Es gribu rakstīt par gaisu, ko elpojam: Arundhati Roy

Autore Arundhati savā pirmajā publiskajā sesijā Indijā pēc grāmatas iznākšanas runā par savu otro fantastiku “Visaugstākās laimes ministrija”.

Filmas “Mazo lietu dievs” autors Arundhati Roy. (Avots: Neeraj Priyadarshi Express foto)

Simtiem cilvēku ceturtdien bija ierindojušies ārpus Indijas dzīvotņu centra Stein auditorijas, cerot iegūt ierakstu. “Roy”, “Happiness”, “Small Things” un, visbeidzot, vārda “Arundhati” čuksti apkārtējam radīja sajūtu, ka garā rinda ir paredzēta vienam no Indijas iecienītākajiem rakstniekiem. Man Booker balvu ieguvusī autore Arundhati Roy, kura jūnijā izdeva savu otro fantastiku “Vislielākās laimes ministrija”, pirmo reizi publiski parādījās Indijā pēc iznākšanas - literārā festivāla “Penguin Fever” atklāšanas dienā, atzīmējot 30. gadu. gadu Penguin Random House India valstī. Viņa sarunājās ar kultūras esejisti, dokumentālo filmu veidotāju un mediju profesori Šohini Goso.

Pievēršoties 20 gadu atšķirībai starp viņas pirmo izdomājumu “Mazo lietu Dievs” un otro, viņa sacīja: “Pēc tam, kad es pabeidzu Mazo lietu Dievu, tas vienkārši sašķobīja manu dzīvi daudzos veidos - labos un sliktos. Es kādreiz domāju, vai es kādreiz nožēlos, ka esmu uzrakstījis grāmatu, kas šausmīgi izsakoties bija tik veiksmīga. Kad notika kodolizmēģinājumi, es jutu, ka man nav izvēles klusēt, runāju vai nerunāju, tas bija vienlīdz politiski. Tas noveda mani ceļojumā uz pasaulēm, kas paplašināja manu izpratni, un, ceļojot, es rakstīju sev un citiem. Šie raksti manī slāņojās, un es jutos kā nogulumiežu klints, tā manī krājās, atsevišķi no ne-fantastikas argumenta, un, sasniedzot kritisko punktu, es sāku rakstīt Vislielākās laimes ministriju. Grāmata, kuras uzrakstīšana Rojam prasīja apmēram 10 gadus, ir pārdota vairāk nekā pusmiljonā eksemplāru visā pasaulē.

kādas ir dažādas dzīvnieku klasifikācijas

Lai gan Anjuma ir pirmā persona, ar kuru lasītāji satiekas stāstā, viņa bija klauvējusi pie Roja durvīm daudz vēlāk, dalījās autore. Viņai romāna strukturēšana ir būtiska, tā ir kā pilsētas plānošana, un valoda ir būvmateriāls, jūs sastādāt plānu, tas nokļūst slazdā, jūs to pārplānojat, un notiek migrācija. Ir neatļautas kolonijas un visa veida cilvēki, kas parādās, un jūsu plāni atkal tiek slēpti, un jūs to plānojat no jauna. Pirmā lieta, ko viņa uzrakstīja stāstā, tā nervu centrs, stāstā ienāca daudz vēlāk - Jantar Mantar. Diemžēl tas tiek slēgts, un man nevajadzētu domāt, ka mums vajadzētu ļaut tam notikt, viņa sacīja. Kādu nakti, kamēr viņa bija pretestības kustību apkārtnē, parādījās pamests mazulis, un neviens nezināja, ko darīt. Tas lika man daudz domāt par gudrību, politiku un enerģiju, un pēkšņi starp visu šo apjukumu mēs izsaucam policiju. Tas bija pirmais brīdis, kad sāka notikt daiļliteratūra. Lai gan grāmatas pirmie gadi bija kā dūmu radīšana, bet vēlākie - kā tās veidošana, tā ietver milzīgu disciplīnu, lai izskatītos pareizi, viņa sacīja.

Ar divdesmit gadu starpību starp abiem stāstiem ir saistība. Man galvenā saikne starp abām grāmatām ir Tilotamas raksturs. Manuprāt, viņa man ir tāda, ka Ammu un Velutas meitai bija mazo lietu Dievs. Viņa ir Estas un Rahela jaunākā brālis, un dvīņiem ir savas istabas Anjumas viesu namā Jannat.

Tiem, kuri saka, ka rakstnieki nevar būt aktīvisti, es saku, ka mēs dzīvojam vietās, kur politika trijos naktī sit durvis. Es gribu rakstīt par gaisu, ko elpojam, un tajā ir kasta, dzimums, Kašmira, mīlestība, dzīvnieki, pilsētas un joki. Vai mēs varam rakstīt tur, kur nebaidāmies no tuvības, politikas un kur priekšplānā kļūst fons? viņa jautāja. Dzimumu robeža iet caur Anjumu, kasta - caur Tilotamu, pievēršanās - caur Sadamu Husainu un valsts robeža - caur Musu.

Parādot Kašmiras priekšplānā savā romānā, Rojs sacīja: Es domāju, ka Kašmira ir būtiska mūsu šodienas dzīvei, un es nerunāju par to, ka mums ir vieta, kur simtiem karavīru pārvalda civiliedzīvotāju dzīvi, vai ko tas dara cilvēki Kašmirā, bet ko tas dara cilvēkiem Indijā? Kā mēs kā tauta dodam tiesības runāt par visiem dažādajiem vardarbības veidiem un netaisnību, kas mums nodarīti, ja esam gatavi to norīt, kad runa ir par kādu citu?

melna zirnekļa balta svītra aizmugurē

Kaut arī viņas daiļliteratūras esejās bija steidzami iejaukšanās, argumenti situācijā, kas beidzas, viņa teica, ka romāns kļūst par Visumu, ko viņa veido. Ikviens var iziet cauri, kas no tā nebaidās. Viņi var apmaldīties vai atrast ceļu, viņiem var nepatikt tas, ko viņi redz, bet tam nav nozīmes.

Viņa piekrita pārskatīšanai, kurā teikts, ka stāsts prasa lasītāju neatlaidību. Es uz to skatos kā uz pilsētu, uz zemūdens pilsētu. Jūs varat izvēlēties peldēties ar zivīm uz virsmas, nedaudz ienirt līdz vidum vai iet dziļi un peldēt ar grunts padevējiem. Pat to izlasot, es atrodu tādas lietas kā sieviete, kura dažādās drēbju kabatās ir paslēpusi naudu un pēkšņi atklāj gabaliņus un lietas.