Karma Sutra: Vai ir iespējams izveidot savu likteni?

Darbības, ko veicam dzīves laikā, atgriežas pie mums kā mūsu pašreizējā realitāte personu, situāciju un lietu veidā.

Kurš ir atbildīgs par “stāvokli”, kurā mēs atrodamies? (Avots: Thinkstock Images)

Karma ir augstākais kungs, nē, tas ir guru.

mūžzaļie krūmi pamatu stādīšanai

-Bhagvad Gita

Visapkārt pastāv atšķirības - atšķirības mūsu sociālajā, ekonomiskajā, iedzimtajā, fiziskajā un garīgajā stāvoklī. Tam piedzimt un dzīvot ar to šķiet negodīgs darījums dzīvē.

Un, kā jau tas ir cilvēka dabā, mēs meklējam kādu, kurš būtu vainojams “stāvoklī”, kurā mēs atrodamies. Mūsu acīmredzamie upuri ir mūsu vecāki, tomēr, paskatoties apkārt, mēs atklājam, ka ir cilvēki (bāreņi), kuriem pat nav viņu vecāki, lai apvainotos.

Tātad, kur slēpjas vaina? Kurš ir atbildīgs par “stāvokli”, kurā mēs atrodamies?

Atbilde uz visām atšķirībām, kas mums ir apkārt, slēpjas “Karmas teorijā”.

krūms ar sarkanu ogu identifikāciju

Karma, kas nozīmē “darbība”, ir enerģijas spēle. Šī enerģija darbojas pēc principa, kas visvienkāršāk sakot ir šāds: ‘Kā sēsi, tā pļausi’. Tā ir enerģijas būtība, kas, atbrīvojoties, kļūst par “cēloni”; un tāpat, kad šī enerģija atgriežas, tā kļūst par “efektu”. Šo cēloņu un seku parādību sauc arī par karmisko sindromu. Tādējādi visām darbībām, kuras mēs veicam (cēlonis), mums jāatgriežas seku (seku) veidā, jo “cēlonis ir slēpta ietekme un sekas ir atklāts”.

kā atpazīt ciedra koku

Tātad darbības, ko mēs veicam dzīves laikā (cēlonis), atgriežas pie mums kā mūsu pašreizējā realitāte personu, situāciju un lietu veidā (sekas). Tas nozīmē, ka mēs esam atbildīgi par “stāvokli”, kādā esam mūsu dzīves laikā. Princis vai nabags, mēs esam cēlonis, mēs esam sējuši un mums būs jāpļauj.

Tomēr mums nav iespējams vienā mūžā novākt visu, ko esam iesējuši. Mūsu darbības var sagrupēt un klasificēt šādi:

1. Sančita karma- šī karma ir visu mūsu darbību summa, kas ir ‘salikta kopā’.
2. Prarabdha karma- Šī karma ir tā sančita karmas daļa (sakrauta kopā), kas mums ir piešķirta, lai to piedzīvotu noteiktā dzīves laikā. Šo daļu, kas ir “kustībā”, mēs saucam arī par “likteni” vai “likteni”.
3. Kriyamana karma- jeb karma, kas tiek radīta tagadnē, izmantojot mūsu brīvo gribu. Tā, iespējams, ir vissvarīgākā karma, jo tā ļauj mums izveidot savu nākotnes likteni.
4. Aagami karma- ir karma, kas tiek radīta, izmantojot mūsu brīvo gribu. To sauc arī par “ienākošo” karmu.

Gudrība slēpjas mierā ar mūsu “likteni” (prarabdha karma) un mūsu brīvās gribas (kriyamana karma) izmantošanu, lai radītu mūsu nākotnes likteni (aagami karma). Tāda ir mūsu darbību burvība.