Sandeep Bhagwati, godalgots komponists un diriģents, bija komponistu darbnīcas mākslinieciskais vadītājs Minhenes biennālē (1990–1992). Monreālā dzīvojošā indo-vācu komponista un diriģenta Sandeep Bhagwati skaņdarbs Vistar (izstrāde) vienlaikus bija vajājošs un meditatīvs. Maigs atklājums uz stīgām noveda pie sarežģītām struktūrām ar krāšņām un tūskošām augstām notīm, aizraujošiem basa modeļiem un lielu skaidrību rezonansē un atskaņošanā. Nesen Deli Stein auditorijā prezentētais Štutgartes kamerorķestris, stāsts par drūmajām notīm nāk no sāpīgas pagātnes. Melodijas viņam pirmo reizi radās, kad viņš zaudēja savu draugu, padomdevēju un muzikologu Ašoku Ranādi, kurš iepazīstināja viņu ar Indijas klasisko mūziku-tādu, kas varētu satricināt tās aizsardzības postkoloniālo un tradicionālistisko domāšanu, nepakļaujoties vairumtirdzniecībai komerciālai saplūšanai. Bhagvati nosauca gabalu Alaap par Ašoku.
kā nogalināt kukaiņus uz istabas augiem
Viņš (Ranade) vienmēr apgalvoja, ka visa pasaules klasiskā mūzika dzimst gan no intelekta, gan garīguma, saka 65 gadus vecais Bhagvati e -pastā no Berlīnes. Kad Štutgartes kamerorķestris uzdeva viņam uzrakstīt skaņdarbu viņu Indijas turnejai, viņš atcerējās šīs kompozīcijas melodijas. Tad viņš bieži domāja par savu tēvu, kurš bija aizgājis mūžībā 2015. gadā. Kad es kļuvu par komponistu, mana tēva sapnis bija, ka man jāveido tilti starp abiem mantojumiem. Indiešu mūzika ir bijusi daļa no manas dzīves kopš jaunības. Vistar daudzējādā ziņā ir viņa piemiņas gabals.
Sandeep Bhagwati grandiozais 36 gabalu cikls klavierēm ar nosaukumu Crossings Music pirmizrādi piedzīvos Minhenē kopā ar pianistu Moricu Ernstu. Ne daudzi Indijā, ieskaitot Rietumu un Indijas klasiskās mūzikas pasaules pārstāvjus, ir pazīstami ar vārdu Sandeep Bhagwati. Godalgotais komponists un diriģents Bhagvati bija Minhenes biennāles komponistu darbnīcas mākslinieciskais vadītājs (1990–1992). Viņš izveidoja operu Ramanujan, piecos cēlienos, ar savu libretu par indiešu matemātiķa Srinivasa Ramanujan dzīvi. Pēdējo astoņu gadu laikā viņš savā laboratorijā Monreālā (Konkordijas universitātes matralabā) ir veiksmīgi izstrādājis jaunus rīkus, programmatūru un aparatūru, lai komponētu un nodotu mūziku.
Bhagvati dzimis Mumbajā gudžaratu tēvam un vāciešu mātei. Viņa vecāki satikās, kad viņa tēvs 50. gadu beigās studēja ķīmiju Vācijā. Viņi palika Indijā, līdz Bhagvati bija pieci gadi, un pēc tam atgriezās Vācijā. Viņi katru otro gadu Indijā apmeklēja ģimeni, kuras sastāvā bija tiesnesis PN Bhagwati un ekonomists Jagdish Bhagwati. Kamēr viņa tēvs ķīmijas inženieris bija aizrāvies ar rūpniecības pienākumu proaktīvi novērst tādus negadījumus kā Bopala, viņa māte pianiste vadīja Bhagvati mūzikas pavadībā; viņš vienmēr gribēja būt fiziķis. Bhagvati māte uz klavierēm spēlē Liztu, Šūbertu un Bēthovenu.
Mājā atskanēja arī popmūzika. Mans tēvs nebija mūziķis, bet viņam bija lieliska gaume. Viņš lika man klausīties tādas grupas kā Queen, Pink Floyd, Emerson, Lake & Palmer, kā arī Bolivudas Mukesh un Raj Kapoor dziesmas. Nesen Bhagwati apvienoja Awara Hoon melodiju ar Haidneskas klavieru faktūru. Klavieres mājās bija viņa mīļākā rotaļlieta, bet, iestājoties Mocarteum universitātē Zalcburgā, dzīve mainījās. Tā kā mūzikas teorija ir mūzikas matemātiskākā puse, saka Bhagvati, viņš bija drošā vietā un veica pāreju no fiziķa uz komponistu.
Šovasar iznāks Bhagvati jaunais albums Atish-e-Zaban, a cappella kompromisa dziesma, ko dzied Urdu valodā (Faiz Ahmad Faiz dzejoļi), ko veidojusi Neue Vocalsolisten Stuttgart. Tomēr viņš turpināja atgriezties savā iecienītākajā pilsētā Bombejā. Tur es vienmēr jūtos kā mājās. Daudzas šīs pilsētas noskaņas ir daļa no mana intīmā kodola, viņš saka, es sadarbojos ar dažiem pasakainiem indiešu mūziķiem, tostarp Šubha Mudgalu, Udaju Bhavalku un Dhrubu Goshu. Darbs ar viņiem bija kā privāta meistarklase.
zinātniskais nosaukums priežu skujām
Pirms pieciem gadiem viņš Vācijas Nacionālajam radio veidoja radio spēli par noslēpumainu mākslinieku, (fiktīvo) pirmo elektronisko komponistu Indijā 60. gados, kurš zināms tikai ar viņa pseidonīmu Dhvanivala. 2011. gada martā viņš kā atbildi uz cunami tiešraidi uzrakstīja kompromisa rezultātu Miyagi Haikus. Atvērta partitūra, to spēlē ar jebkuru instrumentu vai ansambli. Daudzi mūziķi visā pasaulē ir padarījuši šo skaņdarbu par savu. Janvārī publicēju albumu ar piecām ļoti daudzveidīgām kamerversijām, kā arī diriģēju orķestra versiju Berlīnē. Es aicināju starptautiskos dzejniekus klausīties CD ierakstus un rakstīt savas reakcijas. Starp tiem mans draugs Ranjits Hoskote nāca klajā ar brīnišķīgiem dzejoļu cikliem, viņš saka.
1998. gada operā “Ramanujam” pēc Minhenes laikmetīgās mūzikas teātra biennāles pasūtījuma viņu izaicināja prāta piedzīvojumi. Tā ir opera gandrīz bez darbības, bet ne bez drāmas. Indijas un Rietumu idejas ir austas kopā. Vienā ainā trīs matemātiķi strīdas sarežģītā atonālā fugā. Citā, Ramanujans lūdzas dievietei Namagiri, kura, pēc viņa domām, diktēja visus savus matemātiskos sasniegumus, saka Bhagvati, kurš izmantoja tiešraides datoru apstrādi, lai orķestra skaņu pārveidotu par cilvēku balsu skaņu ikreiz, kad dziedāja Namagiri dziedātājs. Es, protams, labprāt kādreiz to iestudētu Indijā. Varbūt dzimšanas dienā kāds man uzdāvinās iestudējuma iestudēšanu, viņš saka.
zemu augoša mūžzaļa zemsedze pilna saule
Pašlaik Bhagwati ir aizņemts ar daudziem projektiem. Viņa grandiozais 36 skaņdarbu cikls klavierēm ar nosaukumu Crossings Music pirmizrādi piedzīvos Minhenē kopā ar pianistu Moricu Ernstu. Šovasar iznāks viņa jaunais albums Atish-e-Zaban, a cappella kompromisa dziesma, kas dziedāta urdu valodā (Faiz Ahmad Faiz dzejoļi). Viņš ir arī nodibinājis ansambli eksperimentiem indiešu mūzikā ar nosaukumu Sangeet Prayog in Pune, un jau ir producējis albumu Dhvani Sutras. Viņi gatavo jaunu koncertu un albumu.
Galu galā Bhagvati visa māksla ir politiska. Māksla var mainīt to, kā jūs jūtaties un kā jūtaties, un tas savukārt ietekmēs jūsu domāšanu un pasaules uztveri. Mākslai ir primāra loma tādu garīgo, konceptuālo un emocionālo instrumentu radīšanā, kas sagatavos mūs izmisumam, palikt tikpat izgudrojošiem un drosmīgiem kā cilvēki un izmantot daudzveidības radošo potenciālu, nevis mēģināt to likvidēt ar nacionālistu vai komunistu oompah doompah, viņš saka. Bhagvati vēlas strādāt ar indiešu eksperimentālo mūziku, kas meklē nepārspētu zemi un bagātākas skaņu ainavas, neatstājot savu erudīciju un garīgo rezonansi.