Ģitārists Ut Shujaat Khan par slaveno sāncensību starp savu tēvu Ut Vilayat Khan un Pt Ravi Shankar

Pt Ravi Šankara simtgades mēnesī Ut Vilayat Khan dēls un Grammy nominētais sitāra spēlētājs Ut Shujaat Khan stāsta par abu leģendu attiecībām un to, kā konkurss viņus noturēja uz pirkstiem.

Grammy nominētais Ustads Šudžaats Kāns stāsta par abu leģendu attiecībām. (Foto: fails)

Indijas klasiskās mūzikas pasaulē nav bijusi bēdīgi slavenāka sāncensība starp Pt Ravi Shankar un Ut Vilayat Khan. Kamēr pirmais spēlēja no dhrupad ang (stila), otrais specializējās gayaki ang (vokālajā stilā). Pt Ravi Šankara simtgades mēnesī Ut Vilayat Khan dēls un Grammy nominētais sitāra spēlētājs Ut Shujaat Khan stāsta par abu leģendu attiecībām un to, kā konkurss viņus noturēja uz pirkstiem:

Kāds, jūsuprāt, ir Pt Ravi Shankar ieguldījums mūzikas pasaulē?

Runājot ar cilvēku, kuram ir radikāli pretējs priekšstats par mūziku, ir ļoti rūpīgi jāsper, lai netiktu pārprasts. Kas attiecas uz Pt Ravi Šankara ieguldījumu mūzikā, tas ir nepārspējams. Tas, ka kāds ir sācis kā dejotājs brāļa trupā Parīzē, kas arī stāsta mums, ka viņš jau bija pakļauts Rietumiem, un pēc tam to tālāk kā sitarists, ir ievērojams.

Kad notika viņa saistība ar bītliem, cilvēki sāka saprast, kas ir sitars. Un tad tādi cilvēki kā Ut Ali Akbar Khan sahab un mans tēvs varēja noteikt, kas viņi ir un kāds ir viņu stils, un to, ka ir arī citas domas par mūziku. Tas arī pavēra durvis tādiem cilvēkiem kā es un daži citi, lai dotos pasaulē - Eiropā un Amerikā - un spēlētu cilvēkiem, kuri līdz tam laikam jau zināja, kas ir sitārs. Mums nebija jāsāk no sākuma.

mazs oranžs un melns tauriņš

LASĪT | Atceroties Pandita Ravi Šankara cildenās piezīmes viņa simtgades gadā

Ustada Vilajathana uzstāšanās Vinay Chandra Maudgalya mājās Deli. (Foto: fails)

Pt Ravi Šankara asociācija ar bītliem padarīja viņu par rokzvaigzni. Jūsu tēvam vienmēr bija nepatīkami ar domu, ka mūzika tiks atskaņota auditorijai, kas nesaprata indiešu klasisko mūziku.

kā izskatās ozoli

Es nezinu, vai tas bija lielākais, ka sitars tika spēlēts Vudstokā vai citos pop festivālos. Jo to sāka saistīt ar narkotikām, marihuānu, hipijiem un jogas teātriem. Bet vismaz viņi zināja, kas ir sitārs. Muzikāli vai pat domāšanas ziņā mans tēvs teiktu: “Kāpēc man vajadzētu doties visā pasaulē, izplatot savu mūziku? Kāpēc Robi da (Šankars) iet un spēlē mākslas galerijās, teātros, sēžot 50 000 hipiju priekšā, kāpēc? Vai hipiji saprot šīs mākslas formas nopietnību? Vai viņi saprot, ka šai mākslas formai nevajadzētu iet pie jums, jums pie tās ir jāierodas? ”Viņš uzskatīja, ka šī ir viena no izcilākajām tēlotājmākslām pasaulē un šī nav mūzika, kas man būtu jāizmanto jūs. Bet Ravi Shankar ji gribēja šo mūziku izplatīt pasaulē un redzēt, ka arī citi cilvēki izbauda tās varenību. Vilayat Khan sahab arī dotos spēlēt ārzemēs, bet ne džeza, popa vai rokmūzikas festivālā, jo zināja, ka tur cilvēki nepieņems šo vienas stundas alaapu. Viņš teiktu: 'Kad es pieceļos uz skatuves, es gribu atskaņot savu garo alaapu un, ja kāds, kas lieto marihuānu vai kāds cits, nevar saprast, ka tas ir mūsu mūzikas ceļš, es nevēlos tur būt' .

Tagad tas ir debašu jautājums par to, kurš kam piekrīt. Bet interesanti ir tas, ka mums ir divi mākslinieki, sava laika leģendas, kuriem ir divi tik radikāli atšķirīgi viedokļi.

Cik reizes esmu ticies ar Ravi Šankara džī, viņš vienmēr ir tik daudz runājis par manu tēvu, saka Ustads Šudžaats Kāns.

Kāds ir jūsu viedoklis par Pt Ravi Shankar mūzikas stilu?

Manuprāt, viņa mūzika, kas, manuprāt, ir normāls un arī mana tēva viedoklis, lika viņam domāt matemātiski, un tas bija tāpēc, ka viņš bija dejotājs. Tas bija kā bol padhant (ritma zilbju dziedājumi dejā), kas iepludināts sitārā.

mazu baltu ziedu veidi

Pt Ravi Šankara sitars, kas spēlējas no dhrupad stila un jūsu tēva gajaki, radīja kļūmes mākslas pazinēju un masu vidū. Vai Khans Sahabs kaitinātu?

Kas attiecas uz Vilayat Khan sahab , viss viņā bija pretstats Pt Ravi Šankaram - mūzika, domas, darīšana ar pasauli, viņa sabiedriskās attiecības, ko man ir ļoti aizraujoši redzēt, jo ir patīkami paskatīties uz šiem diviem mūziķiem, kuri dara tik izcilus māksliniekus tas pats - tas pats Yaman Kalyan, tas pats sitars - bet nav līdzības.

Salīdzinājumi tika veikti bieži. Mans tēvs mēdza kaitināt un ļoti bieži to izteikt, kāpēc cilvēki viņus salīdzināja. Ravi Šankars no bija daudz foršāks un mierīgāks cilvēks, daudz mazāk teātris. Viņš domāja par katru vārdu un katru rindiņu, ko viņš teica intervijā vai uz skatuves. Vilayat Khan sahab mēdza runāt ārpus manšetes. Viņš teica, ko domāja. Piemēram, dažiem cilvēkiem Amitabh Bachchan šķiet ļoti garlaicīgi, jo jūs nekad neredzat viņu emocionāli satraukti par kaut ko. Jūs uzņemat jebkuru interviju, viss ir skaidri izdomāts. Un tad jūs uzņemat interviju ar kādu, kurš kļūst emocionāls, teatrāls, dusmīgs. Dažiem tas šķiet interesanti, dažiem - interesanti. Mans tēvs mēdza kļūt aizkaitināts un teikt: “kāpēc jūs salīdzināt divus cilvēkus, kuriem nav nekā kopīga, jo, izņemot to, ka tas ir koks un saregamapa, nav nekā cita, kas būtu līdzīgs”.

Sāncensība kļuva par pilsētas runu, jo cilvēki par to runāja klusā tonī. Par to joprojām runā. Arī gadu gaitā tai ir pievienotas daudz tenkas.

Es uzskatu, ka, ja nav sāncensības, kas ir jautri. Sāncensība ir arī ļoti svarīga, jo tā turas uz pirkstiem. Ir jābūt atskaites punktam. Sāncensība ir brīnišķīga lieta. Esmu absolūti par to. Sāncensība un naids ir divas dažādas lietas. Tagad Šahids bhajs (Ustads Šahids Parvezs) nav mans ienaidnieks, viņš nevar ēst manu ēdienu, es nevaru atskaņot viņa programmas, mēs dzīvojam paši. Vilayat Khan sahab domāja, ka jā, mēs esam sāncenši, nekļūsim par to liekulīgi un neteiksim: “hum toh bhai hain”. Viņi nebija. Bet bija savstarpēja cieņa pret mūziķi. Ikreiz, kad mans tēvs sēdēja kopā ar cilvēku grupu un redzēja, ka saruna ir novirzījusies uz kaut ko pat nedaudz pazemojošu, jo cilvēki to darītu un teiktu: “Khan sahab, uss din humne suna Ravi Shankar ji ko, pura dhul gaya festival, - viņš novērsa sarunu un teica, ka viņiem var būt atšķirīgi viedokļi, bet, lūdzu, neatņemiet to no cilvēka diženuma.

mājas augs, kas izskatās pēc palmas

Cik reizes esmu ticies ar Ravi Šankara džī, viņš vienmēr ir tik daudz runājis par manu tēvu. Un tas nav kāda priekšā, tas bija tad, kad bijām pilnīgi vieni. Es saprotu, ka kādam šajā amatā ir grūti necienīt otru mākslinieku. Es reiz biju Kamani (auditorijas) zaļajā telpā, un pirms manis uzstājās mākslinieks. Kāds man teica, ka Pandit ji ir ieradies dzirdēt manu koncertu un gaida mašīnā. Es to neaizmirsīšu. Tā ir tikai viņa varenība, ka vēlas nākt un ieklausīties Vilajathana dēlā.