Pasteidzieties, lūdzu, ir pienācis laiks

Kad Kamala Das uzliesmoja uz skatuves, gaisā virmoja pārmaiņas, un indiešu lasītāju auditorija bija gandrīz gatava ņemt vērā jaunas balsis.

Autore Kamala Das.

Multivides plūsmas, kas rosās ap mums, dažkārt rada masu kopas, kas liek domāt, ka Visums ir saprātīgi veidots. Pagājušajā nedēļā bibliotēkā es nejauši iepazinos ar Kamala Das vasaras pirmo izdevumu Kalkutā - grāmatu, kuru neesmu redzējis gadu desmitiem. Tās saturs ir iekļauts Kamala Das Penguin Modern Classics antoloģijā, taču tas nav gluži tas pats. To 1965. gadā publicēja draugs, kritiķis un redaktors Rajinders Pols, kurš bija saistīts ar Deli Everest Press.

Nejauši, kad es lasīju priekšvārdu uz dzeltenīga papīra, kabatā iesprūda telefons, kas izraisīja ledus veidošanos bibliotekāra augšējās nogāzēs. Tā bija ziņu lietotne, ļaujot man zināt, ka Vidja Balans biogrāfiskajā filmā atveidos divvalodu dzejnieku.

labākā augsne kaktusiem un sukulentiem

Tā ir mūžīgi proteāna loma, kā Dass aprakstīja dzejolī “Ievads”, kas vasaras beigās Kalkutā bija paslēpta: esi Eimija vai esi Kamala. Vai, labāk/ tomēr, esiet Madhavikutty. Ir pienācis laiks izvēlēties vārdu, lomu. Dramatiskais brīdis, kad radošs prāts atklāj savu identitāti, ir tik vienkārši aprakstīts. Kas es esmu, jautā rakstnieks, un darbs ir izdarīts. Das atzīmēja visu iepriekš minēto, un gadu desmitiem vēlāk, 65 gadu vecumā, viņa pārgāja Kamala Suraijajā, biedējot cilvēkus, kurus viņa visu mūžu bija sagādājusi diskomfortu. Pēdējais urrā pēc modes. Viņai patiešām bija reputācijas maiņas domas, ko viņas kritiķi mēdza noniecināt kā izcilu, bet līdz galam pārsteiguma elements bija viņas.

Manā pirmajā izdevumā lapu, kurā parādās “Ievads”, tik daudzi lasītāji ir nobažījuši, ka stūris ir nokritis. Dzejolis un grāmata, kurā tas parādījās, Das pirmā dzejas antoloģija, nostiprināja viņas kā separātiskas sievietes dzejnieces reputāciju, kura bija atstājusi aiz sevis priekšgājēju apbrīnojamos formalizmus angļu valodā, lai atklāti runātu - vai arī drosmīgi - vārds, ko joprojām izmantoja radošas sievietes, kas izkāpj no ierindas.

Priekšvārdu raksta ievērojamā Sofija Vadija, Kolumbijā dzimusī ņujorkiete, kuru strādāt teozofiskajā kustībā Indijā iedvesmoja BP Vadija, ar kuru viņa apprecējās vēlāk. Viņš nodibināja arodbiedrību Madrasā, vienu no pirmajām Indijā. Viņa sāka PEN Indijas centru un rediģēja tā žurnālu. Tikai iepriekšējā gadā, 1964. gadā, Das bija ieguvis PEN balvu par dzeju. Turklāt Balamani Amma, Das māte un dzejniece, bija Vadijas draugs. Līdzās laipnajiem jauno talantu apstiprinājumiem, kas bija izplatīti šajā graciozajā laikmetā, viņa arī rakstīja: Es, iespējams, nevaru iedziļināties dažos noskaņojumos un noskaņās, kas izpaužas šajos dzejoļos, bet tomēr atrast literāro māksliniecisko raksturu, kas rada lielu interesi.

Tas liek dzejoļus rokas stiepiena attālumā pēc iespējas politiskākā veidā. Dzejoļi, piemēram, 'iemīlējies': par ko man atgādina degošā mute/ par sauli, kas deg šodien/ debesīs ... ak, jā, viņa mute un ... viņa ekstremitātes, piemēram, bāli un/ gaļēdāji augi, kas sasniedz/ iziet manī, un bēdīgie meli/ Par manu nebeidzamo iekāri. Bija 1965. gads, četri gadi līdz 1969. gadam, kad pasaule mainīsies līdz nepazīšanai. Lasītāji bija noguruši no tā, ka sievietes raksta dzejoļos, augstprātīgi angļu valodā par tīru, ēterisku, bezgalīgu mīlestību, un bija gandrīz gatavas saskarties ar vētraino erotiku un neuzmanīgi izlijušiem ķermeņa šķidrumiem. Indija bija neapguvusi Viktorijas laikmeta morāli, kas uzstāja, ka pat pusdienu galdu kājas ir jāpārklāj, lai novērstu civilizācijas pārvēršanos par vienu lielu transgresīvu seksu. Gaisā virmoja pārmaiņas, blūzes bez piedurknēm un no citām sievietēm aizgūti mati, kas izgatavoti no neticami augstiem matiem, bija iekšā, un Indijas lasītāju auditorija bija gandrīz gatava uzklausīt jaunas balsis.

Pirmās grāmatas mēdz būt autobiogrāfiskas, un Vasara Kalkutā acīmredzami attiecas uz Das agrīno dzīvi, kad viņas ģimene dzīvoja šajā pilsētā. Lai gan viņu atceras kā Mathrubhumi redaktoru, viņas tēvs Vadakkekkara Madhavan Nair lielāko darba mūža daļu pavadīja Walford Transport Kolkata Parka ielā, kurš bija tādu britu zīmolu kā Rolls Royce, Bentley un Humber importētājs.

Daudzās šī apjoma vinjetes ir ar asām vizuālām detaļām, kā tas bieži ir bērnības atmiņās. Bet, neskatoties uz grāmatas nosaukumu, tie var būt no gandrīz jebkuras vietas Indijā. Das raksta par pandžabu dziesmām, kas liecina par Deli. Viņa raksta par Bandžāras ratiņiem Strand Road, bet vai tas ir Kolkata ceļš, kas šķērso vecās Austrumindijas piestātnes? Strand Road varētu būt jebkurā koloniālā ostas pilsētā. “Ievadā” Das rakstīja par vairāku indiešu rakstnieku un dzejnieku īpatnējo problēmu vai varbūt spēku: Es runāju trīs valodās, rakstu divās, sapņoju vienā. Un šo sapni varētu īstenot pilnīgi jebkurā Indijas vietā. Tas ir piesardzība, lai pirmajās grāmatās nelasītu pārāk daudz autobiogrāfijas.

priežu veidi Pensilvānijā