Celuloze un fantastika: Mākslinieks Šubidži Rao stāsta par grāmatām, cenzūru un vardarbību

Kā stāstnieks un piespiedu arhīvists Šubidži aizraujošajās grāmatās, mākslas darbos un instalācijās tiek izmantoti gan teksta, gan vizuālie vārdi.

Sīkāka informācija no viņas izrādes The Retrospectacle of S Raoul.

Klausoties Šubidži Rao, kas lasīja viņas grāmatu Pulp: A Short Biography of the Banished Book (I sējums, V), apstiprina Hemingveja aisberga teoriju, kur liela daļa no teiktā paliek zem virsmas. Viņa sauc Pulp par kuriozu darbu, stāstot lasītājiem, kā daži labākie pārdevēji tiek drukāti tikai kā logu displeji. Bet, vēl svarīgāk, tas ir par grāmatu iznīcināšanas, cenzūras un pretestības vēsturi.

Šā gada aprīlī Singapūrā bāzētā Rao grāmata ieguva grāmatu dizaina balvu D&AD. Iekļaujot kuratētas fotogrāfijas un tintes zīmējumus, personiskus stāstījumus un pētījumus, Rao 320 peidžeris ir veidots tā, lai ieteiktu grāmatu kā simbolu, gan domstarpību rīku.

Bet patiesībā tā ir daļa no Rao paredzētā desmitgades projekta, kas ir daudz lielāks un eklektiskāks. Sākot ar 2014. gadu, Rao uzsāka darbu pie “Pulp: A Biograted Book of Shorty Biography of the Banised Book” kā visaptverošs projekts, kas aptver filmas, grāmatas un vizuālo mākslu.

Dažos šī projekta filmu klipos ir iekļautas Sarajevas iedzīvotāju balsis, kas bravurēja Serbijas armiju, lai glābtu grāmatas un gleznas no iznīcināšanas.

Mākslinieki, rakstnieki, aktieri un mūziķi uguns Bosnijas kara laikā cīnījās nacionālajā bibliotēkā, bruņojušies tikai ar savu gribu glābt kultūru no izdzēšanas. Brīdī, kad jūs uzbrūkat kultūrai, jūs atņemat cilvēku nodomu un saikni ar zemi, jūs atņemat viņiem to, kas ir būt cilvēkam, saka Rao, 42. Citā videoklipā gados vecs horvātu vīrietis runā par vitāli svarīgu ierakstu zaudēšanu no dzimšanas un nāves. Tas ir sliktāk par to, ko darīja nacistiskie vācieši. Cilvēkiem pēkšņi bija jāpierāda, ka viņi pat ir dzimuši, viņš saka. Rao parādīja šos klipus nesen savas Khoj Studios rezidences laikā un Asia Assemble Deli, kur viņa bija viena no runātājām.

Mākslinieks Šubidži Rao.

Viņa atceras savu bērnību Dārdžilingā, ko ieskauj retas un arhīviskas grāmatas. Viņas vecāku bibliotēkā, ko viņa sauc par savu trešo vecāku, viņa baudīja dabas vēsturi, zinātni, dievus, mitoloģiju, reliģisko tekstu tulkojumus un pat burvību. Es dzīvoju dažādās grāmatās. Tur es sāku ticēt kopīgai cilvēcei, saka Rao. Augšanas gados viņa bija lieciniece Gorkhas atbrīvošanas armijas revolūcijai. Pēc tam ģimenes pārcelšanās uz Deli 80. gados viņus ieveda nemieros un vardarbībā. Liela daļa mana darba nāk no dusmu vietas, lai gan es cenšos izmantot humoru, lai padarītu to garšīgu, viņa saka.

2003. gadā viņa aizbrauca uz Singapūru, lai studētu Lasalles Mākslas koledžā. Šis ir arī laiks, kad piedzima S.Raula-izdomāta zinātniece un arheoloģe Rao caur grāmatām un pseidozinātniskām teorijām iepazīstināja pasauli kā savu padomdevēju un savu pasi līdz šim nepieejamās bibliotēku un pētniecības centru velvēs. Es mācīju sev arheoloģiju un neirozinātni, lai varētu rakstīt un prezentēt mākslu. Es biju zinātnes, mākslas un rakstīšanas telpā, un saikne starp šīm arēnām ir ļoti noslogota pret sievietēm, un man bija jāpierāda sava lieta, saka Rao.

Grāmatu tārps: iekšpusē lapas no Pulp.

Kā stāstnieks un piespiedu arhīvists Šubidži aizraujošajās mēles vaigā grāmatās, mākslas darbos un instalācijās tiek izmantotas gan tekstuālas, gan vizuālas vārdu spēles-sākot ar atkritumu arheoloģisko arhīvu izveidi un beidzot ar rokasgrāmatu “Kā to darīt”, kā veidot tautu un kultūru no nulles, saka antropologs Sarover Zaidi, kurš bija Khoj Studios rezidences kritiķis.

Rao runā arī par gadījumiem, kad režīmi grāmatas uztvēra kā potenciālus draudus. Viņa norāda uz Patriotu likumu, kas tika īstenots Džordža Buša laikā. Tas bija drīz pēc 11.septembra. Valsts drošības iniciatīvu ietvaros valdība lika Amerikas Bibliotēku asociācijai nodrošināt aizņēmēju ierakstus, ko iestāde atteica privātuma dēļ. Drīz publiskajās bibliotēkās tika uzstādītas automatizētas aizņemšanās iekārtas, kas apkopoja katra lietotāja digitālos datus. Pavisam pārsteidzoši, šīs mašīnas sāka slēgt, pa vienai. Tie bija bibliotekāri, kuri, jūsuprāt, nav tehnikas zinoši, bet darīja visu iespējamo, lai sabotētu valdības diktātu. To var uzskatīt par nodevību, taču, lai izaicinātu valsti, ir vajadzīgas ievērojamas iekšas, viņa saka.

Šubidži radošā forma arvien parādās un pārvietojas dažādās valodās, piemēram, vēderskolotājs, kurš runā daudzās valodās, kā mākslinieks, zinātnieks, arhivārs. Tā ir viena persona, un viņa visus tur, saka Zaidi.