Nacionālais Bhand teātris cīnās pret izredzēm saglabāt bhand pathar, Kašmiras pamatiedzīvotāju tautas teātra formu

Bhand (klauns) pathar (kas nozīmē raksturs) dzimis, kad nebija saziņas veida.

Aina no Gosain Pathar

Dienā, kad zvanīja viņa tālrunis, paziņojot par viņa trupas atlasi 11. Bal Sangam festivālam, kas notika Deli Nacionālajā drāmas skolā šā mēneša sākumā, Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat bija Kupvarā. Viņa priekšapmaksas tālrunis darbojās, jo viņš atradās pierobežas zonā; ja viņš būtu bijis mājās Budgamā, viņš nekad nebūtu saņēmis zvanu. Luga Gosain Pathar, ko Bhagats atveda uz NSD, bija tā pati, kurā režisors 1998. gadā bija spēlējis kā bērns mākslinieks Bal Sangamā. Kamēr viņš un viņa Nacionālās Bhanda teātra grupas mākslinieki gatavojās doties uz festivālu Deli. , Kašmirā sniga, bloķējot ceļus.

Vairāk nekā 100 dienu ilgā bloķēšana nodrošināja, ka viņi nevarēja vingrināties vai uzstāties. Agrāk sprādzieni ir iznīcinājuši viņu tērpus un instrumentus. Šoreiz viņi vakaros varēja mēģināt tikai 10 minūtes, aiz slēgtām durvīm, pieklusot.

mazi balti lidojoši kukaiņi manā mājā

Kašmira ir sava mehmaan-nawazi paraugs, saka Bhagats, spļaudīgs komiksa un rakstnieka Varuna Grovera tēls. Šī viesmīlība atspoguļojas lugā Gosain Pathar, kas arī ir stāsts par neatlīdzināmu mīlestību. Luga — klasiskā mūzika, ko atskaņoja aizmugurē sēdošie mūziķi, kas pastiprina priekšā skanošo darbību — atsaucas uz laiku, kad brahmani turēja varu, un svētie un zinātnieki apmeklēja Kašmiru (Šārada Pīts), lai mācītos. Vienā no šādiem gadījumiem gupali/gaupali (meitene, kurai ir tendence uz govīm) atnesa pienu wali (svētajam) un galu galā iemīlas viņā, taču viņš paliek neskarts un atstāj meiteni, kura raud savā firākā. (atdalīšanās/ilgas).

Bhagata senči ir spēlējuši tautas teātra formu bhand pathar septiņas paaudzes, un Nacionālais Bhand Theater, kurā ir 50 ģimenes locekļi un radinieki Wathora ciematā Budgamas Chadoora tehsil, tika izveidots 1972. gadā un reģistrēts kā NVO 1980. gadā. Wathora gharana seko guru-shishya parampara, un grupa ir mācījusies pie Padma Shri dramaturga Moti Lal Kemmu (kinoaktiera Kunala Khemu vectēva), cita starpā.

Bhand pathar, līdzīgi kā jatra, pārvietojās no ciema uz ciematu, un to sāka izpildīt dargās, kāzās un mehfilos, kad ieradās sūfiju svētie pirms aptuveni 650 gadiem, un cilvēki sāka pieņemt islāmu, tostarp Bhagata senči, kuri atgriezās, bet saglabāja savu hindu kastu. . Tādējādi viņa vārda Šahs-e-Džahans Ahmads Bhagats savdabīgais izdomājums.

Bhand (klauns) pathar (kas nozīmē raksturs) dzimis, kad nebija saziņas veida. Klaunam līdzīgais sūtnis nesīs ziņas karalim un viņa pavalstniekiem un no tiem.

Tādas lugas kā Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar atspoguļo noteiktu vēsturisku laikmetu, un Čakdars Patārs ir palīdzējis likvidēt nodokļu sistēmu, saka Bhagats (36), kurš saņēma Sangeet Natak Akademi Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar. 2009. Vīrieši, tradicionāli, spēlēja sieviešu lomas un to dara joprojām. Sievietes nepiedalās, unko ijaazat nahin, jo vīriešu auditorija var rīkoties nepareizi, saka Bhagata, kura 18 gadu vecumā Šrinagarā atvēra fotostudiju, spēlēja lugas Doordarshan, spēlēja seriālos, bet galu galā tēvs viņu mudināja nēsāt ģimenes mantojuma uz priekšu.

balta sēne augu augsnē

Bhagata multiinstrumentālista brālēns, 32 gadus vecais Manzoor ul Haq, kurš kopš astoņu gadu vecuma dzied Sufiana Kalam un spēlē sitaru, santoor, surnai (aka shehnai), tabla, dhol, harmonium, saaz-e-Kašmira 2010. gadā. Haks žēlojas, ka kādreiz būt māksliniekam bija liels lepnums, viņu senči pat saņēma karalisko patronāžu. Bet šodien viņš saka, ka tas nevienu neinteresē. Paskatieties, kā shehnai leģendai Ustadam Bismillah Khanam, bez kura mūzikas nav pabeigtas ne kāzas, ne bēres, bija jāmirst nožēlojami, viņš saka. Stāstīgi ir tas, ka Haka tēvs un Bhagata tēvs varētu strādāt attiecīgi par skolotāju un telekomunikāciju jomā, vienlaikus turot grožus teātra grupā, un šodien Hakam ir jānodarbojas ar lauksaimniecību, bet Bhagats palīdz sievai mājas darbos.