Nav pievienotas nekādas prasības: kāpēc gados veci indiāņi sāk dzīvot attiecībās

Kas liek vecāka gadagājuma cilvēkiem iesaistīties tiešās attiecībās un kādi ir jaunie iesaistīšanās noteikumi?

Rajesvārim un Damodāram Rao pirms pārcelšanās bija vienkārša vītņu apmaiņas ceremonija

Rajesvari gandrīz divus gadus meklēja piemērotu partneri Damodar Rao, pirms atrada perfektu spēli. Pensionētā skolas skolotāja bija uzsākusi aģentūru Thodu Needa, kas palīdz vientuļiem vai atraitņiem veciem vīriešiem un sievietēm atrast sev pavadoni, un 64 gadus vecais Rao, pensionēts bankas vadītājs, bija viens no viņas klientiem. Kad viņa atkal tikās ar viņu, lai apspriestu, ko viņš meklē kopā ar pavadoni, atraitne viņai paskaidroja, ka vēlas neatkarīgu un uzņēmīgu partneri, kādu, kurš dalītos interesē par izglītību.

Kaut kur sarunas laikā Rao pacēla skatienu, un abi vienā mirklī zināja, ka domā par vienu un to pašu. Rajesvari atbilst aprakstam līdz pilnībai. Sākot šo darbu, es nezināju, ka galu galā atradīšu sev pavadoni, saka tagad 66 gadus vecā Haidarabadas iedzīvotāja. Kopš Thodu Needa sāka darbību 2010. gada decembrī, Rajesvari ir palīdzējis atvieglot spēles gandrīz 200 pāriem, kas vecāki par 50 gadiem, un gandrīz 95 ​​procenti no viņiem, ieskaitot Rao un Rajesvari, izvēlas dzīvot attiecības, nevis oficiālas kāzas.

2012. gada ziņojumā, ko kopīgi publicēja Apvienoto Nāciju Organizācijas Iedzīvotāju fonds (UNFPA) un Help Age International, tiek lēsts, ka līdz 2050. gadam Indijā un Ķīnā būs aptuveni 80 procenti pasaules veco iedzīvotāju. Pašlaik aptuveni 12 procenti Indijas iedzīvotāju ir vecāki par 60 gadiem. Ievērojami uzlabojumi veselības aprūpes kvalitātē ir palielinājuši arī vidējā indivīda dzīves ilgumu. Arvien biežāk pēc aiziešanas pensijā un laulātā zaudējuma liela daļa vecāka gadagājuma vīriešu un sieviešu tagad atrod pārāk daudz laika uz rokas un nav daudz cilvēku, pie kuriem vērsties.

kādi tur ķirši

Deos ar saviem ģimenes locekļiem

Rajeswari ir viens no šādiem gadījumiem. Precējusies 13 gadu vecumā ar 21 gadu vecu vīrieti, Rajesvari pēc 17 laulības gadiem šķīrās no vīra. Viņa atgriezās vecāku mājā ar trim bērniem un atsāka izglītību. Viņa turpināja studēt telugu literatūrā un pēc tam iestājās zilla parishad skolā. Tieši pēc aiziešanas pensijā, kad viņa devās dzīvot pie vecākā dēla Ņūdeli, viņa sajuta pirmās vientulības sāpes. Es sāku domāt par tādiem cilvēkiem kā es, kuri ir vientuļi un izjūt vajadzību pēc biedrības šajā dzīves posmā, viņa saka. Viņa atgriezās Haidarābādā, savā komforta zonā, un uzsāka Thodu Needa. Es biju nolīgusi zāli, bet man nebija naudas, lai par to samaksātu. Par īres maksu es iekasēju maksu 300 Rs no personas. Vienā no vietējiem laikrakstiem bija neliels ziņojums par gaidāmo tikšanos, un šajā dienā, man par pārsteigumu, ieradās aptuveni 70 cilvēku no visas valsts. Viņa saka, ka daži bija nobraukuši gandrīz 300 km, lai apmeklētu šo pasākumu.

Pirmajā grupā bija apmēram 25 sievietes, daudzas no viņām samulsušas un neērti par ideju izteikt vajadzību pēc pavadoņa viņu vecumā. Man bija jāpaskaidro viņiem, ka pavadoņa iegūšana nav tikai sekss, bet arī emocionāla saikne, viņa saka. Šajā sanāksmē, kuras apmeklētāji bija dažādi - no strādniekiem līdz ārstiem - daudzi atrada pavadoņus pēc savas izvēles. Man par lielu pārsteigumu aptuveni 65 procenti nolēma palikt kopā, nevis apprecēties, saka Rajesvari. Gadu gaitā šī pakāpe ir tikai palielinājusies.

maza melna blaktis ar baltām svītrām

Rao, Rajesvari partneris, saka, ka šī otrā inning neatšķiras no jauna sākuma. Dzīve ir saistīta ar pielāgošanos, bet tas ir vairāk brīvprātīgs veids. Jūs to darāt, jo jūtat, ka biedriskums ir tā vērts, viņš saka. Sākot ar ēdiena izvēli un beidzot ar miega ieradumiem, lai neiejauktos otra privātumā, katram pārim ir jāsamierinās ar jaunajiem iesaistīšanās noteikumiem. Protams, fiziskajai pievilcībai ir sava loma, taču lielākajai daļai garīgā saderība un empātija ir neatņemama otrā mēģinājuma daļa. Šajā vecumā mēs saprotam, ka partnerim ir bijusi vēsture, tāpat kā mums, un viņam ir jāsadala savs laiks un uzmanība starp šo un viņa bērniem. Tātad, šie ierobežojumi ir jāievēro, saka Rajesvari.

Rao un Rajesvari saka, ka viņu vecumā arī dzīvot kopā ir labāk, jo uz spēles nav runa par juridiskiem vai īpašuma jautājumiem. Lai gan dažas sievietes uzskata, ka kopīgās dzīves finansiālais slogs ir jāsadala, lielākajā daļā gadījumu tas joprojām gulstas uz vīrieti. Daudzi vecāka gadagājuma vīrieši, kuri ir izvēlējušies dzīvot dzīvojošas attiecības, saka, ka viņi arī cenšas ar ģimeni izveidot neformālu sapratni, lai pēc viņu nāves atstātu partneri. Arī ģimenēm juridisku pienākumu neesamība atvieglo jauno attiecību pieņemšanu. Daudzi bērni atzinīgi vērtē šo lēmumu; daži tomēr uzskata, ka vecākiem jādzīvo atsevišķi, un viņi tikai satiekas vai kopā dodas brīvdienās, viņa saka.

Krishan Iyer (vārds mainīts) ir viens no tiem, kuru ģimene labprātāk vēlētos, lai viņš paliek pie viņiem, nevis kopā ar savu dzīvo partneri Laxmi. 64 gadus vecais valdības darbinieks pirms dažiem gadiem ar Thodu Needa iepazinās ar 54 gadus veco Laksmi (vārds mainīts). Laksmi piepildīja emocionālo vakuumu, kas radās pēc sievas nāves 2010. gadā un 2013. gadā, un pārcēlās uz Haidarābādu, kur viņš paliek. Bet abi joprojām dzīvo atsevišķi. Es viņai iedevu māju, kas man piederēja, un pārliecinājos, ka viņai ir ērti un ir ekonomiska brīvība, bet es palieku dēla mājā kopā ar viņu un viņa sievu. Pēdējos divus gadus katru dienu es eju pie viņas un palieku pie viņas līdz vakaram. Bet es neesmu pārcēlies pie viņas, jo mans dēls vēlas, lai es palieku pie viņa. Turpretī viņa kļūst arvien uzstājīgāka, lai es tagad paliktu pie viņas pastāvīgi.

parādi man kartupeļu kukaiņu

Tas ir pamatots lūgums, bet man ir jāpanāk, lai mans dēls piekrīt. Es vēlos draudzīgi pamest viņa māju, saka Ījers, kuram ir trīs bērni no iepriekšējās laulības.
Sešdesmit septiņus gadus vecais Satjanarajans Kapuārs, pensionēts HMT darbinieks, īpaši nerūpējās par sociālajām sankcijām, kamēr viņa bērni bija pakļauti viņa lēmumam dzīvot kopā ar atraitni Indiru, kuru viņš satika 2013. gadā. 2009. gadā, kad viņa divas meitas un dēls apprecējās, Kapūrs nonāca brīvā galā. Līdz tam viņš arī bija aizgājis pensijā, un dienas ilga bezgalīgi. Indira aizpildīja šo tukšumu, un abi nolēma pārcelties pēc vienkāršas vītņu apmaiņas ceremonijas abu ģimeņu-trīs Kaporas bērnu un Indiras dēla un vedeklas-klātbūtnē. Kāda jēga no atkārtotas laulības, ja mēs meklējam tikai sabiedrību? jautā Kapūrs.

Arī 55 gadus vecā Meena Lambe jutās līdzīgi, kad pēc 27 atraitnes dzīves gadiem viņa satika 66 gadus veco baņķieri pensionāru Arunu Deo, kurš Pune satiekas ar atraitni. Pēc vairākām tikšanās reizēm, kad abi nolēma būt kopā, Deo bija par laulību, bet Lambe vēlējās dzīvot kopā. Viņi galu galā apprecējās-man pašai būtu labi sešas dienas nedēļā, bet septītajā dienā vientulība mani pārņemtu, viņa saka, bet, ņemot vērā izvēli, viņa tomēr izvēlēsies dzīvas attiecības, nevis laulību . Es baidījos ierobežot savu neatkarību. Mani bērni bija trīs un septiņus gadus veci, kad es biju atraitne - es viņus audzināju viens un tas mani padarīja nežēlīgi neatkarīgu. Man bija bail no pārāk daudz kompromisu, viņa saka.