Trīs dienu konferences JNU mērķis ir izcelt urdu klātbūtni popkultūrā

Lai gan lielvalstis-Ghalib, Mir un Faiz-urdu valodu parasti atzīmē kā romantikas un klasiskās dzejas valodu, tai ir mazāk atzīta populārās kultūras klātbūtne filmu dziesmās, detektīvu fantastikā, gazālos, mushairas, qawwalis un pat kā ierakstīta dzeja. uz kravas automašīnām.

Rana Safvi ir daļa no pasākuma

Daudziem urdu ir visu indiešu valodu augstais priesteris. Viena no 22 oficiālajām valodām, kas atzītas Indijas konstitūcijā, ir daudzu dzejnieku iecienītākā valoda, pateicoties tās specializētajam vārdu krājumam. Lai gan urdu valoda neapšaubāmi ir piešķīrusi unikālu dimensiju mūsdienu indiešu literatūrai, romantikai un klasiskajai dzejai, ne daudzi no mums ievēro, ka valodai ir arī savdabīga klātbūtne populārajā sfērā. Lai atzīmētu šo urdu aspektu, Tasveer-e-Urdu Jawahar Lal Nehru universitātē (JNU) no 8. septembra organizē trīs dienu starptautisku konferenci ar nosaukumu “Urdu valodas populārās kultūras izpēte”.

Lai gan lielvalstis-Ghalib, Mir un Faiz-urdu valodu parasti atzīmē kā romantikas un klasiskās dzejas valodu, tai ir mazāk atzīta populārās kultūras klātbūtne filmu dziesmās, detektīvu fantastikā, gazālos, mushairas, qawwalis un pat kā ierakstīta dzeja. uz kravas automašīnām. Tas, iespējams, ir saglabājis valodu dzīvu masu vidū pat tad, ja tās tikumīgākie praktizētāji žēlojas, ka urdu mirst Indijā, saka Jusufs Saīds, neatkarīgs zinātnieks, kurš ir konceptualizējis un koordinējis šo notikumu.

Konferences sasaucējs ir profesors Mazhar Hussain, Indijas valodu centrs, JNU, savukārt Indijas Mākslas fonds, Bengaluru, saskaņā ar Mākslas pētniecības programmu, atbalsta šo projektu. Saed saka, ka pasākuma mērķis ir izvirzīt noteiktus jautājumus. Kādas ir šīs populārās formas, kas turpina plaukt klasiskās urdu valodas vēderā, un cik tās atšķiras no tās elites kultūras dzīves? Vēl svarīgāk ir tas, kur novilkt robežu starp populāro un klasisko urdu valodā? viņš saka.

Konferencē ir sesijas par populāriem urdu runātāja attēliem hindi kinoteātrī, ko veidojusi Irfanulla Faruqui no Aligara musulmaņu universitātes; Dialogs kā raksturs Mughal-e-Azam, ko veica Deli pētniece un tulkotāja Rana Safvi; Dil dhoondta hai phir wohi fursat ke raat din: Klasikas popularizēšana, ko veicis Deli zinātnieks Saba Bashir; un Ibn Safi ke Navilon mein Akhlaqi Iqdar Šabnam Hameed no Allahabadas universitātes. 9. septembrī būs arī Ankita Čadhas dastongoi izrāde.