Ko vecās ģimenes fotogrāfijas stāsta par sieviešu vēsturi?

Dialogs ar sievieti par viņas ģimenes fotogrāfijām var palīdzēt mums saprast pagātnes laikmetu sociāli politisko vidi.

To cilvēku vēstures rakstīšana, kuri tradicionāli netiek uzskatīti par svarīgiem, var būt izaicinājums pierādījumu trūkuma dēļ. Tas jo īpaši attiecas uz sievietēm, kuras mēģina izprast viņu sociāli politisko attīstību. Līdz septiņdesmitajiem gadiem arhīvi- tradicionālie vēsturnieku ierakstu avoti- saturēja ļoti maz informācijas par sieviešu dzīvi.

Kanādiešu izcelsmes vēsturniece Geraldine Forbes izmanto sieviešu ģimenes fotogrāfijas kā dokumentus, lai rakstītu par Indijas sieviešu vēsturi. Viņas metodoloģija ietver sieviešu intervēšanu par to, ko viņi atceras, skatoties vecās ģimenes fotogrāfijas. Viņa mudina viņus runāt par notikumiem, kas saistīti ar fotogrāfijas uzņemšanas brīdi, un par citiem klātesošajiem ģimenes locekļiem, cenšoties izprast šī perioda sociālo vidi.

Es sāku apmeklēt sievietes, par kurām biju lasījusi laikrakstos. Daudzos gadījumos viņi teiktu, ka vienīgais dokuments, kas viņiem bija šajā laikā, bija fotogrāfija.

Fotogrāfiju uzņēmis Nag un Sons. C. 1930. Šī ir Soromas un vecākā brāļa meita. Viņas māte nomira ļoti jauna, un viņas tēvs viņu ļoti mīlēja, kā redzams no tā, kā viņš viņu aplēja ar rotaļlietām, neraizējoties par dzimuma piemērotību. (Foto pieklājīgi: Forbes)

Tas, ko sieviete varētu teikt par savām ģimenes fotogrāfijām, atklātu viņas dzīves pieredzes detaļas, kuras nekad nebūtu redzamas no rakstiskiem avotiem.

Sieviešu vēstures rakstīšanas problēma ir tāda, ka sievietes nav bijušas iesaistītas tādās aktivitātēs kā vīrieši. Ja sievietes bija iesaistītas politiskās aktivitātēs, tad par tām ir vieglāk atrast rakstiskus materiālus. Tomēr ir ļoti grūti rakstīt par viņu piedzīvoto. Īpaši Indijā, kur ģimene ir tik svarīga sabiedrības vienība, ģimenes fotogrāfijas pavēra jaunas durvis, lai izprastu sieviešu dzīves pieredzi. sacīja Forbes.

(Lasiet arī: Mahārāniešu dzīves hronizēšana, izmantojot fotogrāfijas)

Vēsturnieks, izcils mācīšanas profesors Emertia Ņujorkas štata universitātē Osvego, pēta un raksta par sieviešu vēsturi koloniālajā Indijā.

Foto: Amir Hossin, Rampur Hut, E.I. Dzelzceļš. Loopline, Bengālija. C.1925. Fotogrāfijas priekšā sēž Soroma, gubernators Džeksons un Soromas vīrs BR Senārs. Pirms šīs ceremonijas Soromas vīrs pastāstīja viņai, ko viņai vajadzētu teikt Džeksonam. Iepazīstoties ar Džeksonu, viņa pastāstīja viņam visu, ko viņai lika pateikt, un piebilda, ka tagad mēs varam rīkot savu diskusiju. Fotogrāfija ilustrē jaunās lomas, ko ieņem sievietes, kas precējušās ar vīriešiem ierēdņa amatā. (Foto pieklājīgi: Forbes)

Forbes norādīja uz dažām būtiskām atšķirībām starp to, kā viņu ģimenes fotografēja zēnus un meitenes.

Fotogrāfijās no deviņpadsmitā gadsimta beigām daudzās ģimenēs bija fotogrāfijas, kurās bija stāstīts par vīrieša dzīvesstāstu. Tēviņi tiktu fotografēti katrā dzīves posmā: dzimšanas, zēna, jaunības, saimnieka un pensionāra. Stāsts par sieviešu dzīvi fotogrāfijās bieži tika saīsināts. Reti varēja atrast meitenītes attēlu. Pirmā bilde parasti tika uzņemta tieši pirms laulībām, bet otrā - ar bērnu, sacīja Forbes. Tomēr dažas ģimenes par savām meitām sāka domāt savādāk, sākot ar divdesmitā gadsimta sākumu. Var atrast ģimenes, kuras fotografēja savas meitas ar tādu pašu biežumu kā viņas dēli.

Viņa runāja par savu mijiedarbību ar Krišnabai Rau, toreiz 70 gadu vecumā. Rau atcerējās savu ģimenes spiedienu pozēt demonstrējamai fotogrāfijai, lai atrastu viņai piemērotu līgavaini. Viņa pretojās, cenšoties izskatīties pēc iespējas ļaunāka attēlam.

Foto uzņemts studijā Das Brothers, C. 1923; rāda Krishnabai Rau attēlu.

Līdz tam laikam Rau lielāko dzīves daļu bija cīnījies par sociāliem mērķiem. Viņa bija Gandija, bija cietumā un vienmēr bija politiski aktīva. Viņa apzinājās, ka sniedz informāciju par fotogrāfiju kādam, kurš rakstīs viņas vēsturi. Varbūt viņa stāstīja, ka kopš pusaudža gadiem bija cīnītāja un gribēja, lai viņu atceras kā drosmīgu cilvēku. Vai arī viņa, iespējams, mēģināja izskatīties ļauna, lai atrunātu pielūdzējus, sacīja Forbes.

Tikai attēli nekad nevar izstāstīt visu sieviešu pieredzes stāstu. Forbes savu analīzi balstīja uz teksta dokumentiem, kā arī fotogrāfijām un sieviešu atmiņām par tām. Forbes apzinās, ka tas, ko cilvēks atceras, ieraugot fotogrāfiju, ir atkarīgs no daudziem faktoriem, tostarp no tā, kā cilvēks skatās uz savu dzīvi un sasniegumiem.

To, ko sieviete atcerējās par savām fotogrāfijām, ietekmēja arī intervētājs. Katrs cilvēks atšķirīgi izskaidro savu dzīvi. Sievietes, ar kurām runāju, zināja, ka esmu ārzemniece. Esmu pārliecināts, ka viņi man stāstīja atšķirīgas lietas, nekā teiktu savām mazmeitām.

Salīdzinot ģimenes fotogrāfijas Rietumos ar Indijas fotogrāfijām, Forbes teica, ka ir dažas līdzības tam, kā cilvēki pozē fotogrāfijām visā pasaulē. Tomēr Indijas fotogrāfijās gandrīz nekad netiek jokots. Ir grūti pateikt, ko tas mums stāsta par sociālo struktūru deviņpadsmitā gadsimta Indijā. Tās varētu būt stingrākas normas vai varbūt cilvēki uzskatīja, ka fotogrāfijām jābūt nopietnām.

Lielākajā daļā tā laika ģimenes fotogrāfiju vīrieši stāv. Cilvēki bieži uzskata, ka tas atspoguļo patriarhiju. Bet tas tā varētu nebūt. Tas var būt tikai fotogrāfa lēmums. Viena no lietām, ko cilvēks iemācās, klausoties, kā sievietes stāsta savas fotogrāfijas, ir tas, kā viņas domā par savu dzīvi.