā audekla bija pēdējie Mahatmas vārdi — Hei Ram. Cits audekls, kas sadalīts baltā un brūnā krāsā, Pīds Parai, ir apgleznots ar bhadžanu vaišnavu Janu To Tene Kahiye, un tajā ir vārdi no Gandija runas Gandiju domās. Ikvienam ir jāseko viņa dharmai, un gleznošana ir mana dharma, sacīja mākslinieks, kurš aizgāja mūžībā 2016. gadā.

Šis raksts pirmo reizi parādījās drukātajā izdevumā 2019. gada 2. oktobrī ar nosaukumu “Gandija portrets”.