Kamēr Popija uzstāj, ka Aditi, neraugoties uz runas traucējumiem, pievienojas skolas korim, Aditi pamudina un iedrošina Popiju dalīties savos sapņos. Neraksturīgā un briesmīgi klusā bibliotēkā sievietes uzmanību pievērš vīrietis, kurš ienāk un ieņem vietu pretī viņai. Kad viņa ilgojas, lai viņš satiktu viņas skatienu, mobilā tālruņa zvana viņu pārsteidz. Neilgi pēc tam cilvēki sāk dusmīgi uz viņu skatīties. Aina skar vecāka gadagājuma sievieti, kas pamostas no neatlaidīgiem tālruņa zvana signāliem. Viņa bija sapņojusi.
Līnijas otrā galā ir viņas prombūtnē esošais dēls, kurš sola piezvanīt, drīz apmeklēt - ierasta saruna, kas ļauj saprast, ka sieviete ir ne tikai viena, bet arī šausmīgi vientuļa. Viņas dzīve ir izveidota vairākos turpmākajos kadros, kas parāda, ka viņa dodas dienu gleznainos Keralas laukos. Kad viņa pamana ģimenes pārcelšanos uz apkārtni, jūs varat teikt, ka viņa ir apmierināta. Bet viņa vilcinās iepazīties. Rūpes par mājas palīdzību viņa pavada dienas, dzerot kafiju, rūpējoties par saviem augiem un apmeklējot templi. Viņas mājā ir plaša grāmatu kolekcija; naktī viņas kompāniju saglabā vecās hindi dziesmas.
kādā krāsā ir margrietiņas zieds
Tas ir pretrunā ar piektklasnieka dzīvi, kurš ir pārcēlies uz māju pretī viņai. Viņai ir savs stāsts - tur ir tēvs, brālis, mātes attēls, kas piestiprināts pie spoguļa, un stostīšanās problēma. Vakariņas ir klusas; ilgas pēc drauga ir intensīvas, tāpat kā vēlme tikt līdz skolas korim.
Malajalu īsfilma Magoņu , kas iznāca pagājušajā mēnesī, ir svaigs stāsts par maz ticamu pazīstamību, ko adekvāti attēloja vienmēr graciozā Līla Simsone, kura atveido tāda paša nosaukuma personāžu, un jaunpienācēja Nakšatra Indrajita. Divas dzīves, dažādas paaudzes, abas piedzīvojot savas sāpes un sāpes, sanāk kopā un cenšas aizpildīt viena otras tukšumus. Lai gan trope nav jauna, filmas izvēršanas veids ir sirdi plosoši skaists.
Burvīgā Keralas lauku vide atbilst varoņu jūtām, jo viņi atrod nepārprotamu siltumu un empātiju viens otra sabiedrībā. Pat lietus laikā Samsona “Magone/Padmaja” un Indrajith “Aditi” atrod dzīvesprieku vienkāršās tête-à-têtes pār vāveru sakostām gvajavām-kas, pēc Magones teiktā, ir labākais veids, kā atšķirt nogatavojušos no nenogatavinātajiem. - un rožu piens. Fona apstākļos turpina spēlēt viņas satriecoši neatlaidīgie un atkārtotie sapņi par bibliotēku, vīrieti un sievieti, kas vēlas sākt sarunu.
Pat tad, kad līst lietus Simsona “Poppy/Padmaja” un Indrajith’s “Aditi”, atrod prieku vienkāršās tête-à-têtes pār vāveru sakostām gvajavām un rožu pienu. Kamēr Popija uzstāj, ka Aditi, neskatoties uz runas traucējumiem, pievienojas skolas korim, bērns pamudina un mudina pirmo dalīties sapņos. Sarunas notiek paralēli un nekad nav izolētas. Tieši tāpēc Magoņu velk pie sirds, ar dīvainu pēcoperācijas apdullināšanu, pat nepārcentoties. Un tieši tad, kad mīlestība uz jums sāk pieaugt, sižets aizrauj kūleni, atstājot neatbildētus jautājumus, kaut arī ar dīvainu noslēguma sajūtu: vai jūs to liecinājāt no vientuļas dzīves prizmas, ko vadīja septiņgadnieks, vai dzīvojāt kopā ar uzmundrinoša cerība uz klusu bērnu?
Režisors Sudharshan Narayanan to izjauc indianexpress.com . Rakstniece Aishwarya Raajkumar bija uzrakstījusi stāstu, kura darbība risinās Čennai, balstoties uz viņas atmiņām un mijiedarbību ar vecmāmiņu, kuru sauca par “Magone”. Viņš piebilst, ka es nekad viņai nejautāju, kāds ir viņas īstais vārds. Es nejautāju Aišvarijai, cik liela daļa stāsta ir patiesa un cik - izdomājums. Es tikai gribēju mainīt dažas lietas, galvenokārt iestatījumu uz laukiem Keralā. Stāstu sauca “ Sapnis ', Kad es to saņēmu. Bet pēc scenārija rakstīšanas ienāca jauni varoņi un personības sāka mainīties. Tieši tad es sapratu, ka esmu to uzrakstījis, lai būtu ap šo varoni Poppy.
Kamēr filma šūpojas starp Popones realitāti un sapņiem - viņas mokas pamosties tieši tad, kad bibliotēkas sieviete ar vīrieti pļāpā - Narajanana saka, ka patiesībā redzējusi sevi. Magone turpina sapņot par tikšanos ar šo vīrieti bibliotēkā. Viņa ļoti cenšas identificēt šo personu, bet nespēj. Patiesībā viņa turpina skatīties uz vīra bibliotēku un tukšo krēslu, jo viņai viņa ļoti pietrūkst. Tas bija vēl viens punkts, lai uzsvērtu vientulības leņķi.
Filma šūpojas starp Popones realitāti un sapņiem - viņas mokas pamosties tieši tad, kad bibliotēkas sieviete ar vīrieti pļāpā. Un kā ar runas traucējumiem? Stostīšanās bija daļa no rakstura kopš paša pirmā drafta. Es nekad to neapšaubīju un neprasīju rakstniekam pamatojumu, jo, manuprāt, tā ir jauka ierīce, ar kuru spēlēties. Mums visiem ir savas problēmas, un dzīvē mēs visi vēlamies tās pārvarēt. Šis varonis (Aditi) stostās, bet vēlas dziedāt. Vai tas nav ironiski? Mēs vienmēr vēlamies lietas, kuras mums nav/nevar būt. In Tēzeja kuģis (Ananda Gandija filma), ir varonis, kurš ir redzes invalīds. Bet pēc tam, kad viņa ir atguvusi redzi, viņa nav apmierināta ar attēliem, ko viņa tagad uzņem. Tas ir nedaudz dīvaini, vai ne? Tāda ir dzīve, es domāju, viņš saka.
zaļš kāpurs ar dzeltenu galvu
Kamēr reģionālās filmas turpina ražot dārgakmeņus, reģionālajam kino vēl nav pienācis laiks. Kā jaunpienācējs Narajanans uzskata, ka ir pienācis laiks pārvarēt valodu barjeras un izpētīt saturu no visas valsts. Cilvēkiem ir svarīgi skatīties stāstus no visas Indijas. Mums ir paveicies, ka mums ir šāda daudzveidība, un es uzskatu, ka mums vajadzētu labāk strādāt, lai to aptvertu. Visas šīs tā sauktās “mazās/reģionālās nozares” izspiež dažas fantastiskas filmas, un tas viss slīkst, jo viņiem nav naudas, lai to pārdotu tādā līmenī, lai visi to apzinātos.
Popones kinematogrāfiju veica Višnu Dev, bet mūziku - Govind Vasantha. Filma bija fināliste KathaFest starptautiskajā foto un filmu festivālā Nepālā un pusfināliste Jaipur Film World 2020. Tā ir pieejama vietnē YouTube.