Uzlikts uz defises

Defise piedāvā ļoti maz vietas, bet dzejniekiem nekad nav bijis vajadzīgs daudz. Viņi iztiek. Viņu pieprasītā telpa ir iekšēja.

Dzejniekam priviliģētā stāvoklī, šķībi raugoties uz privilēģijām, ir jāstrādā pret to, lai līdzjūtību nepārvērstu žēlumā, empātiju - līdzjūtībā.

Grāmata- Sirds zvērs: jauni un atlasīti dzejoļi
Autors- Saleem Peeradina
Publikācija: Vara monēta
Lapas: 184

Saleem Peeradina labākajai dzejai ir spēcīga sociālā apziņa, kas tajā darbojas, kas dažkārt karo pret attēliem, kas piešķir viņa darbam spēku. Dzejniekam priviliģētā stāvoklī, šķībi raugoties uz privilēģijām, ir jāstrādā pret to, lai līdzjūtību nepārvērstu žēlumā, empātiju - līdzjūtībā. Peeradina nekad neslīd vieglā savaldīšanas režīmā, bet viņš nenovēro skatienu. Šī nepiederības sajūta nav tikai daļa no defisētas identitātes. Piemēram, es apgalvoju, ka ikvienam Indijā ir defisēta identitāte, kas savieno asinis ar dzelzi saturošo kastu līniju, klasiskās līnijas un kartogrāfa līnijas kartēs. Saleem Peeradina ilgi pirms viņa aiziešanas no Indijas un pārcēlās uz dzīvi Kanādā, sēdēja uz defises.

Defise piedāvā ļoti maz vietas, bet dzejniekiem nekad nav bijis vajadzīgs daudz. Viņi iztiek. Viņu pieprasītā telpa ir iekšēja. Pirmkārt, viņi piešķir sev milzīgu iekšējo telpu, un Peeradina's dodas no Bandras uz Kanādu. Nākamais pieprasījums ir vieta, kas jums jāveido galvā dzejai, lasītāja dāvinātai telpai. Peeradina kā dzejnieks-pravietis rakstīja par populāro kultūru dzejolī “Īstā lieta”-pirms mēs zinājām, ka mums ir populārā kultūra: apsveriet neiecietību/ to ir viegli iemācīties/ un, ja tā attīstīta atbilstoši, neticami/ viegli ticēt…

Mēs ticam. Šis ir dzejnieks, kurš ar mums runā laikā. Viņam ir sava vieta manā galvā, un viņa agrīnais darbs joprojām tur aug un iegūst jaunu nozīmi, lasot šos dzejoļus vēlreiz. Jo es arī esmu mainījusies, kopš pirmo reizi izlasīju pirmo uzbrukumu, un tāpēc arī Peeradina dzeja manā galvā ir mainījusies.

Bet arī šeit strādā jauna Peeradina, un es neesmu pārliecināts, ka esmu atradis ceļu šajā darbā. “The Daughter’s Lament” lūdz jūs ņemt vērā ikdienu un pielietot savu burvību. Jums jāņem slimā māte, saplaisājušie griesti, nepiekāpīgā mājokļu sabiedrība, pielūdzēji, kuri neatgriezīsies pēc trīsdesmit gadu vecuma sievietes un dos viņiem dzīvību. Peeradina jaunā dikcija ir apzināti nulle. Es gribēju just līdzi šai sievietei. ES nevarēju. Viņa nepiedāvāja pirkumu. Es iekritu pannā. Ņemiet “Tavva” sākuma rindas:

Pašreizējā veidnē esmu desmit collu diametrā, ar maigu/ līkni no gala līdz galam. Man ir brālēni, kas ir lielāki un nāk/ Ar koka rokturiem. Tie, ko izmanto restorānos un ceļmalas/ ātrās ēdināšanas stendos, var būt trīs pēdas plati un parasti/ ar plakanu dibenu.

Ko darīt no šī apņēmīgi sarunvalodas signāla? Lasīt dzejoli nozīmē mainīt pasaules uztveri. Kā tagad izskatīsies tavva? Vai jūs domājat par šo rindu:

kukaiņu veidi ar attēliem

… Es varu apgāzt pankūkas, omletes, dosas, krepjus,/ Chappatis, ceptas zivis un daudz ko citu.
'Daudz vairāk'? Ko šajā dzejā dara “daudz vairāk”? Kā tas vēl kaut ko papildina? Parastā atbilde ir dzejoļa ritmi. Es mēģināju skaļi izlasīt šīs rindas, lai skanētu ritmi. ES izgāzos. Tam jābūt man.
Es izlasīju “Slavējot hurmu”. Nekas Peeradina šajā nav teikts, un dzejolis par banāniem neatstāj pēdas uz augļiem. Tie ir apercus parading kā dzejoļi. Tagad esmu iemācījusies gaidīt, kad nobriedīs hurma, kā pagatavot banānu grauzdiņus un ka nobriedušais olu krējuma ābols var saplīst manā rokā.

“Nodarbībā” ir lielisks dzejolis, dzejolis, kas ņemts no priekšstata, no Visuma, kurā mēs dzīvojam, neiespējamības, no neiespējamības visu to visu noķert un uzrakstīt uz papīra. Dzejolis iegūst instrukciju toni, uzzīmē zemi, mēnesi, sauli, planētas, “traipu Piena ceļa iezīmēšanai”.

Bet jūs vēl neesat pabeidzis. Salokiet šo lapu/, lai izveidotu origami baložu un palaistu šo kurjerputnu/ debesīs. Tas ātri sasniegs izzušanas punktu/ lidos starp miljardiem citu spārnoto radību/ katrs nesīs savu Visumu.

Beidzot esmu mājās. Manā galvā kārtējais Peeradina dzejolis.