Kunwar Narayan (1927-2017): Starp pēdējiem no doyens hindi literatūrā

Viņš ieguva vairākas balvas, tostarp Vjasu Sammanu, Sahitya Akademi balvu un Jnanpith. 2009. gadā viņam tika piešķirta Padma Bhushan.

Kunwar Narayan (1927-2017)

KAD FILMMAKERIS Satjajits Rejs filmēja filmu “Shatranj ke Khilaadi” un vēlējās veikt dažas izmaiņas Premčandas stāstā, viņš to darīja, uzturoties hindi dzejnieka Kunvara Narajana mājā Laknainā. Viņa uzturēšanās ietvēra garas diskusijas un dialogu par to, kā precīzi veikt šīs izmaiņas un saglabāt to, kas tām ir nepieciešams.

Šī mijiedarbība ilustrē laikmetu, kurā Kunwar Narayan, kurš nomira mājās agri trešdienas rītā, atradās un pārstāvēja. Tas, kas runāja par daudzām pasaulēm hindi valodā - kosmopolītisks un pārliecināts.

Narajans, dzejnieks un literārais darbinieks, kurš sāka rakstīt laikā, kad Hindi pasaulē notika liels rūgums, to darīja laikā, kad aktīvi darbojās Ajejs, Nirala un Muktiboda. Jaunāki rakstnieki viņu uzskata par vienu no pēdējiem hindi literatūras daiļiem, kuri atstāja savu zīmi, rakstīja, tulkoja un palika visdažādākās radošās izpausmes - it īpaši kino un klasiskā hindi mūzika.

Viņš publicēja hindi valodā un bija ražīgs, bet smēlās no dažādiem avotiem. Viņa māja bija visu veidu radošo sabhu, diskusiju un mehfilu centrs. Viņa dziļā saikne ar indiešu mitoloģiju un literāro motīvu un varoņu izmantošana, lai koncentrētos uz mīlestību un iesaistītos dialogā par nāvi (cita starpā ar Yama un Nachiketa starpniecību) padarīja viņa modernitāti unikālu un ietekmīgu.

Viņš izmantoja valodu kā prizmu, lai skatītos uz mīlestību un arī uz nāvi. Ar saviem dzejoļiem viņš apsprieda visas tā dimensijas, saka rakstnieks Manglesh Dabral. Mūsdienu, nemierīgajā un nemierīgajā satraukumā viņš runāja par saprātu un mieru un dziļi pārdomāja. Viņa zināšanu loks bija ļoti plašs.

Chakravyuh, bija viņa pirmais dzejoļu krājums, kas publicēts 1956. gadā. Viņš kopīgi rediģēja žurnālus; Jug-Četna, vēlāk Naya Prateek un Chhayanat.

Papildus dzejai viņa jaunie dzejnieku tulkojumi vairākās valodās-Konstantīns Kavafijs, Horhe Luiss-Borgess un Teds Hjūzs-pavēra jaunu ceļu, padarot to pieejamu hindi lasītājiem. Viņa jaunākais bija pasaules dzejas tulkojumu krājums “Na Seemayein Na Dooriyan”. Turklāt viņa iemīlēšanās indiešu mitoloģijā rakstniekam Apoorvanandam padarīja viņu par patiesi mūsdienīgu prātu, kurš bija dziļi iegrimis indiešu tradīcijās un bija cieši saistīts ar to. Viņa aiziešana ir liels zaudējums.

Viņš ieguva vairākas balvas, tostarp Vjasu Sammanu, Sahitya Akademi balvu un Jnanpith. 2009. gadā viņam tika piešķirta Padma Bhushan.

Ceļojumus pa Eiropu, Krieviju un Ķīnu Narajana dziļi ietekmēja un nekad nevilcinājās ļaut sevi ietekmēt dzejniekiem un tradīcijām, ar kurām viņš saskārās, turpinot pētīt un paplašināt Indijas tēmas.

Aktīvs līdz pēdējām dienām, pat pēc tam, kad pirms dažiem gadiem viņš zaudēja spēju redzēt, Narajans turpināja diktēt un turpināja. Viņa pēdējais publicētais nosaukums bija kinoteātris Lekhak ka Cinema - grāmata pārdomām par kino, kas iznāca jūlijā, bet kuru viņš nekad neturēja, jo neilgi pēc tam nonāca komā.

Atgādinot viņu pirmo mijiedarbību pirms vairāk nekā 30 gadiem, un to, kā viņš piedzīvoja pieklājību un pazemību, kas bija tik unikāla, it īpaši šajos laikos, Narayan izdevējs Ashok Maheshwari no Rajkamal Prakashan teica: 'Es ļoti nožēloju, ka nevarēju viņam nodot viņa pēdējā grāmata. Tajā pašā dienā viņš saslima.

gaiši zilu ziedu veidi

Kunwar Narayan palika viņa sieva Bharati un dēls Apurva.

Dienā, kad Babri Masjid tika nojaukts 1992. gadā un sākās nemieri, Faizabadā dzimušais dzejnieks uzrakstīja daudzus dzejoļus. Vienā, Ayodhya, 1992, ir aicinājums Kungam Ramam:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bites nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, ja jaane kiske saath hai…