Karotājs paņem loku

Dejotājs un horeogrāfs Šašidharans Nairs iestudē mazāk zināmo Parasuramas leģendu

Aina no Parasuramas

Saskaņā ar hinduistu mītu, kad Kšatriju karavīru cilts ļaunprātīgi izmantoja savu varu, Višnu iemiesojās kā Parasurama, lai atjaunotu kosmisko līdzsvaru. Parasuramas leģenda ir horeogrāfa Šašidharana Naira tāda paša nosaukuma dejas drāmas pamatā. Mitoloģiski Parasuramas laiks gadsimtiem apsteidz Rāmu un Krišnu. Tomēr Parasurama epizodiski parādās gan Rāmajanā, gan Mahābhārātā — kā karavīrs Brahmins, kura sarūgtinājums pret kšatriju ir neskarts.

Parasurama raksturs mani piesaistīja, jo par viņu ir zināms ļoti maz. Viņš parasti parādās kā sekundārs varonis lielākajā daļā mitoloģisko stāstu, lai gan viņš ir viens no saptarišiem jeb septiņiem nemirstīgajiem. Ar šo iestudējumu es esmu dziļāk izpētījis viņa dažādās šķautnes, saka Nair. Iestudējumu iestudējis Madho Prasads un viņa tēvs Džvala Prasads ar Naira un Gagana Singha ritmiem.

Stāsts par Parasuramu, kas nesen tika iestudēts Deli, ir epizodisks atstāsts par konfliktu starp brahmaņiem un kšatriju. Naira jaunākajā iestudējumā, ko stāsta gados veca Parasurama, kas sēž Mahendragiri Parvat virsotnē, tiek izmantoti sutradhari, lai izveidotu saikni starp tiem. Nebija iespējams izstāstīt visu pasaku vienā piegājienā. Šeit attēlā parādās sutradhars, lai savienotu epizodes. Turklāt skatītāju uzmanība ir ievērojami sarukusi. Tāpēc mēs izveidojām īsāku, skaidrāku gabalu, izceļot viņa dzīves galvenos notikumus, saka Nairs.
Katra stāstījuma epizode attiecas uz citu Parasuramas dzīves aspektu — no viņa mātes nogalināšanas pēc tēva pavēles līdz tikšanās ar Kungu Rāmu Sitas svajamvarā. Mahabharatā priesteris-karavīrs kļūst par skolotāju, kaut arī nestabils. Viņš apmāca Karnu un pēc tam viņu nolād, jo nepieprasītais Kuru klanu cilts neatklāj viņa Kšatrijas identitāti un pat cīņas ar Bhishmu. Iestudējums ir Chhau, Kalaripayattu un Kathakali sajaukums.

Nair savu māksliniecisko ceļojumu uzsāka astoņu gadu vecumā savā ciematā Edakkalathurā Keralas Thrissur. Nambudirisu ģimene kopā ar vectēvu aicināja ciematā skolotāju no Kalamandalamas, lai tas mums iemācītu Kathakali. Tā bija mana pirmā otiņa ar dejas formu. Divus gadus vēlāk es saņēmu stipendiju no Palakkadas Radžas, Kathakali veicinātāja, lai nāktu un mācītos viņa pilī. Es tur paliku piecus gadus, pirms nonācu Deli, stāsta Nairs, kura nodošanās dejai aptver četrus gadu desmitus.

Viņš debitēja horeogrāfijā 1989. gadā kopā ar Sangharsh Sahitya Kala Parishad operā Yuva Mahotsav, pēc tam, kad astoņus gadus pavadīja Shriram Bharatiya Kala Kendra, vispirms kā dejotājs un pēc tam kā treneris. Viņa atzītie darbi ir Tripurantak (1990), Chakravyuh (1993), Parikrama (1994), Krišna Katha (1996) un Šivas deja (2003). Pēdējos divus gadus Nair ir daļa no Indijas atmodas grupas, kas ir viens no šīs produkcijas atbalstītājiem. Viņš saka, ka iestudējuma atslēga ir tāda, ka šodien mums ir nepieciešama Parasurama, lai kontrolētu tos, kas atrodas varas pozīcijās, un iznīcinātu ļaunumu.