Tadžmahals nav ne Indijas vienīgais, ne pirmais mīlestības piemineklis, šeit ir pieci citi

Ilgi pirms tam, kad Tadžmahals kļuva par MĪLESTĪBAS pieminekli pasaulē, bija arī vairāki citi-daži pat pirms septiņpadsmitā gadsimta mauzoleja, ko Šahs Džahans uzcēla Mumtaz Mahal. Šogad Valentīna dienā Sahapedia uzskaita piecus.

No Rani ki Vav ko Virupaksha un Mallikarjuna tempļiem: Vai esat dzirdējuši par šiem mīlestības pieminekļiem? (Fotogrāfijas: Wikimedia Commons; izstrādājis Gargi Singh)

Padomājiet par mīlestības pieminekli un Tadžmahals uzreiz nāk prātā. Kāpēc ne? Galu galā septiņpadsmitā gadsimta piemineklis Indijas subkontinentā rada Mogulu arhitektūras kulmināciju, padarot to par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem. Un, lai gan šī ir pelnīta atšķirība, daudziem nav zināms, ka ir vairāki citi līdzīgi pieminekļi, kas uzcelti kā piemiņas zīmes mīļotajam-vai tas būtu vīrs vai sieva. Patiesībā pirmā kaps, kas tika uzcelta sievietei šajā reģionā, nebija Tadžs, kā daudzi uzskata.

Šeit mēs uzskaitām piecus šādus mīlestības pieminekļus, no kuriem četri ir pirms Tadžmahala. Šis saraksts nebūt nav pilnīgs, bet ļaujiet tam būt vismaz sākumam.

Virupaksha un Mallikarjuna tempļi, Pattadakal, Karnataka

Vienīgie piemēri šajā mīlestības pieminekļu sarakstā, kas nav būvēti miruša cilvēka piemiņai, bet viņa uzvarai kaujā, ir blakus esošie, gandrīz identiskie Virupaksha un Mallikarjuna tempļi Pattadakal, Karnataka. Tos uzcēla Vikramaditja II māsas karalienes - Haihajas princeses Lokamahadevi un Trailokyamahadevi - iespējams, septiņdesmitajos gados, lai trīs reizes atzīmētu viņa uzvaru pār Pallavas kančipuramā. Virupaksha tempļa austrumu lievenī pie upes ir uzraksts, kas par to liecina.

strauji augošs izturīgs zemes segums

Sākotnēji tempļus sauca par Lokeshvara un Trailokeshvara pēc viņu karaliskajiem patroniem, kas vēlāk tika mainīti attiecīgi uz Virupaksha un Mallikarjuna. Abiem Shaiva tempļiem ir līdzīgs plāns. Katrā no tām ir liela zāle ar 18 masveida taisnstūrveida pīlāriem, puraniskām epizodēm un ainām no mūsdienu sabiedriskās dzīves, trīs svētnīcas, trīs lieveņi, pradakshina patha un tā pati dravīdiešu virsbūve ar zināmām izmaiņām kupolu veidošanā.

Sākotnēji tempļus sauca par Lokeshvara un Trailokeshvara pēc viņu karaliskajiem patroniem, kas vēlāk tika mainīti attiecīgi uz Virupaksha un Mallikarjuna. (Foto: Wikimedia Commons)

Saskaņā ar profesionālā arhitekta Džordža Mišela teikto, Mallikarjuna templis visos aspektos ir Virupaksha stilistisks sasniegums…, jo dekorētās sijas un griestu paneļi ilustrē agrīnās Rietumu Chalukya mākslas diapazonu un dzīvīgumu. Tomēr ir plaši atzīts, ka Virupaksha templis, kas tika uzcelts, atdarinot Rajasumhesvara templi Kančos, vēlāk bija paraugs klintīs sagrautajam Kailasa templim Ellorā.

Abu tempļu ikonogrāfija bija labi pārdomāta, piemēram, mīlošu pāru iekļaušana pie sienām un pīlāriem, kā arī abu resno rūķu - Padmanidhi un Sankhanidhi - novietošana nišās pie Virupaksha tempļa ieejas zāles. Šīm dievībām vajadzēja celt labklājību apmeklētājiem, kā arī celtniekam.

Rani ki Vav, Patan, Gujarat

Gada UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā Rani ki Vav ir viena no unikālākajām un izcilākajām kāpņu akām pasaulē. Pieminekli, kas uzcelts vienpadsmitajā gadsimtā, uzcēla karaliene Udajamati kā piemiņas zīmi savam vīram, ķēniņam Bhimadevam I, kurš bija uzcēlis lielisko Saules-Šivas templi Moderā. Laistīšanas vietu būvniecība tika uzskatīta par nopelniem bagātu, īpaši mirušo piemiņai, tāpēc Indijas rietumos gadsimtu gaitā tika uzbūvētas neskaitāmas kāpņu telpas.

Neauglīgajā un neraksturīgajā ainavā šīs pazemes struktūras ar savu grezno interjeru spēcīgi ietekmē apmeklētāja prātu, kurš uz tām saskaras. Šis ir arī viens no retajiem piemēriem, kad piemiņas pieminekļi ir funkcionāli un rada vērtību apkārtējo cilvēku dzīvībai.

Pieminekli, kas atrodas Sarasvati upes krastos Patanā, Gudžaratā, vietējie iedzīvotāji patiesībā sauc par “Ran ki Vav” (karalienes Stepvelu). (Foto: Wikimedia Commons)

Pieminekli, kas atrodas Sarasvati upes krastos Patanā, Gudžaratā, vietējie iedzīvotāji patiesībā sauc par “Ran ki Vav” (karalienes Stepvelu). Tā bija dokumentācijas kļūda oficiālajos Indijas Arheoloģijas dienesta ierakstos, kur to sauca par “Rani”, nevis “Ran”, kā rezultātā tā ieguva popularitāti kā “Rani ki Vav”.

Nevar noliegt septiņstāvu kāpņu telpas varenību un monumentalitāti. Vaišnavītu struktūra ir ievērojama izmēru, skulptūru pārpilnības un meistarības kvalitātes ziņā. Pašreizējā izpostītajā stāvoklī lielie Višnu un Parvati attēli, cita starpā, ir aptuveni 400, un tas ir ārkārtīgi, jo tas bija pārklāts ar dubļiem un dūņām, jo ​​Sarasvati upe to applūda aptuveni 800 gadus.

kāpurs ar smaili uz astes

Humayun kaps, Deli

Viens no pirmajiem galvenajiem dārza un kapa arhitektūras piemēriem Indijas subkontinentā, tas bija arī pirmais, kas tik plaši izmantoja sarkano smilšakmeni. (Foto: Wikimedia Commons)

Tiek uzskatīts, ka viens no Deli populārākajiem tūristu galamērķiem, Humayun's Tomb, ir devis dizaina veidni ikoniskajam septiņpadsmitā gadsimta Tadžmahalam un varbūt arī iedvesmu domās. Faktiski tās loma vairāku nozīmīgu arhitektūras jauninājumu iedvesmošanā 1993. gadā ieguva UNESCO Pasaules mantojuma zīmi. Piemiņas pieminekli no 1569. līdz 1571. gadam uzcēla Humajuna pirmā sieva Bega Beguma - pazīstama arī kā Hajji Beguma, jo viņa to izpildīja kā pēdējo. viņa atpūtas vieta gandrīz 15 gadus pēc viņa nāves. Tomēr daži vēsturnieki apgalvo, ka tā tika uzbūvēta, lai apzīmētu tolaik Mogolu dinastijas politisko un kultūras varenību.

3 dzīvnieki, kas dzīvo tropu lietus mežos

Bega Beguma, Humajuna pirmā brālēna, bija tikai 19 gadus veca, kad viņš uzkāpa tronī 1530. gadā. Viņa bija kopā ar viņu, kad viņš tika izsūtīts Persijā, arī personīgi riskējot. 1539. gadā ceļojuma laikā Bega Beguma tika ieslodzīta Šers Šahs Suri - vienīgā Mogulu ķeizariene, kura tika turēta gūstā, uzskata itāļu rakstnieks -ceļotājs Nikolā Manuči. To dzirdot, Humajuns metās glābt savu galveno dzīvesbiedru. Viņa bija dziļi aizvainota, kad viņš nomira 1556. gadā, un daudz laika pavadīja vēlāk, lai uzraudzītu šī lieliskā mauzoleja celtniecību.

Viens no pirmajiem lielajiem piemēriem dārza-kapa arhitektūras stils Indijas subkontinentā tā bija arī pirmā, kas tik plaši izmantoja sarkano smilšakmeni. Lai gan arhitektūras stils pārsvarā ir mogulisks, Indijas dizaina aspekti - īpaši Radžastānas ietekme - ir redzami čatros, balkonos, iekavās utt. Bega Beguma šeit tika apglabāta arī pēc viņas nāves 1582. gadā kopā ar 160 citiem ģimenes locekļiem. un Mogulu cienījamās personas, attaisnojot to kā “mogulu kopmītni”.

Abdur Rahim Khan-i-Khana kaps, Deli

Šī struktūra kopā ar Humajuna kapu ir iedvesmojusi Tadža celtniecību. (Foto: Wikimedia Commons)

Ilgi pirms Tadžmahala uzcelšanas Abdurs Rahim Khan-i-Khana 1598. gadā uzcēla kapu savai sievai Mah Banu. Tiek teikts, ka šī ir pirmā sieviete, kas uzcelta šajā reģionā. Tautā pazīstams kā Rahim vai Rahim Das, viņš bija slavens dzejnieks Akbaras galmā, diwan, komandieris un viens no Navratnas. Diemžēl par Mahu Banu nav zināms daudz, izņemot to, ka viņa bija Džidži Angas meita, Akbaras audžumāte un mitrā māsiņa, un Mirzas Azizas Koka māsa.

Rahims, kurš Bhakti kustības laikā komponēja dzejoļus par Krišnu, vēlāk tika apglabāts tajā pašā vietā 1627. gadā, un tāpēc tas ir vairāk pazīstams kā Abdura Rahima Khan-i-Khana kaps nekā Mah Banu. Dizains ir islāma arhitektūras kombinācija ar dažiem hindu elementiem, piemēram, svastiku un pāvi. Šī struktūra kopā ar Humajuna kapu ir iedvesmojusi Tadža celtniecību. Daudzi apgalvo, ka no šejienes iegūtais marmors un smilšakmens vēlāk tika izmantoti, lai izgatavotu Safdarjung kapu astoņpadsmitā gadsimta vidū, taču to pēdējā laikā ir atspēkojuši saglabāšanas arhitekti un vēsturnieki.

Bibi ka Maqbara, Aurangabada, Maharaštra

Bibi Ka Maqbara, iespējams, ir visskaistākais musulmaņu kaps Dekānā, kas uzcelta mogulu stilā, kā apliecinājums Aurangzeba uzticībai savai sievai, tautā pazīstamai kā Rabia Daurani. (Foto: Wikimedia Commons)

To sauc par Dekāna Taju, un ir daži strīds par to, kurš uzcēla šis skaistais baltā marmora piemineklis Indijas dienvidos. Oficiālā ASI valde pieminekļa priekšā, kas veidota Aurangzebas pirmās sievas Dilras Banu Begum piemiņai, uzskata, ka būvniecība ir dēls Azam Khan. Tomēr dažiem patīk rakstnieks Rafats Kureši ir atklājuši, ka kopš būvniecības mauzolejs tika uzsākta 1653. gadā, kā to apstiprināja ārzemju ceļotāja Žana Batista Tavernjē pārskati, un tika pabeigta 1660. gadā, ir ļoti maz ticams, ka četrus gadus vecais Azams pasūtīs kapenes savai mātei. Bet Muhameds Azams bija Dekanas gubernators 1680. gadā, kad viņš veica intensīvus ēkas atjaunošanas darbus mauzolejs , kas varēja novest pie šāda pieņēmuma.

Tas ir pēc Taj Mahal parauga, bet izgatavots ekonomiskāk. Bagātīgi elementi, piemēram, mozaīka, inkrustācija, stikla mozaīka, inkrustēti marmora sietiņi un pietra dura, tika ignorēti par labu vienkāršākām un ļoti dekoratīvām dekoratīvām ierīcēm, piemēram, apmetuma krāsošanai, apmetuma apmetumam ar reljefu rotājumiem, apmetuma lustro un dado, papildus glazētām flīzēm un režģiem.

Bibi Ka Maqbara, iespējams, ir visskaistākais musulmaņu kaps Dekānā, kas uzcelta mogulu stilā, kā apliecinājums Aurangzeba uzticībai savai sievai, tautā pazīstamai kā Rabia Daurani. Nosaukums atgādina musulmaņu sievieti svēto Rabiju. Pat tagad sievietes, kas apmeklē svētnīcu un atstāj pie svētnīcas sasietus aproces, vēlāk atnes saldumu piedāvājumus, kad viņu vēlmes tiek izpildītas. Ir teikts, ka pēc viņas nāves 1657. gadā vārīti ēdieni tika izplatīti nabadzīgajiem lielos apmēros, un paši izmantotie trauki (izgatavoti no misiņa un apzeltīti) ar uzrakstiem uz tiem joprojām ir saglabājušies, ar zīda pakarinājumiem, samtu aizkari, paklāji un dažādi citi priekšmeti, kas izmantoti kapā un agrīnajā mošejā, kas atrodas rietumu pusē.

brūns zirneklis ar melnu muguru

Zemsvītras piezīme

Raksts ir daļa no Saha Rīt Ir plašs Indijas pieminekļu apskats www.sahapedia.org , Indijas kultūras digitālā bibliotēka.