Lasītāji bez robežām ir pasaules nākotne: Rakstniece Preti Taneja

Autore e -pasta intervijā no Londonas pastāstīja IANS, ka pagāja ilgs laiks, līdz viņa atrada izdevēju arī Lielbritānijā. Patiesībā to noraidīja visas galvenās Londonas izdevniecības.

Taneja vēlējās rakstīt par Indiju un izpētīt valodas un kultūras koloniālos mantojumus starp Indiju un Angliju. (Avots: faila fotoattēls)

Viņas pirmais romāns ir Šekspīra karaļa Līra adaptācija - stāstīts kā postošs mūsdienu Indijas komentārs -, un Apvienotajā Karalistē tā tika atzinīgi novērtēta. Tagad Preti Tanejas filma We That Are Young ir Indijā, bet vai tā atstās zīmi tirgū, ko lielā mērā virza vieglās un populārās lasīšanas, tālu no Šekspīra, kā arī literārajiem romāniem?

Autore e -pasta intervijā no Londonas pastāstīja IANS, ka pagāja ilgs laiks, līdz viņa atrada izdevēju arī Lielbritānijā. Patiesībā to noraidīja visas galvenās Londonas izdevniecības.

Ir vajadzīgi drosmīgi, avangarda redaktori, kuri ir politiski iesaistīti, kuri vēlas riskēt un noteikt tendences, nevis tiem sekot, kuri redz vērtību (ārpus ekonomiskās) rakstveidā, kas lauž formas un eksperimentē ar valodu. Vissvarīgākais ir tas, ka ir vajadzīgi redaktori, kuri tic un uzticas saviem lasītājiem, sacīja Taneja.

Taneja uzstāja, ka šādi redaktori patiešām pastāv un grāmatām tie ir jāatrod. Tas var prasīt daudz neatlaidības, kā viņas gadījumā, bet galu galā tas notiek.

Viens skatiens uz dažu pašreizējās paaudzes spēku: to izturība, viņu satriecošā radošums, apņemšanās runāt patiesību pie varas laikos, kurus mēs dzīvojam. Literāra vai populāra - abi var būt revolucionāri - man lasītāji bez robežām ir pasaules nākotne, viņa sacīja.

Taneja vēlējās rakstīt par Indiju un izpētīt valodas un kultūras koloniālos mantojumus starp Indiju un Angliju. Viņa sacīja, ka karalis Līrs bija īstais objektīvs, lai pārbaudītu, kas no tā iznācis - labajā un sliktajā; politiski domāt par to, kā kultūras veido viena otru un kā “otra” idejas ir divvirzienu iela.

Karaļa Līra iekārtošana Indijā bija veids, kā domāt par to, ka pasaule ir nekārtīga, un to veido nepareiza radīšana. Nav tā, ka cilvēkiem būtu dubultā identitāte; tas ir vairāk, ka mēs esam spiesti orientēties divējādā realitātē. Daiļliteratūra to var atspoguļot, tā var izklausīties kā brīdinājums, lai iedvesmotu rīcību; atspoguļojot sliktāko, tas var iedegt cerību uz to, ko mēs varam likt nākt, viņa pārdomāja.

Rakstniekam Tanejā tas tomēr ir bijis mežonīgs brauciens. Sākot darbu, viņai bija pa rokai struktūra - stāstīt lugu no piecu jauniešu viedokļa. Viņai par laimi, karaļa Līra ainas vienmērīgi sadalījās, bet, lai pārietu no spēles uz jaunu, beigās bija vajadzīgas dažas atmiņas.

Viens no lielākajiem izaicinājumiem bija uzrakstīt lielos gabalus pēc saviem noteikumiem, vienlaikus saglabājot šo saikni ar Šekspīru. Tātad, apžilbinošā aina un vētras aina - tas viss bija būtiski, taču tam bija jābūt absolūti iekļautam romāna pasaules daļā. Tos bija viegli uzrakstīt; Es izveidoju savu vētras ainu, uzturoties Deli piepilsētas priekšpilsētā, musona vidū, kas pārpludināja vietējo basti. Bet viņiem bija grūti tikt pareizi. Viņa rakstīja, ka visa rakstīšana ir bezgalīga rasēšana.

Tanēja sacīja, ka dzīvot kopā ar saviem pieciem varoņiem ir kā apsēstībā. Viņa bija ļoti skumja, rakstot un rediģējot Radhu, bet nepārtraukti mazgāja rokas, strādājot pie Džetas. Kad grāmata tika izdota, viņai šķita, ka viņi (varoņi) ir devušies ballēties bez viņas, un tas bija sava veida zaudējums.

Galvenokārt, rakstot un rediģējot ļoti klusā mājā Kembridžā, Apvienotajā Karalistē, kamēr no Indijas nāca ziņas par visu, sākot no plūdiem un smoga, beidzot ar svētajiem vīriešiem kā politiķiem, sieviešu tiesībām, protestiem, Kašmira - tas viss jau bija grāmata (vai tā iegāja) un šis process bija dīvains - it kā es dzīvotu daudzās pasaulēs un laikos vienlaikus, piebilda Taneja.

zirneklis ar melnbaltu ķermeni

Turklāt Tanēja vienmēr domāja, ka karalis Līrs tik daudz paskaidro par Indiju un ka būtu lieliski, ja luga tiktu iekļauta šajā kontekstā. Kad viņa vēlāk uzzināja, ka Šekspīra darbi tika ievesti Indijā kā daļa no Austrumindijas kompānijas un iesakņojās, tam bija liela jēga, un viņa pievienoja svarīgu slāni viņas domāšanai par lugām, jo ​​tās tiek tulkotas dažādās valodās un formās. pasaule.

Rakstīšana “Mēs, kas esam jauni” bija kā ilgstoša saruna ar “karali Līru” - daudz kas strīdējās par to, kā uztvert valodu manu varoņu balsīs. Es negribēju to papagailēt vai atdarināt, bet apzināties, ka koloniālisma un Šekspīra ilgstošās popularitātes dēļ viņa frāzes un sintakse pastāv mūsu ikdienas runā, dažreiz pat mums pašiem to nemanot, viņa secināja.

(Saket Suman var sazināties pa e -pastu [email protected])