Sievietes vieta

Sabina Javeri debijas romāns pievēršas dažām neērtām patiesībām par sievietēm, varu un ambīcijām.

Grāmata iegūst pievilcību arī no tā, ka Rani Šahas dzīve ir cieši saistīta ar Pakistānas pirmās sievietes valsts vadītājas Benazir Bhutto dzīvi.

Pilsēta ir slepena karte tās iedzīvotāju iekšējai dzīvei - saujiņai, ko tā virzīja lielākam godam; tie, kas iemīlējās viduvējības dzīvē, un tie, kurus tā satrauca ar rūgtu padevību. Viņas bērnība Karačos, iespējams, bija drāma - bez piekaušanas, bez ļaunprātīgas izmantošanas, bez iebiedēšanas ... cik garlaicīgi! viņa saka - bet tas sagatavoja Sabinu Javeri atpazīt pilsētu tādu, kāda tā ir: nevienlīdzīgu kaujas lauku. Es uzaugu ļoti mierīgā Karači apkārtnē tilta nepareizajā pusē (ir tilts, kas atdala pilsētas eliti no pārējiem). Tagad es dzīvoju tā sauktajā tilta labajā pusē-pie jūras-, kas ir kā cita pilsēta, tas ir tāds burbulis. Šeit visi pazīst ikvienu, un tas ir gandrīz kā atrasties incestuālā Viktorijas laikmeta sabiedrībā, kur materiālais prieks un rupja šķiru nevienlīdzība pārvar visu pārējo, saka 39 gadus vecais autors.

Tieši šīs kļūmes līnijas bezvārda metro pilsētā baro un atzīmē Rani Šahu un Nazo - Javeri debijas romāna “Nobody Killed Her” (4./Hārpers Kolinss), kas ir viens no 2017. gada gaidītākajiem izlaidumiem no subkontinenta, varoņiem. Rezultāts ir trilleris-satiekas tiesas zālē-drāma, kas balstās uz ideju par sieviešu līderēm, kas sarunājas par varu patriarhālās sabiedrībās. Man bija slikti no saharīna saldajām, padevīgajām varonēm un bagātīgā, liriskā rakstīšanas stila, ar kuru subkontinents bija kļuvis saistīts. Es gribēju kaut ko satriecošu, satriecošu, lappušu pagriezēju par drosmīgu, bezgaumīgu varoni, kura nebija kultūras vai dzimuma stereotips, saka Javeri, Karači Habiba universitātes docents.

Džeivija drosmīgie varoņi veicina spēcīgu romānu. To piesaista arī tas, ka Rani Šahas dzīve ir cieši saistīta ar Pakistānas pirmās sievietes valsts vadītājas Benazir Bhutto dzīvi. Tāpat kā Bhutto, arī Šahs ir politiskās dinastijas trimdā dzimušais, kurš sapņo par atgriešanos Pakistānā, lai kalpotu tās tautai, un līdzīgi viņai, viņa atgriežas un iegūst vēsturisku vēlēšanu vairākumu, nonākot korupcijā un strīdos. Javeri neatklāj visas ziņas, taču līdzības-no plānas, baltas plīvura, kas nejauši apvīts ap galvu, līdz īpašuma iegādei, kas atgādina Bhuto bēdīgi slaveno Rokvudas īpašumu Anglijā, sākot no ieskrējiena ar valsts kodolgalvu līdz pat slepkavībai. - ir grūti nepamanīt. Javeri tomēr nelokāmi noraida apgalvojumu, ka viņa modelējusi Šahu pēc Bhutto. Visi notikumi ir izdomāti, un es diezgan paļāvos uz savu iztēli. Grāmatas notikumi par korupciju un ekspluatāciju sasaucas ar cilvēkiem, jo ​​tie ir ļoti bieži. Kāds man nesen ļoti apsūdzošā veidā teica: “Jūs esat sajaucis Indijas un Pakistānas vēsturi.” Es teicu, ka nekad neesmu nolēmusi rakstīt vēsturisku romānu… Es savā romānā esmu mēģinājis parādīt, ka ir daudz aizkulišu aģentu, kas ietekmē mūsu politiķu lēmumus. Tas ir pietiekami slikti, kā tas ir, bet sieviešu līderei vēl grūtāk, viņa saka.

Romānam, kas bija domāts kā izdomāts reālu notikumu izpēte, stils, kas līdzīgs Monikas Ali pēdējam romānam “Nepārdomāts stāsts” par varoni, kas atgādina nelaiķi Lēdiju Diānu, vai Kērtisa Šteinfīlda amerikāņu sieva - izgudrojuma stāsts par Pirmā dzīvi Lēdija Laura Buša un tas, kādai tai bija jābūt kopā ar Džordžu Bušu, šķita piemērota. Javeri sāka rakstīt Londonā, kur viņa pārcēlās 2000. gadā, kad pēc otrā bērna piedzimšanas bija pārtraukumā darbā. Politika nekad nav bijusi īpaši interesanta, taču, kaut arī viņa bija ļoti jauna, kad Bhuto pirmo reizi nāca pie varas, viņa atcerējās, ka viņas harizma ir iespaidojusi. … Viņa bija viena sieviešu līdere, kura pilnīgi neatvainojās par to, ka vispirms ir sieviete. Viņa aizveda bērnus uz darbu, valsts vizītēs, un bija asa un koncentrējusies kā vadītāja. Viņa bija spilgts piemērs tam, ka sievietēm var būt viss, viņa saka.

Kad Javeri sāka rakstīt, viņa nonāca nemitīgi mainīgajā Visumā, kuru bija vēlējusies notvert. Es paskatījos uz nepietiekamā līmeņa pieaugumu Indijas un Bangladešas politikā, kā sievietes politiķes no nelabvēlīgas vides ir izjaukušas spēcīgu politisko dinastiju hierarhiju, lai iekļūtu galvenajā politikā. Pakistānā es neatradu nevienu tādu piemēru kā sievietes, piemēram, Mayawati vai Jayalalithaa, kas salauza stikla griestus bez jebkādas politiskas ciltsgrāmatas, viņa saka. Iespējams, tāpēc, kaut arī Šaha raksturs ir rūpīgi pārbaudīts, Javeri sirdij tuvāk tur savu otru raksturu - Nazo - sievieti, kuru pilsēta nevarēja pieradināt vai salauzt. Vara un ambīcijas ir netīri vārdi, runājot par sievietēm, neatkarīgi no tā, vai tas ir šovbiznesā, politikā vai pat tādās “drošās” profesijās kā banku darbība. Sievietēm vajadzētu būt mātes, pašaizliedzīgām būtnēm, kuras liek sevi pēdējā vietā. Bet Nazo nenoliedz. Viņa ir aizrautīga un darīs visu, lai iegūtu to, ko vēlas. Viņa ir viltīga un gudra lietotāja, ātra un atdalīta. Daudzējādā ziņā viņa ir kā vīrietis, viņa saka.

Pilsētas dzimumu reakcija uz tās iedzīvotājiem tikpat labi varētu būt Deli, Daka vai jebkuras subkontinenta metropoles spogulis. Sievietei, kas atrodas klases un dzimumu atšķirības nepareizajā pusē, par izdzīvošanu ir jācīnās divreiz vairāk. Ja Karači ir viņas romāna noklusējuma iestatījums, tas ir tikai tā pazīstamības dēļ. Šeit tas neaprobežojas tikai ar parlamentu. Dzimumu un šķiru nevienlīdzības politika šeit ir daudz izteiktāka nekā globālais terorisms, ko daži romāni uzskata par galveno vainīgo. Viņa saka, ka mans romāns nav tikai par politiku, bet arī par cilvēkiem, kuriem šī politika notiek.

Javeri, kura strādā pie savstarpēji saistītu stāstu krājuma ar nosaukumu Hijabistāna, par tēmu, kas attiecas uz plīvuru, nesen pārcēlās uz Pakistānu, lai rūpētos par novecojošiem vecākiem. Ir labs laiks būt mājās, bet Karači turpina viņu apmulsināt. Esmu atgriezusies pēc 17 gariem gadiem un, dīvainā kārtā, viss ir savādāk un tomēr jūtas tāpat. Tai joprojām ir tādas pašas bedres, tas pats atkritumu smirdoņa, sievietēm joprojām ir nedroši staigāt pa ielām, tomēr gludie lidojumi, lielveikali un debesskrāpji piešķir pilsētniecisku noskaņu. Viņa saka, ka tas ļoti atbilst valsts filozofijai par faktisko problēmu atspoguļošanu.

Viņas grāmata bija grūti nokļuvusi publikācijā, taču rakstniece saka, ka viņai vienmēr bija skaidrs, ka viņa vēlas darīt tikai savu stāstu. Es nedomāju mainīt vēstures seju, un man nebija ilūziju par rakstnieku spēku mainīt sabiedrību. Es tikai mēģināju pastāstīt labu stāstu par feminismu un šķiru cīņu. Un dienas beigās tas ir tieši tas-izklaidējošs, straujš stāsts par divu sieviešu dzīvi un viņu cīņu par tiesībām būt tādiem, kādi viņi vēlas būt, viņa saka.