Populārākas Posts
'Genda Phool' ceļojums: no Ratan Kahar līdz Badshah
Bengāliešu tautasdziesma ir 1970. gados kā Badshah's Genda Phool, savukārt, atverot tārpu bundžu ap tās izcelsmi, plaģiātu un autortiesību un honorāru jautājumiem.
Šajos 50 gados viņš dzied, ne daudzi zināja par Kaharu, kurš izstājās pēc V klases, lai ripinātu un pārdotu beedis lai uzturētu savu ģimeni, un sāka dziedāt 16 gadu vecumā, rītausmā dodoties no durvīm līdz durvīm, Bhadras mēnesī. (Foto: Kousik Mondal) Pagājušajā mēnesī sociālo mediju strīds izraisīja Ratanu Kaharu, 85 gadus veco Birbhumā dzīvojošo dziedātāju. bhadu tautas tradīcija, diezgan slavena. Populārais reperis Badshah izdeva savu jauno singlu, Genda Phool , kas kļuva par vienas dienas topu topu, un līdz šim vietnē YouTube ir skatīti vairāk nekā 250 miljoni. Kā galveno dziesmas āķi Badshah izmantoja bengāļu tautas gabalu Boroloker biti lo / lomba lomba chul / emon chul e lagiye debo laal genda phool (Bagāta vīrieša meita/ gari, gari mati/ es šādus matus rotāšu ar sarkanu kliņģerīti). Šo gabalu 1972. gadā uzrakstīja Kahars, skatoties no prostitūtas viedokļa, kura šo dziesmu dzied meitai - bagāta vīrieša bērnam, kuru viņa dzemdēja -, ķemmējot matus.
Badshah interpretācija par dziesmu, kas tika sniegta ar neveikliem tekstiem un nepārspējamu horeogrāfiju, tās pamatā bija dubultā ierunātāja un objektivizēja sievietes, lietojot tādus vārdus kā “bum” un “sviests”. Drīz vien Bengalis bija apbruņojies - tviterī un vēstulē galvenajai ministrei Mamata Banerjee. Vietnē Change.org tika sākta petīcija, kurā Badshah tika apsūdzēts bengāļu tautas skaņdarba nozagšanā un tā izmantošanā ārpus konteksta savā repā. Nedaudz vēlāk kadri no nepabeigtas dokumentālās filmas, Ratans Kahars: Aizmirstais dārgakmens , ko veidojis Kousiks Mondals no Birbumā bāzētās Infinity Waves Production, un Kahar ir oriģinālais rakstnieks un komponists, kas apstiprināja pretējo bhaat-ghum (siesta) mīloša kopiena. Mēs nekad nebijām iedomājušies, ka šis sasniedzamības apjoms ir liels, saka dokumentālo filmu veidotājs Mondals (26), kurš ir arī mūzikas grupas Sesh līderis.
Tomēr tiesas process sociālajos medijos lika Badshah runāt ar Kaharu. Viņš viņam iedeva piecus miljonus rubļu, cerot viņu apmeklēt pēc Covid-19 un nākotnē izdot dziesmu. Viens no Badshah Instagram stāstiem teica: Kal tak tha main sabko pyara, aaj chor ban gaya/ Gaana hit par kuch logon ke liye shor ban gaya (Mani mīlēja līdz vakardienai, bet šodien es esmu zaglis/dziesma ir hīts, bet dažiem tas ir troksnis).
Šajos 50 gados viņš dzied, ne daudzi zināja par Kaharu, kurš izstājās pēc V klases, lai ripinātu un pārdotu beedis lai uzturētu savu ģimeni, un sāka dziedāt 16 gadu vecumā, rītausmā dodoties no durvīm līdz durvīm, Bhadras mēnesī (augusts-septembris). Viņš spēlēja arī jatras tautas teātri. Bet šajā vienā mēnesī šķiet, ka dzīve Kaharam ir atradusi mērķi. Tas viņam ir devis vārdu un pārliecību pieteikties uz autortiesībām. Pēc slēgšanas atcelšanas viņš dosies pie Birbumas rajona informācijas un kultūras amatpersonas Subhamoy Mitra, lai sakārtotu savus dokumentus. Dieva žēlastība, ka pirmo reizi cilvēki ārpus Bengālijas dzirdēja šo dziesmu, un es beidzot esmu atradis savu vietu savos krēslas gados, viņš saka.
ziedi, kas kalpos visu vasaru
Skatiet šo ziņu Instagram
Ziņa, kuru kopīgoja BADSHAH (@badboyshah) 2020. gada 16. aprīlī plkst. 6:12 PDT
Vietējā Birbhumā bāzētā izdevniecība Nibir Music tagad ir nākusi klajā, lai izveidotu viņa dziesmu mūzikas videoklipus-no melanholiskā Aami ek shukno pata (Es esmu žāvēta lapa) līdz pipariem Ak tu (Ak, sieva), kur mēs redzam dhoti -ģērbies vecākais apiņš, izlaid un esi laimīgs. Tie tiek ievietoti pakalpojumā YouTube, lai nākotnē ikviens, kurš domā tos izmantot, vispirms apspriestu autortiesības.
Tomēr strīds pavēra vēl vienu tārpu bundžu. Šī nav pirmā reize, kad dziesma tiek uzņemta un netiek ieskaitīta. 1976. gadā ierakstu kompānija Ashoka izdeva All India Radio ierakstu, kurā bija divas dziesmas jhumur tautas stils. Boro loker biti lo un Boli vai nanadi dziedāja Swapna Chakraborty un komponēja Chandra Kanta Nandy, bet pēdējās dziesmas vārdi tika ieskaitīti Ashanandan Chattaraj. Pirmajiem tajā tika minēts: tradicionālais bengāļu tautas. Ieraksta tiesības vēlāk piederēja HMV Saregama.
Kā Kahars, kurš saka, ka Badshah ir sirsnīgs cilvēks, gaida dienu, kad reperis izpildīs solījumu par dziesmu, Kousik Mondal gaida, kad slēgšana tiks atcelta, un pabeigs dokumentālo filmu. (Foto: Kousik Mondal) Šajā konkrētajā versijā Boro loker biti lo , dotara (divu stīgu pamatiedzīvotāju tautas instruments no Bengālijas) spēlēja slavenais mūziķis Paritosh Roy, populāri pazīstams kā instrumenta spēlēšana ikoniskajā Satyajit Ray kompozīcijā Kotoi rongo dekhi duniyay (Šī pasaule mani pārsteidz ar dažādiem toņiem) viņa 1980. gada politiskajā satīrā, Hirak Rajar Deshe . Rojs kļuva pazīstams kā viens no labākajiem dotara spēlētāji Bengālijā. Vecmāte spēlēja dotara pie Akašvani. Katru reizi, kad tika ierakstīta kāda tautasdziesma, viņš tika aicināts spēlēt, saka mūziķa dēls un Mumbajā dzīvojošais multipulk instrumentālists Tapass Rojs ar tādām filmām kā Lootera, Jeh Jawaani Hai Deewani, Bajirao Mastani, Tanhaji viņa godam. Tieši pēc tam, kad dziesma kļuva par hitu, Paritosh uzzināja, ka dziesma nav pilnībā Chandra Kanta Nandy, un ka Ratans Kahars ir ar to saistīts. Drīz viņš sarīkoja Kaharam dziedāt AIR.
Apmēram pirms astoņiem mēnešiem Tapasu izsauca uz Mumbajas studiju Genda Phool aranžētāja Aditja Dev un lūdza spēlēt folku Boro loker biti lo uz dotara. Tātad, viņš to darīja. Viņam teica, ka Badshah veic mūzikas projektu, bet Tapas nezināja, kāpēc tas tiek ierakstīts. Es esmu mūziķis; Mani uzaicināja spēlēt un par to saņēma samaksu, viņš saka, piebilstot, ka Dēvs reiz viņam jautājis, vai viņš zina, kas ir oriģinālais komponists. Badshah un Dev tomēr nav sasniedzami.
Kad Tapass ziņu kanālā ieraudzīja Kaharu, piezvaniet viņa tēvam un Nandijai dalals ierakstu kompānijas (aģenti) par to, ka viņš nav devis viņam kredītu, Rojs pagājušajā nedēļā vietnē YouTube publicēja videoklipu ar nosaukumu: Patiesība aiz Genda Phool , ar telefona ierakstiem kopā ar Kaharu, kurš vēlāk atvainojās un teica, ka sākotnēji nav sniedzis pareizo prātu. Rojs nevarēja runāt agrāk, viņš saka, jo mans tēvs ir miris un neviens man nebūtu ticējis. Es nebūtu varējis to pierādīt. Tātad, es biju vācis pierādījumus: audio-video ierakstus, telefona sarunas par video, viņš saka.
Kad Badshah videoklips tika publicēts 26. martā, nedaudz pārsteigts Tapas nosūtīja mirušās Čandras Kanta Nandijas dēlam Krišnai Kantai Nandijai vecā celiņa fotogrāfiju ar tēva vārdu un lūdza viņu pieprasīt Sony Music par kredītu. Nandijs, kura tālrunis kopš tā laika ir izslēgts, bija ievietojis Facebook videoklipu, lai pateiktu, ka viņam ir 11 gadu un viņš piedalījās 1976. gada ierakstā, un zina, ka dziesmas vārdus ir rakstījis Kahars, bet melodija ir viņa tēva.
No Swapna Chakraborty puses bija nepareizi slēpt patieso kredītu un patiesību, saka Tapas, kurš pēc tam piezvanīja Chakraborty, kuras vīrs Manas Chakraborty viņam teica: „Viss, kas ir publiski zināms, ir realitāte”. Viņi joprojām neatvēra muti. Tas ir slikti. Tomēr Swapna bija atzinusi divas Kahara dziesmas savā nākamajā albumā. Swapna man nepateica kredītu, bet padarīja dziesmu slavenu, saka Kahars, kurš, kā zināms, ir nodevis savas dziesmas ikvienam, kurš atnācis lūgt, ieskaitot baul dziedātāju Purnu Das Baulu ( Palare Palare Rabon ) un dziedātājs aktieris Silajits Majumders. Mēs esam pieauguši, dzirdot, kā mūsu tēvi un onkuļi mums saka, ka šī ir Kahara dziesma, saka Mondals. Arī Swapna versija bija mainījusi sākotnējo līniju dekhhechhilam sopone ore sopone, bhalobasha darin chhilomatha's site (Es redzēju sapnī/ Sapnī mīlestība stāvēja/ gaidīja pie mana spilvena) līdz lal dhulo'r sorane rūdai sorane/ bhalobasha darin chhilo mathar sithane (Sarkano smilšu ceļā/ Mīlestība stāvēja/ Gaidīja pie mana spilvena ), kam nav nekādas jēgas, viņš piebilst.
cik garš ir ciedra koks
Kā Kahars saka, ka Badshah ir sirsnīgs cilvēks, viņš gaida dienu, kad reperis izpildīs savu solījumu par Kahara dziesmu un apmeklēs viņu dzimtajā pilsētā, kamēr Mondals gaida, kad slēgšana tiks atcelta, lai pabeigtu dokumentālo filmu. Ir daudzi cilvēki, kuri zina patieso stāstu. Vai īpašuma tiesības tika nopirktas? Kas patiesībā notika? Mēs izmeklēsim un atklāsim, viņš saka.