Smaržo pēc Teen Spirit

Astoņpadsmit ir tad, kad notiek lielā pāreja, kad pagātne un nākotne ir aizraujošas iespējas. Un caur to visu bija mūzika, bagāta un daudzveidīga, lai padarītu dzīvi jēgpilnu.

Spēlēt: Palash Krishna Mehrotra 17.

Lai man atkal būtu 18, man ir jāatgādina 24 gadi. Esmu skolas beigšanas gadā. Es turu galvu uz leju, zodu uz augšu. Man nepatīk atstāt savu mazpilsētu un redzēt pasauli. Man ir jāplīst dēļi neatkarīgi no tā. Ja es to nedarīšu, es pavadīšu nākamos trīs gadus, dzerot Fanta civilās līnijās - Allahabadas centrā. Tas ir pietiekams stimuls mācīties.

Astoņpadsmit ir tad, kad notiek lielā pāreja. Es mērogu zēnu vidusskolas provinces sienas un aptveru Deli Svētā Stefana koledžas kosmopolītismu. Šis ir gads, kad man ir skaidra sajūta, ka manī ir divi es. Ilhabaadi nodod stafeti Stephanianam. Man ir tāda dīvaina sajūta, ka mani atstāj ārpus savas dzīves notikumiem.

Pirms došanās uz Svētā Stefana, es sēžu uz citiem eksāmeniem. Es praktizēju A-līnijas svārku un palazzo bikšu skicēšanu savai Nacionālā modes tehnoloģiju institūta (NIFT) ieejai. Mani neinteresē mode, ja neskaita mizas.

Es iebļāvu ieeju. Es dodos uz Nacionālā dizaina institūta (NID) interviju. Atkal esmu noraidīts. Es sāku neskaidri nojaust, ka mana nākotne varētu būt vārdos, nevis vizuālos attēlos.

kāpuru veidi ar attēliem

Ja man jākoncentrējas uz vienu lietu, kas mani veidoja šajā vecumā, tai jābūt mūzikai. Tas varētu neizklausīties pēc liela darījuma - visus pusaudžus veido mūzika. Grupas, labi, dodiet man kaut ko jaunu. Taču 1993. gads mūzikai bija ārkārtīgi labs gads. Viens bija pieaudzis, klausoties vecākās paaudzes stāstos par The Doors, Pink Floyd, Led Zep, the Dead. 1993.-1994. gada grupas un dziesmas iezīmēja paradigmas maiņu, kas atstāja paliekošu ietekmi uz to, kas notiks pēc tam. Vienam paveicās būt īstajā vecumā īstajā laikā. Dziesmas ieplūda no visiem angliski runājošās pasaules nostūriem.

Allahabadā nekas no tā nebija pieejams. Es gribētu noskaņoties uz radiostacijām īsā viļņā. Es lūgtu tēvam iegūt man lentes no mūzikas veikala Khan Market Deli.

No Lielbritānijas nāca indie vilnis: Blur, Pulp, Suede un Massive Attack. No Amerikas, Bek, P J Hārvijs, Smashing Pumpkins, 4 Non Blondes, Nirvana, Stone Temple Pilots, Blind Melon and Green Day. Dr Dre ar savu gangsta repa klasiku The Chronic iekļuva Billboard topu 1. vietā, savukārt Garts Brūkss vadīja kantrimūzikas atmodu. No Jaunzēlandes nāca Crowded House, viņu pazemība slēpa drūmu apakšpusi; no Islandes, mīklainā Bjorka.

Tajā pašā laikā vecais aizsargs - princis, Madonna, Meatloaf un Aerosmith - gāja spēcīgi. Pagātne un nākotne bija aizraujošas iespējas.

Dažādu žanru lietas - grunge, panks, alternatīva, pirmie elektronikas satricinājumi - izlauzās cauri vienlaicīgi. Vārdi atkal ienāca mūzikā. Neviens nedziedāja mīlas dziesmas. Grupas kritizēja vietējo realitāti, kurā dzīvoja. Blur albumu sauca par “Modern Life is Rubbish”. Beks reperēja, lai taupītu pārtikas pastmarkas un nodedzinātu balto miskastes piekabju parkus. Soul Asylum dziedāja par depresiju un aizbēgušiem bērniem. Filmā “Zooropa” U2 metās pret pasauli, kas piesātināta ar plašsaziņas līdzekļiem un tehnoloģijām.

Rokmūziķiem vairs nebija patīkami būt izklaidētājiem. Dziesmu autori raktuves dvēseles dziļumos. Depresija un atsvešinātība bija dominējošās tēmas - “es esmu rāpojošs/ es esmu dīvainis/ ko, pie velna, es daru” šeit/ es šeit nepiederu. ”(Radiohead,“ Creep ”), autentiskums ir primāra apsēstība. Daudzi no šiem dziedātājiem turpinātu izdarīt pašnāvību vai pakļautos narkotiku pārdozēšanai. Šī pašiznīcināšanās tika uzskatīta par pierādījumu to autentiskumam.

manta ray vs stingray bildes

Viens klausījās visu, uz kā varēja uzlikt rokas. Viens izsekoja soļus atpakaļ. Pirmās 70 -to gadu panku dziesmas, ko dzirdēju, bija caur Guns 'n' Roses albumu, The Spaghetti Incident, panku kaverversiju albumu. Piesātinātā realitāte, par ko U2 dziedāja 1993. gadā, būtu mūsu realitāte Indijā divas desmitgades pēc ekonomikas liberalizācijas. ‘Zooropa’ mums bija pravietisks, zīme par gaidāmajām lietām.

Es pats tajā laikā rakstīju sliktas dziesmas. Man nebija grupas un es nezināju, kā spēlēt instrumentu; Es rakstīju imitējošus tekstus. NID intervijā es uztraucos, kad kāds no paneļa teica: Savos tekstos jūs mēģināt kopēt Rodu Stjuartu. Es protestēju: Nē, nē, jūs esat kļūdījies - es rakstu kā Kurts Kobeins.

Atskatoties pagātnē, mūzikai bija ietekme uz manu rakstīšanu. Mana pirmā grāmata bija ar nosaukumu “Stāsti par mīlestību un iznīcināšanu”. Tumšās tēmas un vēlme izpētīt drūmumu sevī, atsvešinātie varoņi, radās no grunge un alternatīvā roka. Īsums radās no Green Day panka. Tie bija stāsti reālistiskā veidā - reālisms nāca no tā laika britu grupām, kuras nevilcinājās savās dziesmās ievietot nenozīmīgas ikdienas dzīves detaļas.

Piemēram, Blūras “Parklife” bija par parka dzīvi: “Es baroju baložus, dažreiz arī zvirbuļus/ tas man sniedz milzīgu labsajūtu”. Tie bija dziesmu vārdi par sabrukušiem padomes īpašumiem, kurus es varētu saistīt ar man apkārt esošajiem šausmām un nabadzību: “Esmu notiesāts uz trim gadiem/ mājokļa pabalstu uzgaidāmajā telpā”. Ja Džārviss Kokers varētu uzrakstīt “Šefīldas Seksa pilsēta”, tad, es domāju, es varētu rakstīt par seksu un mazpilsētu.

palmu veidi Maiami

Tomēr bija viena problēma. Neviens Allahabadā to neklausīja. Es nodibināju draudzību ar meiteni Svētā Ksavjē, Bombejā. Mēs rakstījām viens otram garas vēstules. Mēs nosūtījām vēstules pa daļām. Sakarā ar Indijas pasta sistēmas kaprīzēm, dažreiz aploksne Otrā ieradās pāris dienas pirms pirmās. Turpinājums bija pirms oriģināla. Mēs apspriedām katru dziesmu pa rindām. Mēs apmainījāmies ar Silvijas Plathas dzejoļiem. Lai gan mūsu draudzība bija tīri platoniska, šīs drudžainās vēstules, ar kurām apmainījāmies, kad mums bija 18 gadu, bija arī mani pirmie nopietnie rakstīšanas vingrinājumi. Tas man iemācīja rakstīt auditorijai bez kavēšanās - kā veidot stāstījumu par sevi, neatdodot visu.

Rakstnieks ir grāmatas Eunuch Park autors un House Spirit: Drinking in India redaktors.