Khadi štats, audums, kas apvienoja Indiju

Ņemot vērā khadi integrāciju un dažādu valsts aģentūru uzmanību auduma popularizēšanai, mēs varam būt mierīgi, ka khadi nekur nevirzās, tas tikai kustas un pielāgojas laikam.

Mahatma Gandija aicināja boikotēt ārzemju preces un tā vietā lūdza cilvēkus apskaut čārku un ražot ar rokām austu audumu no rokām savītiem pavedieniem. (Avots: faila fotoattēls)

Ir pagājuši tie laiki, kad Khadi bija rupjš, raupjš materiāls, kas, pārstāvot visu tīro un tikumīgo Indijā, galvenokārt tika nēsāts politiķu vidū. Mūsdienās Khadi vai Khaddar ir smalkāks pinums, un, lai gan tas joprojām ir ar rokām austas un ar rokām šūts, tagad tas ir guvis labvēlību modes apzinīgajiem un jauniešiem. Khadi ir Indijas mājas atbilde uz veļu.

Khadi tika popularizēts Svadeshi kustības laikā no 1905. līdz 1911. gadam. Mahatma Gandijs bija aicinājis boikotēt ārzemju preces un lūdza cilvēkus aptvert čarkhu un izgatavot ar rokām audumu no rokām savītiem pavedieniem. Šī gājiena mērķis bija padarīt katru māju pašpietiekamu, izmantojot vietējo ražošanu, iedvest indiešu vienotības sajūtu un radīt nodarbinātības iespējas lauku apvidos.

Khadi un ciematu rūpniecības komisija (KVIC), kas tika izveidota ar Parlamenta likumu 1956. gadā, lai tikai popularizētu audumu un radītu iespējas, attiecas uz visu Indiju, izņemot Džammu un Kašmiras štatu. KVIC paredzēts plānot, veicināt, atvieglot, organizēt un palīdzēt izveidot un attīstīt khadi un ciematu nozares lauku apvidos, koordinējot ar citām aģentūrām, kas iesaistītas lauku attīstībā, kur tas ir nepieciešams. Lai nodrošinātu, ka khadi vārdā netiek pārdoti viltoti produkti, 2013. gada 22. jūlijā tika ieviesti The Khadi Mark Regulations 2013, lai palīdzētu pārbaudīt produktus. Šie noteikumi prasīja iestādēm vai cilvēkiem pārdot, tirgot vai ražot khadi izstrādājumus ar KVIC izdotajiem Khadi zīmes marķējumiem un etiķetēm pēc tam, kad viņi bija iesnieguši pieteikumu Khadi Mark reģistrācijai un atļāvuši parauga testus.

Dažus mēnešus atpakaļ Tirdzniecības un rūpniecības ministrija sāka izstrādāt stratēģijas, lai pozicionētu khadi kā ekskluzīvu Indijas zīmolu visā pasaulē. Zīmols, kuru tikai Khadi un Village Industries Commission (KVIC) ir tiesīgs reklamēt vai uzskatīt par savu.

Centieni glābt tautas audumu

Daudz ir teikts un darīts, lai glābtu un veicinātu to, ko var saukt par tautas audumu. 2016. gada maijā Air India salona apkalpei viņu iekšējā komiteja ierosināja khadi formas tērpu. Tika arī ieteikts, lai visas gultas palagi un polsterējums ITDC viesnīcās būtu izgatavoti no khadi. Pirms pāris mēnešiem Indijas Modes dizaina padome (FDCI) prezentēja filmu “Khadi - Transcending Boundaries”, kurā redzēja vadošos modes dizainerus, piemēram, Rohit Bal, Anju Modi, Payal Jain un Poonam Bhagat.

Gadu gaitā mēs esam redzējuši tādus dizainerus kā Nachiket Barve, kuri plaši izmanto khadi. Anju Modi ir vēl viens dizainers, kurš pazīstams ar zari un diegu izšuvumu izmantošanu un zelta foliju uz khadi, lai audumam pievienotu žilbinošu žilbinošu efektu. Reynu Tandons ar khadi strādā kopš pēdējiem deviņiem gadiem. Etiķetes, piemēram, 11.11/vienpadsmit vienpadsmit un Gaurav Jai Gupta Akaaro, skaisti atzīmē audumu.

Arī premjerministrs Narendra Modi ir bijis spēcīgs kampaņas dalībnieks ar savu saukli Azaadi Se Pehle, Khadi par tautu; Azaadi Ke Baad, Khadi For Fashion.

Ņemot vērā khadi integrāciju un dažādu valsts aģentūru uzmanību auduma popularizēšanai, mēs varam būt mierīgi, ka khadi nekur nevirzās, tas tikai kustas un pielāgojas laikam. Kļūstot mūsdienīgākam un daudzpusīgākam, lai tas atbilstu mūsdienu indieša vajadzībām. Var droši teikt, ka vismaz burtiskā Indijas auduma stāvoklis būtu padarījis Mahatmu lepnu.

Jautrs fakts

Pretēji izplatītajam uzskatam, khadi ražo arī no zīda un vilnas. Saskaņā ar KVIC likumu khadi ir definēts kā jebkurš audums, kas Indijā austi uz rokas stellēm no kokvilnas, zīda vai vilnas dzijas Indijā vai no divu vai visu šādu dziju maisījuma.