R K Laksmans, viņa ikoniskais “kopīgais cilvēks” un draudi, kas ieskauj karikatūras

Lai gan multfilmu telpa noteikti draud pilnībā tikt iznīcināta, šķiet, ka Laksmena karikatūras stils ir likis akmeņus mākslas praktizēšanai plašsaziņas līdzekļos, kas nav laikraksti.

Ievērojama karikatūrista R.K. Laksmans, kurš mūžībā aizgāja Pūnā 94 gadu vecumā. (Avots: PTI)

Ilgi pirms Indijas ikoniskā karikatūrista RK Laksmana nāves šī gada sākumā viņa brillētais “vienkāršais cilvēks”, kas uzvilka rūtainu mēteli un dhoti ar lietussargu rokā, bija pazudis no pirmās lapas un kopš tā laika šķiet, ka karikatūras ir zaudējušas savu līdzšinējo redakcionālo lomu publikācijās.

Indian Express karikatūrists EP Unny un vecākā žurnāliste Krišna Prasada analizēja karikatūras pašreizējo stāvokli valstī un diskutēja par Laksmena “Vienkāršā cilvēka” aktualitāti pašreizējā politiskajā vidē četru dienu ilgā “Samanvay Indian Languages” festivāla atklāšanas dienā. sākās vakar.

pūkains brūns un melns kāpurs

Viņi piedalījās paneļdiskusijā Common People, Uncommon Minds, kas uzsvēra, ka lasītāju auditorija ir plašsaziņas līdzekļu virzītājspēks un gadu desmitiem ir palīdzējusi noteikt karikatūras pozīciju laikrakstos, norādot uz paradigmas maiņu.

(Avots: Facebook / R.K. Laxman kopienas lapa)

Pats Laksmans ir teicis, ka, ja esat labs, jūs paliksit bez mākslīga atbalsta, bet tas nevar notikt paaudžu pa desmitiem gadu garumā. Tas var notikt tikai lasītāju lokā. Tā, manuprāt, ir atslēga, lai izprastu Laksmenu. Runājot par mūsu bažām, man Laksmans ir ārkārtīgi nozīmīgs, sacīja Endijs.

Tagad mēs sākam redzēt politikas pazīmes, kas šķiet ļoti agresīvas. Tātad, kas notiek ar lasītāju auditoriju, kad notiek kaut kas līdzīgs šim? Pirmais medijos cietušais ir karikatūra, jo karikatūra ir vienpusēja lieta. Viņš teica, ja vien jūs nepārdomāsit karikatūru, tas nedarbosies.

Prasadam Indijas plašsaziņas līdzekļu telpā karikatūru samazināšanas pienākums gulstas gan uz redaktoriem un publikāciju īpašniekiem, gan lasītājiem.

Redaktori, veicinātāji un īpašnieki ļoti baidās no karikatūrām, un tāpēc jūs redzat karikatūru pazušanu no pirmās lapas. Papildus tam, ka mainās žurnālistika, kur mums nav vietas šāda veida plašākām karikatūrām, ir arī līdzīga lasītāju reakcija.

(Avots: Facebook/ R.K. Laxman kopienas lapa)

Laksmens sāka savu karjeru laikrakstā “The Times of India” 1947. gadā, taču bažas, kas bija parastam cilvēkam no Matungas, bija bažas, kas skāra katru Bombejas pilsoni neatkarīgi no tā, vai jūs braucāt ar automašīnu vai braucāt ar autobusu. Tas, ko jūs tagad redzat laikrakstu patērētāju klasē, ir būtiska paradigmas maiņa no šāda veida bažām, sacīja Prasads.

Mainoties dzīvesveidam, zināma izolācija, kas bieži vien ir palikusi nepamanīta, ir iekļuvusi cilvēku dzīvēs, kuri vairs nečīkst par neregulāru elektrību vai nepastāvīgu ūdens piegādi vai bedrēm. Tā kā visas problēmas tiek risinātas personīgā līmenī, Prasads uzskata, ka Laksmena parastais cilvēks, kas risina vidusšķiras vispārējās pilsoniskās problēmas, šodien būtu maz aktuāls.

Kur mēs visi esam tik saviļņoti savā mazajā būtībā, ka mēs visi braucam ar automašīnu, mums nav kopējas runas vietas, tāpēc man ir aizdomas, ka šajā laikmetā Laksmanam būtu grūti atrast tādu telpu, kādu viņš darīja Indijas laiki toreiz. Es domāju, ka viņam būtu grūti atrast lasītājus, kuri pielīdzinātos šāda veida karikatūrām, kurām pasaules vidū ir nodarīts pāri. Laksmena vienkāršais cilvēks galvenokārt runāja par bedrēm, elektrisko vadu graustiem. Atklāti sakot, vai šīs bažas mūsdienās skar laikrakstu lasītājus?

Šāda veida scenārijā Laksmans arī būtu diezgan īss. Viņš lielā mērā rūpējās par pilsonisko valdību un pašvaldību jautājumiem, un, manuprāt, nebija tik progresīvs kā daži no tiem mūsdienās. Viņi absolūti izcili lodē tādā veidā, kā to nebija Laksmanim. Viņš noteikti bija vidusšķiras parasts karikatūrists, un es domāju, ka viņš šajā mūsdienu 2015. gada laikrakstu telpā justos nevietā, sacīja Prasads.

E P Unnija radīšana. (Avots: Indian Express)

Tomēr Unijam Mumbajā dzīvojošais Laksmans izvēlējās aplūkot politiku no attāluma, taču viņa darbi bija pietiekami politiski, lai mudinātu lasītājus apšaubīt pie varas esošos. Viņš spēja uzturēt dialogu bez agresijas.

Laksmanim bija skaidrs redzējums par to, ko viņš dara, par to, kāds lasītājs viņam ir un kā politika viņus ietekmē - Bombejas lasītāji skatījās uz politiku no attāluma. Iespējams, viņš nebija padarījis lasītāju pietiekami dusmīgu, lai balsotu vai nejustos pretīgs notiekošajam, taču viņš viņus pastāvīgi satrauca ar autoritāti.

raudošu vītolu attēli

Laksmans nedarīja neko tādu, kas nebija tieši bioloģisks. Paskaties uz viņa humoru. Viņa humors galvenokārt ir situatīvs. Viņš pārāk stilizēja. Bet viņa repertuārs bija lielisks, pirmās klases karikatūrists. Viņš varēja ļoti labi karikatūrēt, un viņš gribēja izcelt asu punktu. Pēc ārkārtas situācijas dažas viņa karikatūras par Indiru Gandiju un Šaha komisiju bija tikpat labas ... pēc (Babri) nojaukšanas viņš un Rajinders Puri nāca klajā ar vienu un to pašu karikatūru, ar tādu pašu parakstu. Kā var teikt, ka viņš bija mazāk politisks? Unijs teica.

Lai gan karikatūras telpa noteikti ir pilnībā iznīcināta, šķiet, ka Laksmena karikatūras stils ir likis akmeņus mākslas praktizēšanai plašsaziņas līdzekļos, kas nav laikraksti.

Laksmans darbojās no Indijas pirmās lielās pilsētas ... un pilsētās tiek ražoti lieliski komiksu ratiņi. Pilsētas kļūst par ļoti svarīgu vietu grafisko romānu koncepcijā. Tāpēc mums būs daudz jaunu karikatūristu, iespējams, nevis laikrakstu karikatūristu, bet gan komiksu mākslinieku, kas turpinās karikatūras garu. Ja laikraksti nevar viņiem piešķirt vietu, izdevniecības un tīmekļa vietnes varētu viņiem piešķirt šo vietu, sacīja Endijs.

Grupā, kuru vadīja Hartosh Singh Bal, bija arī Christel Devadawson, kurš ir uzrakstījis grāmatu, kas pēta “grafiskās satīras” karjeru neatkarīgajā Indijā, piedāvājot detalizētu analīzi par ievērojamiem karikatūristiem, tostarp Shankar Pillai, Abu Abraham, O V Vijayan un R K Laxman.