Dienas paliekas

Jauna grāmata atzīmē sarežģītās ilustrācijas Mewar Ramayana, kas ir viens no vecākajiem slavenā teksta rokrakstiem.

mewar ramayana, ramayana, rokraksti, mewar rokraksti, rana jagat singh, sahiddin paint, rajput at, ram, sita, lakshman, chitrakoot, hindu mitoloģija, indiešu ekspresrunaIlustrācija no Mewar Ramayana, kas ir iekļauta jaunā grāmatā Ramayana (Roli Books)

Iekļauts dzeltenā un sarkanā rāmī, kura izmēri ir 19 x 35 cm, Sahibdin glezno to, ko autors JP Losty raksturo kā vienu no skaistākajiem 17. gadsimta Rajput mākslas darbiem. Eposa Ramajana sižetā redzams, ka Rams, Sita un Lakšmans vada mierīgu dzīvi mierīgā Čitrakoota apkārtnē, kur mākslinieks krāso to lapas un niedru būdiņu pret purpursarkanām klintīm un grezniem kokiem.



Sarežģītība ir acīmredzama, tāpat kā mākslinieka Sahibdina prasme, kas 17. gadsimtā tika atzīmēta kā viena no dominējošākajām Mewar skolas gleznotājām. Ilustrācija ir viena no simtiem, ko viņš 1640. gados sacerēja savai patronai Ranai Jagat Singh. Tas ir arī viens no vairākiem skaņdarbiem, kas tagad, iespējams, ietver labākās Ramajanas ilustrācijas, ko pasūtījis hinduistu valdnieks, un tiek saukts par Mewar Ramayana. Mewar Sisodia Rajputs apgalvoja, ka tā ir cēlusies no Saules, un viņu priekšteču vidū bija pats Rams, tāpēc Jagat Singh pasūtīja šo milzīgo manuskriptu kā sava veida senču ģimenes vēsturi, drīzāk līdzīgu senču slavinošajai ilustrētajai Indijas Mogulu imperatoru vēsturei. ar ko viņš un viņa tēvs Karans Singhs būtu iepazinušies, apmeklējot Mogulu galmu, atzīmē Lostijs, bijušais plašās Indijas vizuālās kolekcijas kurators Britu bibliotēkā. Lai gan viņš norāda, ka atšķirībā no vairuma citu hinduistu ilustrēto manuskriptu laikmetā - kas tika sadalīti, izkliedēti un tādējādi pazaudēti -, šis ir saglabājies gandrīz (lai arī izkaisīts), viņš arī ir piešķīris tam citu dzīvi publikācijas veidā Ramajana (Roli Books), kur viņš ar līdzautoru Sumedha V Ojha stāsta eposu, tuvu Singha Ramajanas formātam, pretstatot Sahibdina iespaidīgās gleznas ar tekstu, kas sniedz informāciju par dažādām Ramajanas epizodēm.



Pārpublicēto gleznu atlasē tiek atzīmēta stāstījuma ilustrācija. 70. gadu sākumā, pirmo reizi uzgājis dažus no Mewar Ramayana sējumiem Britu muzeja krājumā, Losty norāda, ka vēl pirms Sahibdin uzsāka šo projektu, viņš bija mākslinieks un ar savu Ragamalas atveidojumu. Gita Govinda un Rasikaprija. Šie mazākie komplekti bija sagatavošanās darbi, kuros viņa mākslinieki izstrādāja, kā samazināt hinduistu klasiskos tekstus līdz divām attēla plaknes dimensijām, atzīmē Lostijs. Tomēr Ramajana bija lielāka mēroga, un katra glezna aizņēma veselu lapu, kam sekoja svētais teksts pothi horizontālajā formātā. Vienīgais veids, kā Sahibdins varētu iekļaut tekstā katru interesējošo epizodi, ir atgriezties pie vienlaicīgas stāstīšanas konvencijas, kas atrodama senajās budistu skulptūrās un arī uz gleznotām Ajanta alu sienām. Tie paši varoņi vienā gleznā parādās vairākas reizes, lai norādītu uz telpas telpisko vai laika progresu stāstā, piebilst Lostijs.



Sadalīts dažādās epizodēs no Ramajānas, tostarp Bal Kanda, Ayodhya Kanda, Sundar Kanda un Uttara Kanda, arī Losty un Ojha darbā, teksts ir pievienots ilustrācijām. Kamēr Ojha raksta episkā stāstu, Losty sniedz detalizētu suku analīzi, palīdzot tās lasījumos. Viņš apspriež ne tikai meistara Sahibdina stilu, bet arī citus galma māksliniekus, kuri piedalījās Mewar Ramayana veidošanā. Norādot uz gleznu, kurā attēlota aina, kad Rams tiek informēts par Dashratha nāvi, Losty atzīmē, ka Sahibdin atceļ autoru lielākas izteiksmes dēļ. Viņš neievēro pareizo gājienu kārtību hinduistu bēru rituālos, kā norādīts Valmiki tekstā (sievietes no jaunākajām līdz vecākajām, pēc tam arī tēviņi, ti, Seeta, Lakšmans, Rams), lai viņš varētu attēlot Bharatu un Šatrnu, atbalstot savu vecāko brāli ceļā uz leju līdz upei, kam seko Lakšmans un Seeta. Viņš uzticīgi interpretē Valmiki Judha Kandā.

Lai gan Britu bibliotēka ir digitalizējusi tai daļēji piederošā komplekta ilustrētos rokrakstus, dažus no tiem pasniedzot Maharana Bhim Singh no Mewar kapteinim Džeimsam Todam, kurš tos aizveda uz Lielbritāniju 1823. gadā, nesenajā publikācijā ne tikai tiek pārstāstīts episkais Ramajana. bet vēl svarīgāk attēlo smagi ilustrēto un vecāko saglabājušos rokrakstu.



kur atrast hikorijas kokus