Divi vīrieši ienāk bārā

Apšaude amerikāņu geju klubā skumjas atstājusi globālo LGBTQI kopienu. Indijā, kur homoseksualitāte ir noziedzīgs nodarījums, dīvaini ļaudis ir izgriezuši savus stūrus pilsētā. Bet vai tā ir laimīga, iekļaujoša telpa visiem?

Bez nosaukuma #7, no sērijas Sun City Sunil Gupta/Vadehra mākslas galerija.

Autors: Premankur Biswas, Pooja Pillai, Anushree Majumdar, Catherine Rhea Roy

Pyaasi Bhabhi varoņi ir bezjēdzīgi. Skūpstot viens otru neērtā leņķī, viņi paceļ kaklu pavisam jaunā līmenī. Bet ne viens vīrietis Džajantas kinoteātrī* rūpējas. Kad jūs ieejat kinoteātrī tipiskajā ziemeļu Kolkata apkaimē un ejat gar gargoyle skulptūru, kas draudīgi skatās uz jums, šķiet, it kā kāda neredzama otiņa būtu savērpusi ikdienas priekšmetus ar vilinošu mēteli. Zālē, pielāgojot acis tumsai, jūs jūt asa sviedru, dezinfekcijas līdzekļa, nikotīna un alkohola smaka. Siluetiem sāk būt jēga - sejas pielīmētas viena otrai, roka izstiepta dejojošā pozā. Ballīte ir sākusies. Kad apmeklētāji man lūdz nosaukt kādu labu ballēšanās vietu Kolkā, es vienmēr saku viņiem, ka, ja jums ir vēders, Jayant kino ir tā vieta, saka Robs Sen*(41), kurš strādā viesmīlības nozarē. Puisis pie biļešu kases piekrītoši pamāj ar galvu. Īpašniekiem ir vienalga, kamēr lietas nav pārāk satracinātas un īpašums nav bojāts. Pastāv policijas reidu draudi, taču arī ar viņiem ir slēpta izpratne. Viņi ļauj cilvēkiem būt, viņš saka.

12. jūnijā, kad vientuļš uzbrucējs iegāja geju naktsklubā Pulse Orlando, Floridā, un nogalināja 49 cilvēkus, globālā LGBTQI kopiena reaģēja šausmās un bēdās. Bet tas bija bizness kā parasti Džajantas kinoteātrī. Vai mēs baidāmies, ja lielgabalnieks mūs notrieks? Nē, mēs jau zinām, cik neaizsargāti esam pret naidu. Mēs zinām, ka policists jebkurā brīdī var ieiet un pārspēt mūs melnā un zilā krāsā. Mēs esam iemācījušies ar to sadzīvot, saka sen. Bet pagaidām 30 rubļi viņiem iegādāsies iespēju vakaru.

Dažas nedēļas pēc traģēdijas Orlando sarunas par geju kluba vietu sabiedrībā ir izgaismojušas sociālos medijus, atvērtās avīžu lapas un vakariņas. Katrā Rietumu lielākajā pilsētā ir geju kopiena, kas savulaik uzmundrināja šo iestādi, bet Indijā, kur homoseksualitāte joprojām ir noziedzīgs nodarījums, nav geju bāru - ir tikai geju naktis. Un tas ir kaut kas līdzīgs burvju trikam - tagad jūs to redzat, tagad ne. Ir vietas, kur vakaru kāds rezervē ar pieņemtu vārdu. Sešas nedēļas dienas norises vieta darbojas kā heteronormatīva telpa. Kādu vakaru geji iznāk spēlēt. Toreiz ballīte notika Pegs N Pints, stāsta 42 gadus vecā Sidharta Patela*, Deli brendu konsultante.

Tāpat kā jebkuru niršanas bāru jebkur pasaulē, PnP, kā šī vieta bija zināma, Deli geji mīlēja, neskatoties uz tās mazo deju grīdu, ēnaino vannas istabu vai šķembu šķembām. Savos leģendārajos otrdienas vakaros bārs paraustīja plecus no citādi ikdienišķa finiera, kad pa durvīm gāja dažāda vecuma geji. Mūzika bija skaļa, gaismas bija blāvas, un tomēr dažiem tās apmeklētājiem PnP bija spožākā vieta uz zemes. Tieši šeit viņi nometa savus kavējumus, nozaga skūpstu deju grīdā, nonāca saspiestā svešā ciešā apskāvienā. Un jebkurš gejs jebkurā geju bārā pasaulē jums pateiks, ka šeit viņi sevi atbrīvoja.

blaktis ar 6 kājām un garām antenām

Drīz vien Patels tur kļuva par pastāvīgo. Ar katru apmeklējumu es satiku vīriešus, mēs sadraudzējāmies. PnP bija vieta, kur mēs jutāmies droši. Ilgu laiku otrdienas bija manas sarkano burtu dienas, viņš saka. Viņš turpināja apmeklēt bāru līdz 2014. gadam, kad tas pārcēlās uz Hauz Khas ciematu. Bet žalūzijas drīz nokrita, norādot uz Deli geju naktsdzīves laikmeta beigām.

Šodien Connaught Place (CP), KG Marg, Uday Park un Mehrauli lepojas ar vietām, kas, kā izteicās viens ballīšu apmeklētājs, par samaksu ir geji. Vadība iemaksā rozā rūpiju, bet sabiedrībai šīs telpas ir vajadzīgas. Geju nakts ir pārsteidzoša vieta tiem, kas saskaras ar ikdienas vajāšanām vai dzīvo mazpilsētās, kur valda nikna homofobija. Esmu satikusi 18–19 gadus vecus jauniešus no tādām vietām kā Udaipura, kuri ietaupījuši naudu, lai dotos uz Deli, lai apmeklētu šos pasākumus, stāsta galvaspilsētas žurnālists Dripto*, 26 gadi.

Sveda atpūtas telpā ir pulksten 12.30, un mirgojošās gaismas mirgo sarkanā, zilā un zaļā krāsā. Deju grīdu apgredzeno vairāk nekā 50 vīriešu; daži dejo vaigu pret vaigu, daudzi griež paklāju ar elpu aizraujošu pieredzi. Klubs Saki Naka, Mumbajā, atrodas Gay Bombay sestdienas vakara ballītes vidū. Ārā, uz terases, starp ballīšu apmeklētājiem, kuri atpūšas, 26 gadus vecais Sameers*bauda vēju. Uzņēmējs no Āfrikas valsts ir praktizējošs musulmanis un bieži apmeklē darbu Mumbajā. Viņš noteikti apmeklē kādu no šīm ballītēm, kad vien var. Atgriežoties mājās, ir nelikumīgi būt gejam. Neviens nezina par manu seksualitāti. Šeit es varu labi pavadīt laiku, neuztraucoties par to, ka kāds to uzzinās, viņš saka.

50 gadus vecais Balačandrans Ramija, Mumbajā strādājošs augstākās vadības speciālists, piekristu. 1997. gadā, kad Ramija atgriezās Indijā no ASV, nebija tikai geju sarunu, taču aina bija tālu no blāvas. Voodoo Colaba bija viens no nedaudzajiem naktsklubiem, kur geju kopiena regulāri ballējās, Gokul restorāns netālu no Taj viesnīcas. Cilvēki arī pavadīja laiku Maheshwari dārzā Matungā vai Juhu pludmalē. Lielākajai daļai uzņēmumu nebija problēmu ar mums, jo viņi saprata, ka viņiem ir labi, ja viņiem ir liela un regulāra klientu loks, viņš saka. Ballītes, ja un kad tās notika, bija nelielas, privātas lietas, kas notika cilvēku mājās. Tas bija pirms interneta, tāpēc jūs dzirdētu par ballīti no drauga. Tā kā norises vietas bija tik mazas, ballītē nebūtu vairāk par 50 cilvēkiem, atceras Ramija. 1998. gadā kopā ar draugu grupu viņš nodibināja neformālu domubiedru grupu Gay Bombay (GB). Nākamajā gadā viņi sāka rīkot ballītes. Mēs sākām mazākās vietās, kurās bija aptuveni 100 cilvēku. Pēdējos 15 gadus mēs regulāri rīkojam ballītes, un mēs drīz svinēsim savu 400. ballīti, viņš saka. Viņu gūtie ieņēmumi tiek novirzīti atpakaļ grupas sabiedriskajā darbā - ieņēmumi no 18. jūnija ballītes tika izmantoti B un C hepatīta semināram.

Dažas no visvairāk apmeklētajām geju ballītēm Mumbajā organizē Salvation Star un Rage-by D’kloset. Kādreiz mums bija ļoti smagi jāstrādā, lai pārliecinātu klubu un viesnīcu vadību atļaut mums sarīkot ballītes savās telpās, jo viņi būtu noraizējušies par citu klientu atlikšanu. Bet tagad attieksme ir mainījusies, un mums ir tādas iestādes kā Baltās Pūces alus darītava Lower Parel un Bungalow 9 Bandrā, kas ļoti atbalsta, saka Nakuls, Pestīšanas Zvaigznes līdzdibinātājs.

Tomēr problēmas rodas, un, kad tās rodas, tās var uzņemties murgainus apmērus. Mumbajā dzīvojošais grafiskais dizaineris Reishabh Kailey atceras ballīti, kuru apmeklēja Oshiwara, un kuru izjauca policija. Acīmredzot kāds viņiem bija teicis, ka tas ir reivs, bet viss, ko viņi atrada, bija divas sīkas nezāļu paciņas, viņš saka. Bet visi viesi tika salikti furgonos un nogādāti policijas iecirknī. Kad ieradāmies stacijā, tur bija bariņš reportieru. Daudzi cilvēki nebija iznākuši pie savām ģimenēm, un viņi baidījās, ka viņu fotogrāfijas būs visur.

Geju partiju kopienā darbībā trūkst dīvainu sieviešu. Tādās pilsētās kā Deli acīmredzamākais iemesls ir loģistika. Bieži vien cilvēki dzīvo kopā ar vecākiem vai iekārtās, kur viņi, iespējams, nav tuvu apkārtējiem - tāpēc viņiem ir jāatbild uz nebeidzamiem jautājumiem. Sabiedrība viņus daudz vairāk kontrolē. Tas ietekmē mobilitāti un privātumu, saka 34 gadus vecā Šalini Krišana, dīvaina feministe. Viņa bija arī Nigah dalībniece un kopā ar viņiem organizēja ikgadējo QueerFest. 2012. gadā viņa kļuva par Deli bāzētā dīvainā feministu kolektīva Qashti dalībnieci. Pārsteidzošu sieviešu/transmenu/dzimumu plūstošu cilvēku grupa apsprieda vietu trūkumu Deli, un mēs nolēmām izveidot šādu grupu. Mēs mēdzām satikties divas reizes mēnesī - šo pasākumu mēs saucām par Matargashti, un mums bija iknedēļas palīdzības tālrunis, kas joprojām darbojas, viņa saka.

Pēc Krišanas domām, dīvainas sievietes/transmāni paliek prom no geju klubu loka, jo tas nav viņiem. Tas ir ļoti saistīts ar kāda cilvēka uzņemšanu uz nakti. Mazāk tas attiecas uz dīvainām sievietēm - nevis tāpēc, ka viņām nav sekss, bet tāpēc, ka šī spēja “publiski” ieņemt seksuālo telpu nav vairums sieviešu, kas ir atļautas, dīvainas vai taisnas. Daudzi no mums vēlētos, lai mums būtu savas telpas dejām, kruīziem, tikšanās ar cilvēkiem, lai savienotu vai apspriestu politiku vai abus, taču šī konkrētā telpa ir pielāgota citam reģistram un dzimumu auditorijai, viņa saka.

Tomēr geju ballītes ne vienmēr ir lietussargs, saskaņā ar kuru visi kopienas locekļi tiek pieņemti vienādi. Iepriekš dažas partijas skaidri norādīja, ka nav kompaktdisku (crossdressers), nav TG (transpersonu). Bangalorā dīvaino ballīšu ķēde ir monopols, kas pieder Fever Nites. Viņu plakāti paredz homofobisku attieksmi pret vilkšanu-viņu mērķauditorija ir tiešās darbības gejs. Tie nav puiši, kuri sevi identificē kā gejus, bet gan vienkārši vīrieši, kuriem ir sekss ar vīriešiem, saka 29 gadus vecais Romals Laisrams, geju aktīvists un Queer Arts Movement India dibinātājs. Tas nav nekas jauns Bangaloras dīvaino ballīšu skatuvē, kas, pēc viņa domām, ir vismaz 30 gadus vecs, kad The Night Watchman un NASA uzplauka Baznīcas ielas pretējos galos, kas abi kopš tā laika ir slēgti.

Daudziem gejiem pirmie šāda veida izbraucieni ir atklājoši. Kamēr daži no visas sirds izmanto iespēju sazināties ar savu cilti, citiem ir jāsaskaras ar saviem priekšstatiem par to, ko nozīmē būt dīvainam. Kad Shayak Dutta*, 31, 2008. gadā apmeklēja dzejas lasīšanas sesiju Bēniņos Deli, vakars nebija pilnīgi atbrīvojoša pieredze - akadēmiķis bija pārsteigts, apzinoties savu iekšējo homofobiju. Mani nedaudz satracināja transpersonas vai pat citas personas, kuras bija “redzami” dīvainas. Tika atvērta jauna pasaule, kurā man nācās stāties pretī saviem vidusšķiras aizspriedumiem par cilvēkiem, kuri bija “atšķirīgi”, saka Dutta.

Dažiem ballīšu ķēde var būt pozitīvi nogurdinoša. Pastāv milzīgs spiediens ģērbties pareizi, saka Mumbajā dzīvojošā rakstniece Anirudda Mahale. Šādi notikumi ir biedējoši arī cilvēkiem, kuri dodas vieni. Ja neesat piedzēries no prāta, nav viegli sākt sarunu. Ikviens jau ir kopā ar saviem draugiem, viņiem nav vajadzīgs neviens cits, viņš saka.

Tieši tāpēc Džajantas kinoteātris ir tāds patvērums gejiem Kolkata - sākot no auto rikšu vadītājiem un beidzot ar BPO vadītājiem, geji no visiem sabiedrības slāņiem atrod savu ceļu šeit. Tā ir vieta, kur jūs varat nolaist matus un izklaidēties, socializēties un satikt jaunus cilvēkus, saka Vishal Khemka*, 21 gads, pilsētas slavenās modes skolas students.

Bet kā tāda vieta kā Džajantas kino kļuva par dīvainas atbrīvošanās simbolu? Šī ne vienmēr bija dīvaina vieta. Tas bija tāpat kā jebkurš cits teātris, kurā tika demonstrētas mīksta porno filmas. Iepriekš mēs braucām kruīzā kinoteātrī Khanna, netālu no šejienes, taču to skāra biežie reidi. Tātad mēs aptuveni pirms desmit gadiem pārcēlām partiju uz Džajantu, saka sen.

Šovakar Džajantā, tāpat kā visos citos vakaros, gaiss ir piesātināts ar seksa iespēju - ir aicinoši stūri, tualete, kur var notikt viss, un vīrieši bez aprūpes pasaulē. Tas ir satriecošs maisījums. Man jāatzīstas, ka esmu darījis lietas vietā, ar ko neesmu lepns. Bet es priecājos, ka mums ir tāda demokrātiska vieta, saka 39 gadus vecā ārštata māksliniece Rudra Kishore Mondol.

* Dažu rakstzīmju un vietu nosaukumi ir mainīti.