Laiks apstājas Siem Reap

Lai ceļojums būtu neaizmirstams, jums ne vienmēr ir nepieciešama atmiņas karte.

Prāta acs: akmens asura netālu no Angkor Thom dienvidu vārtiem Siem Reap, Kambodžā

Vairāk nekā mēnesi pēc atgriešanās no atvaļinājuma Šrilankā es kādā ballītē saskāros ar draugu. Tu esi pilsētā? viņa pārsteigta iesaucās. Es bikli atzinos, ka jau sen esmu atgriezies drūmajā Kolkas realitātē. Tā bija tikai mana Instagram plūsma, kas joprojām bija iestrēdzis Šrilankā, publicējot saulrietu attēlus virs Sigirijas klints, krāsainus sambalus un burvīgus ziloņu bērnus. Ko darīt? ES teicu. Cik vēl fotogrāfiju ar gleznaini veidojošām Kolkata mājām varu turpināt publicēt?

Es varētu izlikties, ka tas bija tikai svētku baudīšana ilgi pēc tam, kad tās bija beigušās. Bet patiesībā tas attiecās arī uz satraukumu sociālajos medijos, pašu uzspiesto spiedienu saglabāt manu Instagram plūsmu krāsainu un notiekošu. Atvaļinājums šajās dienās ir tikai tik labs kā tā sociālo mediju plūsma.

Vārds atvaļinājums nāk no latīņu valodas vocare jeb tukšs, lai norādītu brīvu laiku no ikdienas dzīves, tukšu šīferi.

ir melnie izplūdušie kāpuri indīgi

Taču sociālie mediji riebjas vakuumā, un mēs esam iemācījušies pārvērst savas brīvdienas par nepārtrauktas pasakainības parādi. Ja tas izskatās kaut kas mazāk nekā iespaidīgs, vienmēr ir filtrs, lai to labotu-lai saulriets būtu nedaudz ugunīgāks un šī gardēžu maltīte mazliet uzkrītošāk garšīga.

Kad brīvdienas bija melna kaste, mēs pazudām. Mēs nosūtījām attēlu pastkartes, kuras parasti sasniedza ilgu laiku pēc atgriešanās. Reizēm uzņemtās fotogrāfijas iznāca pārmērīgi eksponētas, visas brīvdienas zaudētas baltā krāsā. Reizēm mēs bijām aizmirsuši pakustināt pirkstus no ceļa, vai arī dārgie attēli izrādījās izplūduši. Mums bija jāizvēlas un jāizvēlas attēli, kurus saglabāt, jo fotoalbumos, atšķirībā no Google mākoņa, bija ierobežota vieta. Tagad brīvdienas rit reālā laikā, un tālu draugi un ģimene tās uzreiz novērtē un patīk. Un, jā, viņu apskauž. Nemelojiet, tāpēc jūs ievietojāt šo selfiju no sava biznesa klases sēdekļa savā transatlantiskajā lidojumā un no lidostas Platinum Lounge.

zemes segums, kas aug pilnā saulē

Tas nenoliedz, ka sociālie mediji var būt svētīgi. Draugs var redzēt jūsu attēlu Hoi An ielā un pateikt, kur iegūt pasaules labāko banh mi sviestmaizi. Māsīca, kas arī iet cauri Goa vienlaikus ar jums, var satikties pēc ekspromta kokteiļa. Bet kaut kur pa ceļam ceļojumus sāk patērēt savas atsauces.

Dīvainajā Galles fortā es pamanīju ķīniešu tūristus vietējos sāros un gaušās kleitās, kas pozēja kā supermodeli katra orientiera, katra okeāna skatu punkta, katras vecās baznīcas priekšā, kamēr viņu vīri, piekrauti ar dārgām kamerām, uzņēma neskaitāmas fotogrāfijas. Sievietes paskatījās kamerā. Vīrieši paskatījās uz sievietēm. 17. gadsimta cietoksnis bija tikai fons. Viss kļūst par barību sociālo mediju brīdim, pat aktīvs vulkāns. Sieviete skopā peldkostīmā stāv bezgalības baseina malā un raugās uz Bali Agunga kalnu, izplūstot dūmiem - dabas katastrofai, kas izmantota kā fons seksīgai Instagram fotosesijai, iedomības ugunij. Vai arī šeit ir @Traveling_Butts, geju amerikāņu pāris un nelielas Instagram slavenības, kuras uzskatīja, ka ir jautra ideja nomest bikses un atkailināt aizmugurējo galu, lai kurp viņi dotos. Kad viņi to darīja templī Taizemē, viņi tika arestēti Bangkokas lidostā un apsūdzēti sabiedrības nepieklājībā.

Angkor Thom Kambodžā.

Es esmu tikpat vainīgs kā nākamā persona, kas ceļojumā atrodas sociālo mediju skrejceļā. Lai tas, kurš ir bez selfiju nūjas, met pirmo akmeni. Ierodoties viesnīcā jaunā pilsētā, pirmais jautājums nav par konsjerža ieteikto restorānu, bet par WiFi paroli.

Protams, pulksteni nevar pagriezt atpakaļ. Tikai Luddites gribētu to darīt. Es nevēlos turēt negatīvus gaismā un skatīties uz tiem, lai dokumentētu savus ceļojumus. Bet es atkal mācos paskatīties uz pasauli savām acīm, nevis caur iPad, ka vakars, kas nav publicēts Facebook, joprojām var būt neaizmirstams vakars.

Braucot uz Kambodžu, mēs nolēmām papildināt savu maršrutu un trīs dienas Siem Reap pārvērst par nedēļu. Mēs devāmies tālu aiz Angkorvatas uz citiem tempļiem, kas bija aizbēgti laukos, džungļos pazudušās drupas. Mēs uzkāpām kalnos un atradām kristāldzidras kalnu upes gultnē izcirstus senus Višnu attēlus. Nevienu neinteresētu visi šie pazudušo tempļu attēli, bet, kad mēs tuk-tukām braucām garām par nelobītiem laukiem, mums pavērās cita valsts-ar pamestiem tempļiem, pamestiem pērtiķiem un uzraudzītām ķirzakām, un pusdienu vietām ceļmalās, uz kurām neatzīmēja TripAdvisor atsauksmes. Atvaļinājumā Vjetnamā mēs pavadījām pāris dienas tālajās Kon Dao salās, vecā soda kolonijā, Vjetnamas atbildē Andamaniem. Tur bija maz darāmā, maz apskates objektu. Naktī vienīgā izklaide bija jaunieši, kas nakts tirgū mazgāja svaigas gliemenes un gliemenes ar aukstu alu un aicināja mūs pievienoties kādai karaokei. Šrilankā mēs nokļuvām koku mājā bez WiFi istabā. Tā vietā ārā bija šūpuļtīkls un kriketa koris.

Bet brīdis, ko es vienmēr atcerēšos, ir norīkots uzdevumā Maharaštras tempļu pilsētās. Tuljapurā, kur dzīvoja dieviete Bhavani, jauns priesteris uzaicināja mani atgriezties naktī. Būtu pilnmēness nakts, un dieviete uzdrošinātos izlaisties savā palankinā. Kameras nebija atļautas, bet mēs tomēr kontrabandas ceļā savējo ievedām, jo ​​šī bija iespēja, ko nedrīkst palaist garām. Tā bija lietus izskalota nakts, tumšās debesīs dramatiski zibens zibens, kad pērkons dārdēja pa līdzenumiem. 10 gadu vecumā parādījās dieviete ar savu tīģera stiprinājumu. Priesteris man uz pieres smērēja sindoor tiku. Bungas sāka pukstēt, cimboņas atskanēja, un mēs sākām staigāt pa lietus izskaloto pagalmu, kamēr ekstātiski pūļi grūda viņas svētību caur vīraka dūmiem. Es nekad mūžā nebiju iedomājies, ka kādreiz nonācu dievu palankines nesējā.

Šajā vakarā nekas vairs nav jādokumentē. Mēs neuzņēmām nevienu attēlu, kontrabandas kamera palika savā korpusā. Sociālo mediju ziņā tas bija izniekots vakars, izskalojums. Bet es to piedzīvoju ar katru savas būtības poru. Es uzzināju - lai kaut kas būtu neaizmirstams, jums ne vienmēr ir nepieciešama atmiņas karte. Es joprojām atceros priestera seju, kad jautāju, vai mēs varētu aizdot dievietei plecu. Kāpēc ne? viņš smaidot teica.

krūmāju idejas mājas priekšā

Jaunais priesteris mums katram pasniedza nelielu gabaliņu peda tās beigās. Es to ne Facebook, ne Instagram, ne tvītoju. Nevienam tas nepatika, izņemot mani, bet es joprojām atceros tā drupinošo saldumu. Vakara beigās tas jutās svētīts.

Sandips Rojs ir grāmatas Let Let Know Know autors.