Es gribēju radīt darbu, kas izturētu laika pārbaudi, saka pazemīgais dzejnieks

YouTube fenomens Kanwer Singh jeb 'pazemīgs dzejnieks' stāsta par savu iedvesmu, darbu un rasu profilēšanu pret sikhu kopienu.

Moto Kratīt dupsi, sakratīt sirdi un izkratīt prātu ir tikai par to, lai cilvēki justos, saka Singhs.

Kanwer Singh dzimis un uzaudzis Toronto, Kanādā, un dažus gadus strādājis par skolas skolotāju, pirms nolēmis pamest darbu un pilnu slodzi apgūt runātu vārdu un dzeju. Viņš mīlēja darbu, bet uzskatīja, ka dzeja ir viņa patiesais aicinājums. 2010. gada beigās Singhs pameta darbu un kļuva par pazemīgu dzejnieku, universitātes vadītāju, dzejnieku, dziesmu autoru un drīz vien arī YouTube fenomenu. Mēs sazinājāmies ar viņu, lai ātri tērzētu viņa pēdējā ceļojuma laikā uz Indiju, lai piedalītos vairāku žanru mākslas un mūzikas festivālā The Lost Party, kas notika no 26. līdz 28. februārim pie Saltera ezera Sahādrisā, Maharaštrā. Izvilkumi:

Vai ģimene jūs atbalstīja, kad nolēmāt pamest darbu un kļūt par dzejnieku pilnu slodzi?
Man ir divas vecākās māsas, mans tēvs un māte. Viņi visi ir brīnišķīgi un ļoti atbalstoši cilvēki. Es uztveru savu sociālo pusi no manas puses, es saņemu savu introspektīvo pusi no savas otras puses. Mans tēvs daudz nerunā, bet, kad viņš runā, ir vērts teikt - tāpēc es droši vien no viņa to saprotu. Mana māte ir ļoti saskaņota ar savām emocijām, viņa ir ļoti gudra persona. Tātad, es esmu gabaliņi no visiem.

Kas bija jūsu bērnības varoņi? Kuru jūs skatījāties televizorā, klausījāties radio vai mikseros? Kuru jūs lasījāt?
Mana mīļākā grāmata ir Malkolma X autobiogrāfija. Man patiesībā nebija neviena bērnības varoņa, bet mākslinieku ziņā man patika Laurins Hils un Andrē Andrē 3000 Bendžamins no Outkast.

Kad jūs izdomājāt savu moto: Sakratīt dupsi, izkratīt sirdi un izkratīt prātu, un kā jūs sākotnēji gājāt to darīt? Kad jūs nolēmāt izmantot video kā savu platformu un kādas bija grūtības, ja tādas bija, to darīt?
Pakratiet savu dupsi, sakratiet sirdi un izkratiet prātu - tas viss liek cilvēkiem justies. Dažreiz runa nav par to, lai viņi dejotu, bet gan par to, lai liktu viņiem domāt par visu un ļautu cilvēkiem justies visos līmeņos. Neviena sajūta nav svarīgāka par otru, tāpēc es vienkārši cenšos radīt lietas, kas savieno ar cilvēkiem.

Videoklipa kā platformas iekļaušanu ietekmēja YouTube un videoklipu skatīšanās. Salīdzinot ar citiem sociālajiem medijiem, YouTube bija vienlīdzīgi konkurences apstākļi, kas ļāva man izvietot savu saturu bez lielas pretestības. Un, ja cilvēki to izraka, viņi to varēja noskatīties. Tā laikam bija mana mīļākā lieta. Ar to saistītās grūtības ir videoklipu veidošana un videoklipu rediģēšana, un tas ir grūti kādam, kurš ceļo tikpat daudz kā es.

Jūsu apzīmējums… Kā jūs to izvēlējāties? Kad sapratāt, ka esat sācis kļūt patiesi slavens?
Es vienmēr izmantoju nosaukumu pazemīgs, un tas pārtapa par dzejnieku, kad sapratu, ka vēlos radīt darbu, kas izturētu laika pārbaudi - tāpat kā visi diženie dzejnieki, piemēram, Kahils Gibrans, Viljams Šekspīrs un Edgars Allans Po. Es joprojām nedomāju, ka esmu patiešām slavens. Atpazīstamība ir interesanta lieta, taču spēcīgākais ir tas, ka tā ļauj jums izteikt balsi cilvēkiem, kuriem, iespējams, nav balss. Bet tad vissliktākais, iespējams, ir tas, ka cilvēki mēdz aizmirst, ka esat cilvēks, un ik pa laikam pret jums izturas slikti kāds, kurš uzskata, ka ir pareizi aizmirst, ka esat cilvēks.

Jūs to esat teicis kādā intervijā: hiphopa skaistums ir tāds, ka tas nav iekļaujošs, tas nekad nav bijis un nekad nebūs. Ja vēlaties, jums ir jāsit pa durvīm un jāpaziņo par savu klātbūtni. Pēc tam apzināti pieņemiet jebkuru izaicinājumu, ko ikviens mēģina jūs izstumt. Es ar to neuztraucos, es esmu radošs, vairāk nekā tikai reperis, es varu turēties pie jebkura mākslinieka uz šīs planētas, es neesmu šeit, lai iekļautos kultūrā, es esmu šeit, lai attīstītos to.
Vai šķiet, ka gadu gaitā Apvienotajā Karalistē, Kanādā un tagad pat Indijā pandžabu kopiena ir radoši izveidojusi savu vietu populārajā mūzikā, izmantojot hip -hop, kas nav vispārpieņemts, bet ir piešķirts, lai demonstrētu pandžabu kultūru . Jūs neesat tikai reperis, jūs esat MC; kas noveda pie šāda lēmuma?
Lielbritānijas, Kanādas aina, uz kuru jūs atsaucaties, kas pastāv arī Indijas pandžabu kopienā ... Es piekrītu, ka tā nav īsti kopiena, kurai es muzicēju. Es to saprotu un novērtēju. Es neaugu ar daudz bhangra mūzikas, tāpēc es daudz nesadarbojos ar bhangra māksliniekiem, bet es viņus novērtēju. Kā māksliniecei mans uzdevums ir aplūkot mūzikas tipu, ar kuru es klausījos, un turpināt šo mākslas formu, kas bija bum bap hip hop, kas nāca no Ziemeļamerikas. Lēmums kļūt par MC radās no tā, vienkārši jūtoties parādā šai mākslai. Es tikai gribēju to atmaksāt.

Pastāsti man par savu grāmatu, Unlearn. Kādas, jūsuprāt, būtu jūsu vērtīgākās mācības, mācot pamatskolu, nodarbojoties ar slam dzeju, nokļūstot vietnē YouTube un rakstot šo grāmatu?
Gan 'Unlearn', gan mana otrā grāmata 'Zem virsmas' ir manu domu un pārdomu apkopojums par šo piedzīvojumu būt pazemīgam dzejniekam. Tas ir palīdzēt citiem cilvēkiem vārdos izteikt savus ceļojumus, pieredzi un emocijas. Visvērtīgākā mācība ir tāda, ka piepūle ir vienīgā lieta, un jūsu ieguldītā enerģija ir vienīgā lieta, kas palīdzēs jums atgūt jebkādu enerģiju. Daudzi cilvēki tic, ka tiks atklāti, un daudzi cilvēki tiecas pēc slavas - es esmu tikai ceļā, lai iedzīvinātu idejas un vai es daru slam dzeju, veidoju videoklipu pakalpojumā YouTube vai rakstu grāmatu, tas arī viss ES gribu darīt.

Jūs esat lepns sikhs ar apburošu modes gaumi un atgādināt man Waris Ahluwalia, jo jūs abi esat lieliski izskatīties. Ko jūs sakāt par nemitīgo rasu profilēšanu pret sikhu kopienu Amerikā, kurai Waris ir ticis pakļauts? Vai tas ir noticis ar jums kaut kur Kanādā vai ārpus tās?
Tas ir noticis ar mani Amerikā daudz reižu, un tas notika ar mani nesen, Trinidadā, kur mani otro reizi pārmeklēja stundu pēc drošības apskaidrošanas. Par to arī izveidoju nelielu video.

Amerika pārdod bailes, un viņiem ir jānorāda uz kādu, lai cilvēki baidītos. Patiešām nav daudz pierādījumu tam, ka cilvēki, kas izskatās kā mēs, apdraud ikvienu, taču tas ir ļoti vienkāršs, vizuāls veids, kā izcelt cilvēkus. Tas, ko viņi mums dara lidostas drošības jomā, ir panākt, lai citi cilvēki justos labāk, justos drošāk. Tas nozīmē teikt, ka “šie cilvēki ir atšķirīgi, un mēs liksim viņiem iziet cauri noteiktām lietām”. Es domāju, ka tas, ko viņi neparedzēja, lai mēs vai daži no mums, piemēram, Vāriss vai es, kļūtu par sabiedriskām personām un lai viņiem būtu balss, kas var pārsniegt vietējo līmeni, un ka viņiem ir jāatbild par viņu izdarītajām izvēlēm .