Pitobash Tripathy nav atpazīstams kā Gunu jeb Gunu babu Deli bāzētā režisora Nila Madhaba Panda jaunajā filmā Kalira Atita. Lieknais, ērkšķu mīkstums Laptan no Es esmu Kalams (2011), Pitobash Tripathy nav atpazīstams kā Gunu jeb Gunu babu Deli bāzētā režisora Nila Madhaba Panda jaunajā filmā, Kalira Atita (Vakardienas pagātne). Šī ir viņa pirmā filma Odijā, kas tika demonstrēta Indijas Panorāmas sadaļā notiekošajā 51. starptautiskajā Indijas filmu festivālā Goa.
Gunu ir šizofrēnija, skrien pret straumi. Viņa sarkanais krekls ir sarkans karogs, kad viņš iet līdz nāvei. Kad ciemats (Bagapatia) tiek evakuēts, Gunu skrien pretējā virzienā, pretī okeānam, savām izskalotajām mājām Satabhajas ciematā, ko pārņem jūra, lai atkal apvienotos ar savu mirušo ģimeni. Viņa somā ir jaunas drēbes un rotaļlietas. Maldnieks Gunu bija atstājis ciematu, lai kādu dienu atgrieztos, lai parādītu, ka nav pilnīgi bezjēdzīgs. Šeit ir cilvēks, kurš ir zaudējis visu, savu pasauli, savus mīļos un pat veselo saprātu. Viņa iekšējo satricinājumu atspoguļo apmākušās, dārdošās debesis un niknā jūra. Vienīgais rokas sūknis, kas agrāk atradās ciemata centrā, tagad atrodas okeāna vidū. Viņš ir izžuvis, kāpj un turās pie tā ar savu mīļo dzīvi, bet visur ir ūdens-ūdens, ne pilīte, ko dzert. Cilvēks ir radījums, viņš barosies un izdzīvos. Bet kā viņš pieņem savu bezpajumtnieku, kad tiek aizvesti viņa tuvākie? Aizturošie rokas šāvieni, kuros cilvēks skrien pretī dabai, ir ceļojums viņa prāta iekšienē, pašreizējā patosā un vakardienas atmiņās un emocijās, jo vairāk viņi ievelk viņu pagātnē, jo vairāk viņu virza. viņa nākotnei.
Kreisajā pusē ar radio, kas arī atsakās no viņa, apmulsis kā Toma Henksa Čaks Nolands Atmest (2000), Gunu, kā to tulko viņa vārds Odijā, ir drosmīgs un gudrs, viņa prāts ir neskaidrs, bet sirds neskaidra. 83 minūšu drāma balstās uz viņa naivumu, neuztraucoties par klimata pārmaiņām, jūras līmeņa celšanos, zinātni par to, viņš ir vienkāršs cilvēks ar vienkāršām vajadzībām un izpratni. Viņš meklē savu ģimeni, kas dzīvo alternatīvā Visumā, pasaulē zem okeāna, un viņi nāks pēc viņa, jo viņš halucinē ciema vecāko, kas viņam to saka. Viņš atsaucas uz 16. gadsimta Odijas dzejnieku Achyutananda Das un viņa Malikas jeb pravietiskajiem dzejoļiem (kas paredzēja, ka 21. gadsimtā visa pasaule ies zem jūras; pat Puri būs iegremdēts, daudzas viņa prognozes tagad kļūst aktuālas, saka Panda.) 2019. un Sonu. Filmas labākie mirkļi ir tās klusumos un klusumā.
koku veidi ar attēliem
2005. gadā a Indijas laiki rakstu, es redzēju pārsteidzošu, bet biedējošu attēlu ar vientuļu cauruli, kas labi stāvēja jūras vidū. Tas bija pārsteidzoši, jo mūsu ciematu vidū parasti atrodas rokas sūknis, ko izmanto gruntsūdeņu sūknēšanai, saka Panda, 47. Šī stāsta izpētes rezultātā tapa dokumentālā filma (par Apvienotās Karalistes Augstās komisijas stipendiju), Klimata pirmie bāreņi .
Viņš atklāja, ka Satabhajas ciems piekrastes Kendrapara rajonā ir septiņu ciematu kopums Bhitarkanika nacionālajā patvērumā, un, neskatoties uz to, ka tie ir pakļauti cikloniem, ciemos nebija ciklona brīdināšanas sistēmu vai patversmju. Siltumnīcefekta gāzu emisijas nulles ciematiem, kas šodien ir iegremdēti Bengālijas līcī, bija jāmaksā cena par globālo sasilšanu. 2005.-2006. Gadā aptuveni trīsarpus ciemati un vēlāk palika tikai divi, pārējos pārņēma jūra. Panda atcerējās, ka viņu vajā garīgi traucēts vīrietis, kurš norādīja uz jūru un teica viņam: skaties, skaties, tās bija manas mājas, vai vari mani aizvest uz turieni? Panda sekoja stāstam 13 gadus, viņam bija uzrakstīta puse rindkopas, bet ne stāsts, ne scenārijs, ne dialogi. Kad viņš tur devās 2018.-19. Gadā, visi ciemi bija pazuduši. Dažas mājas ik pēc diviem gadiem mainījās ap mangrovju mežu, un galu galā izdzīvojušie tika rehabilitēti tuvējā Bagapatijā. Man bija diezgan šokējoši, ka rokas sūknis, no kura mēs 2006. gadā dzērām ūdeni, tagad ir apmēram 2 km jūrā, tas ir filmā, viņš saka, piebilstot, šaušana delta zonā bija garlaicīga, vairāk nekā drosmīga vai piedzīvojumu pilna. Mums bija jāšķērso krokodilu inficētie purvi un upe, nevarējām izmantot airus, tā vietā laiva bija jāvelk ar virvēm. Bija arī mežacūkas un brieži. Jums nav palīdzības, ātrās palīdzības, slimnīcas vai ceļa.
palmu koku nosaukumi un attēli
Cikloni nāks un aizies, bet būtībā jūra parasti paceļas, pateicoties globālajai sasilšanai un lēnām ieņemot sauszemes teritoriju, saka Nila Madhaba Panda. Padma Šri režisors izveidoja pilnmetrāžas dokumentālo filmu, Ēnas vējā runāt par cilvēku uztveri, zinātniskajiem procesiem un to, ko darīja valdība. Daži to uzskata par politikas rezultātu, bet zinātnieki nosaka iemeslu jūras temperatūras paaugstināšanai, kas palielina ūdens daudzumu, saka Panda. Tas kļuva par pamatu Raudāt …, Kurā viņš vēlējās izpētīt klimata pārmaiņu cilvēka emocionālo ietekmi, nevis būt didaktisks. Filma projicē tuvošanās realitāti pralay vai pastardienas pravietojums. Cikloni nāks un aizies, bet būtībā jūra parasti paceļas globālās sasilšanas un lēnas sauszemes platības dēļ, viņš piebilst. Filma beidzas ar piezīmi, ka Odiša ir tikai ģenerālmēģinājums tam, kas vēl gaidāms: Pētījumi liecina, ka jūras līmeņa paaugstināšanās līdz 2050. gadam radīs risku tikt iegremdētām tādām pilsētām kā Mumbaja, Bangkoka un Šanhaja.
Kopš 1999. gada superciklona cilvēki Odišā dzīvo ar bailēm, ka jebkurā laikā ūdeņi var nākt un atņemt viņu ģimenes. Mēs nesaprotam pamatproblēmu, tā ir ne tikai finansiālie un infrastruktūras zaudējumi, bet lielākais zaudējums ir tas, ka mēs aizķeram savas sajūtas, un mūs satrauc baiļu psihoze, ko tā rada, saka Panda, piebilstot, ka 2001. gadā notika zemestrīce Deli. mani satricināja, atstāja bezmiega dienas. Es visu laiku iedomājos, ka gulta katru vakaru drebēs. Vai tas nav šizofrēnija?