Starptautiskā sieviešu diena-2017: kādreiz vīriešu, tagad sieviešu Kučipudi dejotāju skaits pārsniedz vīriešu skaitu

Sākotnēji uzstājās tikai vīrieši. Vedanta Lakšmi Narajana Sastri 1900. gadu sākumā to ieviesa sieviešu vidū.

Kučipudi klasiskās dejas izcelsme ir Andhra Pradesh. To pavada Carnatic mūzika, un tai ir daudz kopīgu elementu ar Bharatanatyam. Kučipudi ir zemes deja. (Avots: Express arhīvs)

Tikai 20. gadsimta 20. gadu sākumā sievietēm tika atļauts izpildīt Kučipudi - viduslaiku klasiskās dejas formu, kuras izcelsme bija tāda paša nosaukuma ciematā Andhra Pradesh. Tagad sievietes gan mācībās, gan mācībās pārsniedz vīriešu skaitu un ir uzņēmušās uzdevumu mākslā ieviest jaunu elpu, tostarp izmantojot digitālos līdzekļus.

Apmēram pusotras stundas brauciena attālumā no šīs jaunās Andhra Pradesh galvaspilsētas, cauri sulīgajiem nelobītajiem laukiem un mirdzošo sarkano čilli piparu pilskalniem, kas izkaisīti zem cietās saules, Krišnas rajona Kučipudi ciems sākotnēji šķiet nenoteikts.

Nav sajūsmas par to, ka 6 117 izpildītāji izveido jaunu Ginesa rekordu lielākajai Kučipudi dejai. Nav arī aura, kas lielāka par mūžu, ko varētu saistīt ar klasisku entītiju, kas skārusi ASV, Apvienotās Karalistes, Āfrikas un daudzu citu krastus.

Bet ieejiet Šri Siddhendra Jogi Kučipudi Kala Pīthema iekšienē, un jūs būsit atkāpušies laikā, kā ar maestro fotogrāfijām, kuras palīdzēja veidot Kučipudi dejas-drāmas formātu, un vājām talam (sitienu) skaņām, kas pavada jaunus mācekļus.

Sākotnēji uzstājās tikai vīrieši. Vedanta Lakšmi Narajana Sastri 1900. gadu sākumā to ieviesa sieviešu vidū. Viņš arī uzsāka solo horeogrāfijas tendenci. Līdz tam tas bija ansambļa priekšnesums. Turklāt tas bija stingri ierobežots līdz Brahminu kopienai, un Sastri to atvēra citām kopienām. Tagad to galvenokārt dara sievietes, IANS sacīja Anupama, institūta skatuves mākslas maģistra pēdējā kursa studente.

Kala Peetham ir institūts, kas ir saistīts ar Potti Sreeramulu Telugu universitāti un ir nosaukts dejas formas dibinātāja Siddhendra Yogi vārdā.

Šogad mēs plānojam sociālajos medijos izvietot ekskluzīvu platformu, lai popularizētu Kučipudi. Mēģināsim parādīt ciematu un institūtu kā dejas izcelsmes vietu, par kuru daudzi nezina, ka tā ir nosaukta kāda ciemata vārdā, sacīja Anupama.

Gadsimtu vecā institūta jaunā ēka atrodas uz 600 hektāru liela zemes gabala, ko toreizējais Golcondas Nawabs Abduls Hasans Tahnisha uzdāvināja ciema iedzīvotājiem 17. gadsimtā, pēc tam, kad viņu aizkustināja izrāde. Viņa vienīgais nosacījums bija turpināt tradīciju.

Un tas ir izdzīvojis, neskatoties uz migrācijas svārstībām, patronāžas zaudēšanu un ģimenes lieluma samazināšanos.

sukulentu saraksts ar attēliem

Ciematā ir ap 13 ģimeņu, un tās visas ir veltītas Kučipudi.

Agrāk ģimeņu bija vairāk. Siddhendra Jogi atveda ciematā visas ģimenes, kas nodarbojas ar deju drāmu, un ciema nosaukums, kas nozīmē mazu (“kuči”) ciematu Telugu, pamazām sāka pielāgoties dejai, pēc barojošās tradicionālās maltītes ar rīsiem, biezpienu un dārzeņiem paskaidroja Anupama. tas tiek pasniegts 100 nepāra institūta studentiem, kuri nāk no visas valsts un valsts.

Izstrādājot tās ģenēzi laikā, kad vaišnavisms un Bhakti kustība pārņēma reģionu, Anupama sacīja, ka dejas formai ir cieša saikne ar Kungu Krišnu.

Siddhendra Jogi luga Bhama Kalapam - stāsts par Šatjabhamu, burvīgo, bet greizsirdīgo Krišnas sievu - ir dejas vainags.

Vīrieši mēdza ģērbties kā sievietes un iedomāties Satjabhamas lomu. Soļi un mudras, kā arī ģērbšanās un grima stils sakņojas Natijā Šastrā, kas ir vecākais izdzīvojušais teksts uz skatuves pasaulē. Cilvēka kalibrs ir kartēts no tā, kā tiek attēlots Satjabhama, atzīmēja Anupama.

Šeit Kučipudi atšķiras no citām salīdzinoši labākajām klasiskajām māsu formām, piemēram, Bharatanatyam, Odissi un Kathak.

Tas viss ir par aktu vai abhinaya.

Kučipudi ir četri aspekti: vačika (runāšana vai stāstīšana), aahaarya (tērpi vai vastra), aangika (pozas) un abhinay jeb izteicieni. Dejotājs vai dejotājs stāsta par dialogiem vai šlokām, un tāpēc uzmanība tiek vairāk vērsta uz izpausmēm un aktiermākslu. Mridangams, harmonija un vijole ir galvenie pavadījumi, un vokālistu pāris turpina stāstījumu. Stāstīšanā ir iesaistīts arī “sutradhar”, sacīja Anupama un viņas klasesbiedri.

Ir jauna nopietnība par Kučipudi atdzīvināšanu, un štata valdība sankcionē 100 miljonus rubļu par dejas formas un ciemata popularizēšanu.

Bija lēns periods, kurā bija grūti atrast darbu. Tagad Čandrababu Naidu valdība ir plānojusi Kučipudi iekļaut skolas mācību programmā un pieņemt darbā skolotājus. Ciemats tiek attīstīts arī kā ievērojams tūrisma galamērķis, sacīja entuziasma pilna Anupama, cerot, ka arī ar to saistītā koka izstrādājumu un aušanas nozare tiks atdzīvināta.

Tomēr Anupama un viņas partijas biedri ir apņēmīgi vienā: dejai ir jāpaliek tīrai.