Jordānija: otra Svētā zeme

Jordānija ir miera oāze reģionā, kas citādi ir konfliktā, sacīja Salahs, kas ir ietekmējis tās tūristu pievilcību.

Nāves jūra ir viena no sālītākajām ūdenstilpēm pasaulē. (Avots: Thinkstock Images)

Ja ir viena ūdenstilpe, kas nediskriminē cilvēkus, kuri nemāk peldēt, tā ir Nāves jūra. Jūra, kas patiesībā ir ezers, ko ieskauj Jordānija, Izraēla un Palestīna, laipni lūdz visus peldēt pa tās virsmu, nebaidoties noslīkt. Tātad, kad šis nepeldētājs ienāca jūras ūdeņos savā austrumu krastā Jordānijā, tas bija satraukts. Bet apkārtējo peldošais skats - daži lasīja avīzes, citi gulēja uz ūdens virsmas - mudināja mani gulēt līdzenumā uz jūras. Nē, es neizplešos pati, drīzāk ūdens mierīgi un maigi pacēla kājas un rokas, muguru un galvu. Es aizvēru acis, un klišejiski, kā tas izklausās, jutos kā debesīs. Līdz kāds gāja garām un pēkšņi sajutu sāli, kas grieza caur mēli un acīm. Satriekts, es cīnījos, lai aizietu līdz krastam - jūra tevi turpina celt -, lai manā sejā tiktu pārkaisīts kāds vēss ūdens.

Nāves jūra ir viena no sālītākajām ūdenstilpēm pasaulē. Tā 34,2 % sāļums padara to nederīgu jūras dzīvības atbalstam un līdz ar to arī tās nosaukumu. Ir vēl viens iemesls, kāpēc Nāves jūra ir mirusi. Nāves jūras dibenā, apmēram 1004 pēdas zemāk, ir Sodomas un Gomoras pilsētu paliekas. Saskaņā ar Bībeli un Korānu Sodoma un Gomora bija divas senas pilsētas, kurās bija izplatīta homoseksualitāte (vārds “sodomija” cēlies no “Sodoma”). Ebreji, kristieši un musulmaņi uzskata, ka Dievs ir sūtījis pravieti Lotu, lai atturētu cilvēkus no homoseksualitātes. Bet, kad cilvēki neklausīja, Dievs apgrieza pilsētas otrādi un lika akmeņu lietus, kas bija ciets kā māls.

Šādu Bībeles stāstu ir daudz Jordānijā, mazā tautā Tuvajos Austrumos, kurai ir kopīgas robežas ar Sīriju, Izraēlu, Palestīnu, Irāku un Saūda Arābiju. Jordānijas Tūrisma padome aicina cilvēkus no visas pasaules, īpaši kristiešus, uz Bībeles tūrismu, aizvedot viņus uz vietām, kas veido daudzu Bībeles stāstu fonu. Viena šāda vieta ir Nebo kalns, sausais kalns, no kura pravietis Mozus pirms nāves apskatīja ebreju apsolīto zemi. Tā bija miglaina diena, un no vietas mēs varējām redzēt tikai dažus neauglīgus kalnus. Apsolītā zeme šķita tālu no Nebo kalna, bet tāfele uz vietas norādīja, ka tā ir tikko kā 25 km attālumā. Olīvu koks, ko 2000. gadā iestādīja pāvests Jānis Pāvils II, un itāļu mākslinieka Džovanni Fantoni skulptūra par Mozus bronzas čūsku kalnā piešķir sava veida oficiālu zīmogu tās reliģiskajai nozīmei.

SKATĪT BILDES: Nebo kalns, sausais kalns, no kura pravietis Mozus pirms nāves apskatīja ebreju apsolīto zemi. Apsolītā zeme (mūsdienu Izraēla un Palestīna) šķita tālu no Nebo kalna, bet tāfele uz vietas norādīja, ka tā ir tikai 25 km attālumā. (Avots: Irena Akbar)

Eļļas koks, ko 2000. gadā apmeklēja Nebo kalnu, iestādīja pāvests Jānis Pāvils II. (Avots: Irēna Akbara)

Itāļu mākslinieka Džovanni Fantoni skulptūra par Mozus bronzas čūsku Nebo kalnā (Avots: Irēna Akbara)

Nākamajā dienā mēs braucām cauri sausiem kalniem-mūsu gids Salahs teica, ka nokrišņu sezonā oktobrī-martā kalni kļūst zaļi, un Jordānijā dzīvo apmēram 15 miljoni olīvkoku-Mukhawir. Patiesībā kalna virsotne, no kuras redzama Mukhawir. No turienes mēs varējām redzēt divus ebreju ķēniņa Hēroda Lielā cietokšņa balstus. Mukhaviram ir dramatisks Bībeles stāsts. Hērods Antipas, Hēroda Lielā dēls, izšķīrās no sievas, lai apprecētos ar brāļa sievu Hērodiju. Pravietis Jānis iebilda pret šo rīcību, tādējādi sadusmojot Hērodiju. Pēdējā lūdza meitu Salomni dejot Hēroda Antipa priekšā un pēc tam pieprasīt Jāņa galvu uz šķīvja. Hērodija plāns darbojās, un Džonam Mukhawirā tika nocirstas galvas.

Mukhawir, Jāņa Kristītāja galvas nociršanas vieta. (Jānis bija pravietis, kurš bija kristījis Jēzu). Mukhawir uzņem ebreju karaļa Hēroda Lielā cietokšņa drupas. Tagad no cietokšņa palikuši tikai divi pīlāri, kā redzams attēlā. Mukhaviram ir dramatisks Bībeles stāsts. Hērods Antipas, Hēroda Lielā dēls, izšķīrās no sievas, lai apprecētos ar brāļa sievu Hērodiju. Pravietis Jānis iebilda pret šo rīcību, tādējādi sadusmojot Hērodiju. Pēdējā lūdza meitu Salomni dejot Hēroda Antipa priekšā un pēc tam pieprasīt Jāņa galvu uz šķīvja. Hērodija plāns darbojās, un Džonam Mukhawirā tika nocirstas galvas. (Avots: Irena Akbar)

Klausoties Bībeles stāstus, kas saistīti ar vietnēm, bija grūti nepamanīt faktu, ka Jordānija lielākoties ir musulmaņu valsts - 92 procenti tās iedzīvotāju ir sunnīti (Salahs uzsvēra, ka šeit nav neviena šiīta), un seši procenti ir kristieši. Musulmaņu klātbūtne ir jūtama visur - muezīna aicinājumā uz lūgšanu un faktā, ka gandrīz visas sievietes valkā galvassegas, krāsainas, stilīgi pārvilktas pār džinsiem, palazām un gariem svārkiem. Lai arī daudzas Bībeles vietas ir minētas Korānā, musulmaņu ceļveži stāsta tikai par saviem kristīgajiem aspektiem. Tam var būt ekonomisks motīvs - Jordānija sagaidītu vairāk rietumu tūristu, ja izceltu Bībeles aspektus. Bet tomēr tas ir iespaidīgs varoņdarbs valstij, kas gadsimtiem ilgi bija krusta karu-kristiešu un musulmaņu karu par Svēto zemi-un vēlāk rūgtu konfliktu ar ebreju Izraēlu vieta, ko atbalstīja kristīgi Rietumi.

Tradicionālās Jordānijas kleitas tiek pārdotas Ammānas centrā (Avots: Irena Akbar)

Sievietes Ammānā valkā krāsainas lakatus virs džinsiem, biksēm un pilna garuma svārkiem (Avots: Irena Akbar)

Plūdmaiņas pagriezās 1994. gadā, kad Izraēla un Jordānija parakstīja miera līgumu. Kopš tā laika Jordānija ir atvērusi robežu ar Izraēlu arheologiem un kristīgajiem garīdzniekiem. Tā 1996. gadā tika atklāta cita Bībeles vietne Bethany Beyond Jordan. Tā ir vieta dubļainā, seklajā Jordānas upē, kur tika kristīts Jēzus Kristus. Mūsdienās šajā vietā nav ūdens - Jordānas upe ir izžuvusi - un ūdens tiek mākslīgi sūknēts jebkuram kristietim, kurš vēlas kristīties. Pāvests Benedikts XVI apmeklēja Betāniju 2009. gadā, un kopš tā laika tā ir daļa no Jordānijas Bībeles maršruta.

Dubļainā Jordānas upe (Avots: Irena Akbar)

Vietne pie Jordānas upes, kur tiek uzskatīts, ka Jēzus ir kristīts. Vietnē ūdens ir izžuvis, tāpēc tas tiek mākslīgi sūknēts ikvienam kristietim, kurš vēlas šeit kristīties. (Avots: Irena Akbar)

Tomēr ir vēl viena konkurējoša vieta Jēzus kristībām-to Izraēlā sauc par Qasr Al-Yahud (Ebreju pils), un tā tika atvērta sabiedrībai 2011. gadā. Pagājušajā gadā tā uzņēma 4,30 000 svētceļnieku/tūristu, bet Bethany Beyond Jordan tikai 90 000, norāda abu valstu tūrisma ministrijas.

Mēs gājām pa taku, kuru kādreiz bija pāršalkušas sauszemes mīnas - Salahs mums pastāstīja, ka tās tika likvidētas līdz 1995. gadam - virzienā uz Jordānas upi. Mēs sēdējām tās austrumu krastā, un tikai piecu minūšu peldes attālumā atradās tās rietumu krasts, kas atrodas Izraēlas teritorijā, ko īpaši apliecina Izraēlas karavīru klātbūtne un Izraēlas karogs. Mūsu pusē bija maz cilvēku, bet Izraēlas pusē bija daudz svētceļnieku, kas kristījās. Kāpēc plaisa? Nu, reliģiskie raksti atbalsta mūsu vietnes, taču mūsu valsts tikai gaida, kad ieradīsies pāvests, lai tās popularizētu, kamēr tās tirgo savējo visu gadu, sacīja Salahs.

Rietumkrasta attēls, kas uzņemts no Austrumkrasta. Rietumkrasts ir Jordānas upes rietumu krasts, un to pārvalda Izraēla. Austrumkrasts ir Jordānas upes austrumu krasts, un to pārvalda Jordānija. Abas krastus šķir piecu minūšu peldēšanās pāri upei. (Avots: Irena Akbar)

viņa zeme uz austrumiem no Jordānas upes (augšā) kādreiz bija kara vieta starp Jordāniju un Izraēlu. Pēc tam, kad abas valstis 1994. gadā parakstīja miera līgumu, teritorija tika atbrīvota no sauszemes mīnām un atvērta arheologiem un tūristiem. (Avots: Irena Akbar)

Salaha vārdi ir patiesi, jo Jordānija mūs uzaicināja sakrist ar pāvesta Franciska vizīti šajā valstī 24. maijā. Vairākas stundas pirms pāvesta bija jānotiek misē Ammānas starptautiskajā stadionā, kristieši no Jordānijas, Ēģiptes, Irākas un Libānas, bija sapulcējies arēnā, lai gan tas ne tuvu nebija pilns. Daudzi no pūļa reliģiskās galvas vizītē nolasa politiskāku nozīmi. Piemēram, mājražotāja no Jordānijas un kristiete Sūzena Farraja to uzskatīja par iespēju pateikt pasaulei, ka musulmaņi un kristieši šeit dzīvo mierā, nevis konfliktā. Bet daži, piemēram, Naila Dawood, uzskatīja, ka miers reģionā joprojām ir trausls. Sīrija un Irāka joprojām karo, un tās ir blakus, viņa sacīja.

Jordānija ir miera oāze reģionā, kas citādi ir konfliktā, sacīja Salahs, kas ir ietekmējis tās tūristu pievilcību. Sīrijas karš un Arābu pavasaris (lai gan Jordānijā šāda revolūcija nenotika) ir samazinājusi tūristu plūsmu par 10 procentiem. Lai zinātu, ka Jordānija ir mierīga un iecietīga valsts, ir jāaplūko tikai tās bēgļu pieplūdums. Kopš pirmā arābu un Izraēlas kara 1948. gadā šī valsts ir bijusi bēgļu no Palestīnas patvērums. Šodien palestīniešu izcelsmes cilvēki veido 60 procentus no valsts iedzīvotājiem. Arī Salahs ir palestīniešu izcelsmes Jordānijas pilsonis. Valstī ir arī bēgļi no Irākas un pavisam nesen - Sīrijas. No kalna virsotnes Ammānā - pilsētā ir 23 pakalni - Salahs mums parādīja palestīniešu bēgļu nometni. Tā nebija telšu piepildīta zeme, bet gan kārtīgas betona mājas. Nometnes tur bija jau sen, bet nosaukums ir palicis, sacīja Salahs. Aiz palestīniešu bēgļu nometnes reiz varēja redzēt, kā debesīs plīvo Jordānijas karogs. Viņš teica, ka tas ir 127,5 metrus garākais karoga masts pasaulē, bet karogs - 40 × 20 metri - lielākais.

Ammānas citadele, kurā atrodas Romas, Bizantijas un agrīnā islāma impērijas drupas (Avots: Irēna Akbara)

Pēc Romas teātra, Ammānas citadeles un Omajas mošejas apskates - tas viss nozīmē Ammānas romiešu, bizantiešu un islāma vēsturi - mēs gājām cauri pilsētas centram. Tieši šeit Jordānija atbrīvojas no reliģijas, vēstures un kara bagāžas un atdzīvojas savos soukos, pārdodot ūdenspīpes, itārus, hidžabus, vēderdeju kostīmus un keramiku, ceļmalas ēstuvēs, kur tiek piedāvāti šavarmas, falafeli un kinafahs no siera, vermicelli, cukura sīrupa un riekstiem), veikalos, kuros pārdod olīvu marinētos gurķus un kafijas pupiņas, kā arī visur skan arābu mūzikas nomierinošā skaņa.

Tieši pilsētas ikdienas dzīvē Jordānija šķiet vismierīgākā.