Populārākas Posts
Īpašs sieviešu diena: aizmirstie Bengālijas revolucionāri
Sieviešu kustību vēsture Indijā, it īpaši brīvības cīņu laikā, daudzējādā ziņā ir unikāla, jo tā kalpoja diviem mērķiem. Viens no tiem bija sniegt ieguldījumu, lai atbrīvotos no Lielbritānijas varas, bet otrs - iespaidot viņu tautiešus un ārvalstu valdību, ka steidzami nepieciešama sociāla, ekonomiska, juridiska un politiska reforma, lai uzlabotu sieviešu dzīvi subkontinentā.
Sieviešu kustību vēsturei Indijas subkontinentā ir interesanta trajektorija, un zinātniekiem ir atšķirīgi uzskati par to, kad viņi sāka (Designed by Gargi Singh) Trīsdesmitajos gados visā valstī, it īpaši nedalītā Bengālijā, izveidojās revolucionāras grupas, tostarp sievietes. Daka (tagad Daka), Komilla, Čitagonga un Kalkuta bija šo sieviešu vadīto grupu darbības vietas, un tās bija īpaši saistītas ar koledžām. Jaunos skolēnus vervēja klasesbiedri un absolventi, kurus vadīja tautas brīvības cēlonis no britu varas. Studentu apvienības izglītības iestādēs kalpoja kā pusrevolucionāras grupas un kolektīvi apmācīja sievietes ieroču, kaujas un saistīto darbību jomā. Tās kalpoja arī kā drošas telpas, kur sievietes varēja pulcēties, lai atklāti apspriestu ar to saistītos jautājumussieviešu tiesības, atbrīvošanās un atbrīvošanās no britu varas.
The sieviešu kustību vēsture Indijas subkontinentā ir interesanta trajektorija, un zinātniekiem ir atšķirīgi uzskati par to, kad viņi sāka. Tomēr zinātnieku vidū ir zināma vienprātība, ka šo kustību pirmsākumi meklējami 19. gadsimta sākumā, kad galvenā uzmanība tika pievērsta sociālajai reformai un sieviešu atbrīvošanai no sociāli kulturālajām verdzībām subkontinentā. Tādējādi, lai gan kopumā sieviešu kustības Indijā ir gandrīz divus gadsimtus vecas, tās gadu gaitā ir pastāvīgi mainījušās un mainījušās pēc formas, struktūras un darba kārtības, lai risinātu jaunās problēmas un prasības.
Rietumu liberālās vērtības, kas 19. gadsimta laikā ietekmēja Indijas subkontinenta vīriešu sociālos reformētājus, bija saistītas ar sievietēm, kas dzīvo viņu sociālajās perifērijās. Sabiedriskās kustības Lielbritānijas okupācijas laikā subkontinentā, kas noveda pie sati aizliegšanas, atraitņu dedzināšanas, sieviešu slepkavības, sieviešu nošķiršanas utt., Pavēra ceļu dažām agrākajām sociālajām reformām, kas notika sieviešu interesēs, piemēram, atraitņu atkārtotas laulības.
Šīs reformas savukārt iedvesmoja sievietes piedalīties sarunās, jo īpaši par sociālekonomiskajiem un sociāli kulturālajiem jautājumiem, kas ietekmēja viņu ikdienas dzīvi, un vīrieši, kuri līdz tam bija bijuši priekšgalā, vadot šīs pārmaiņas. 19. gadsimta beigās sieviešu līdzdalība brīvības kustībā sākās nopietni, iesaistoties Indijas Nacionālajā kongresā.
liels balts zieds ar dzeltenu centru
Sieviešu kustību vēsture Indijā, it īpaši brīvības cīņu laikā, daudzējādā ziņā ir unikāla, jo tā kalpoja diviem mērķiem. Viens no tiem bija sniegt ieguldījumu, lai atbrīvotos no Lielbritānijas varas, bet otrs - iespaidot viņu tautiešus un ārvalstu valdību, ka steidzami nepieciešama sociāla, ekonomiska, juridiska un politiska reforma, lai uzlabotu sieviešu dzīvi subkontinentā.
Lai gan diskurss par brīvības cīņām nav pilnībā samazinājis sieviešu lomu, tas noteikti nav pietiekami atzinīgi novērtējis sievietes proporcionāli viņu neatņemamajām lomām karā pret britiem. Sievietes nebija tikai pasīvas strādnieces, kuras sekoja slavenu vīriešu pēdām; viņi bija aktīvi revolucionāri, ķērās pie ieročiem, dibināja pagrīdes organizācijas, publicēja anti-britu literatūru, gadiem ilgi tika pakļauti spīdzināšanai un ieslodzījumam. Daudzi revolucionāri, piemēram, Pritilata Waddedar un Matangani Hazra, tika ievainoti kaujā un izvēlējās beigt savu dzīvi brīvības labad, nekā tos notvēra briti. Citi, piemēram, Bina Das un Labanya Prabha Ghosh, cīnījās par savu tautu, bet nomira milzīgā nabadzībā, ko lielā mērā aizmirsa pati dzimtene un cilvēki, kurus viņi bija atbrīvojuši no gadsimtiem ilgas okupācijas un apspiešanas.
Sieviešu dienā, indianexpress.com sniedz jums stāstus par desmit Bengālijas ievērojamākajiem revolucionāriem.