Sienas stāsta

Autore-vēsturniece Rana Safvi pastaigājas pa tukšo Tughalaqabad fortu un atstāsta stāstus par tā slaveno lāstu un pamestību.

Rana Safvi aizmirstās Deli pilsētas. (Ekspress)

Kad mēs lūdzam rakstnieku vēsturnieci Ranu Safvi darba dienas rītā satikties ar mums Tuqhlaqabad fortā, viņa nekavējoties piekrīt. Tā ir vietne, kuru viņa ir apmeklējusi neskaitāmas reizes, tomēr katra apmeklējuma laikā viņa atklāj vairāk. Struktūra tagad var būt pamesta un izpostīta, taču tas neatņem tās varenību, jo, apbraucot Mehrauli-Badarpur ceļu uz Faridabadu, apbrīno tās paliekas.

Safvi ierodas asā laikā, lai to uzņemtu apsargs, kurš brīdina mūs neriskēt džungļos. Zēnu grupa no tuvējā ciemata maina tērpus pret fotosesiju, un citā stūrī atrodam pāri, kurš cenšas atrast kādu vientuļu laiku. Safvi stāsta, ka šī ir pirmā reize, kad viņa šeit pamanījusi pāris. Kaza, kas ganās netālu no salauztas sienas, liek viņai izvilkt kameru, jo viņa ielaužas stāstā. Tiek uzskatīts, ka sultāns Ghiyasuddin Tughlaq Shah cēla cietoksni, bet Hazrat Nizamuddin Auliya tuvumā konstruēja baoli. Tughlaq pavēlēja visiem strādniekiem strādāt tikai pie cietokšņa vai saskarties ar briesmīgām sekām, bet tie, kas bija bhaktas, pavadīja naktis pie svētajiem. Kā vēsta leģenda, kad valdnieks aizliedza pārdot eļļu, svētā māceklis Hazrats Roshan Chirag-e-Dilli paveica brīnumu, kad lampās iepildītais ūdens pārvērtās eļļā. Tieši tad svētais nolādēja fortu: “A rahe ujar, yaa base gujjar” (Lai tas paliek pamests un neapdzīvots, vai arī to apdzīvo tikai gani). Iznīcināšana atgādina Safvi par lāstu.

Tieši šādi stāsti ietver viņas jaunāko izlaidumu “Deli aizmirstās pilsētas” (Rs 799, Harper Collins). Tughlaqabad forts ir tikai viens no 166 pieminekļiem, par kuriem viņa runā grāmatā. Visi no tiem ir daļa no piecām pilsētām, kas veidoja Deli - Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad un Dinpahah. Katra no dinastijām vai nu uzcēla jaunu galvaspilsētu, vai paplašināja veco, kas ir devis Deli dzīvu vēsturi vairāk nekā 1500 gadu garumā. Mūsdienās mūsdienu ēkas un neorganizētas apmetnes ir pārņēmušas dažādas pagātnes paliekas. Sākotnēji es gribēju uzrakstīt grāmatu par septiņām Deli pilsētām, bet, kad es devos uz Mehrauli, es sapratu, ka ir tik daudz ko rakstīt, ka tas varētu radīt grāmatu, saka Safvi, 61.

Publikācija ir otrā triloģijā, kur viņa raksta par vēsturiskām takām galvaspilsētā. Pirmajā, kur runā akmeņi: vēsturiskās takas Mehrauli, pirmajā Deli pilsētā (Harper Coliins, 2015), dokumentēti stāsti par vairāk nekā 50 pieminekļiem šajā teritorijā. Nākamajā viņa aptvers jomas
Shahjahanabad.

Aligara musulmaņu universitātes vēstures aspirantūra Safvi bērnību pavadīja Agrā. Pēc trīs gadu desmitu pavadīšanas Pūnā un Persijas līcī, interese par Deli vēsturi lika viņai 2014. gadā kļūt par savām mājām. Viņa ir arī sarakstījusi grāmatu “Pasakas no Korāna un Hadita” un tulkojusi sera Sīda Ahmeda Kāna Asar us Sanadid un Zahir Dehelvi Dastan. -e-Ghadar. Savā emuārā viņa raksta par Indijas kultūru, ēdienu, mantojumu un senajām tradīcijām.

Piemēram, runājot par Tughlaqabad, viņa stāsta, ka turku ģenerālis vārdā Ghazi Malik kādreiz pavadīja apgabalā sultānu Qutb-ud Din Mubarak Shah, Alauddin Khilji dēlu, un tā dabiskā aizsardzības pozīcija viņu pārsteidza. Viņš ierosināja, ka tā būtu ideāla vieta forta celtniecībai. Bet Šahs viņu norāja. Viņš teica, ka Maliks varētu to uztaisīt, ja viņš kādreiz kļūtu par karali. Gadu vēlāk, 1320. gadā, pēc tam, kad Khilji dinastija beidza pastāvēt, Tughlaqs kļuva par valdniekiem. Maliks kļuva pazīstams kā sultāns Ghiyasuddin Tughlaq Shah un uzcēla savu nocietināto pilsētu Tughlaqabad.

Tas, ka Safvi zina katru forta stūri, ir acīmredzams, jo viņa norāda uz Ghiyasuddin Tughlaq kapu Adilabadas fortā, kas atrodas pāri ceļam. Kādreiz fortus ieskauj rezervuārs, un tur bija kopīgs ceļš. Šodien ieeja abos fortos notiek caur tās atliekām. Ejot uz Šera Mandala baoli, uz viena no akmeņiem Safvi parāda mums laika zīmogu, kas datēts ar 1944. gada jūniju - iespējams, lai atzīmētu forta atjaunošanu.

Pieminekļi visvairāk cieta divas reizes - 1857. gada sacelšanās laikā, kad briti iznīcināja daudzus simbolus, kas saistīti ar Neatkarību, un sadalīšanas laikā 1947. gadā, kad tur dzīvoja bēgļi, viņa saka. Tā bija daļa no Bajabhgarhas Radžas Naharas muižas, un sacelšanās laikā briti to konfiscēja, jo karalis atbalstīja Bahaduru Šahu Zafaru. Gadsimtus iepriekš Tughlaqs bija pametuši fortu 1327. gadā ūdens trūkuma dēļ. Arī mēs atgriežamies no žāvētiem baoliem. Safvi mums saka, ka priekšā nav daudz.