
Autors: Santosh Sharma
balta pulverveida viela uz augiem
Es gribētu uzdot ļoti elementāru jautājumu.
Vai tiešām esat brīvs dzīvot, augt, vadīt, radīt, rīkoties vai kaut kas jūs kavē?
Ja tā notiek, tad mums ir vajadzīgs kaut kas daudz fundamentālāks, daudz atbilstošāks un pārāk saprātīgs nekā fiziskā un ekonomiskā brīvība.
Mums vajadzīga iekšēja brīvība!
Mēs cīnījāmies par savu fizisko vai politisko brīvību, un tagad mēs virzāmies arī uz savu ekonomisko brīvību. Tomēr kaut kas joprojām trūkst. Mēs joprojām neesam laimīgi vai mierā, jo mums trūkst iekšējās brīvības. Un šī iemesla dēļ patiesais varonis tevī un man joprojām nespēj izpausties.
Sauksim fizisko brīvību par brīvību 1.0, jo tā atspoguļo 1. izaugsmes posmu, kura mērķis ir politiskā brīvība. Tad ekonomiskā brīvība ir brīvība 2.0, jo tā atspoguļo 2. izaugsmes posmu, kurā mērķis ir ekonomisks. Tomēr iekšējā brīvība nav 3.0, jo tā nav tikai uzlabojums tajā pašā plaknē. Mēs pārstāvam iekšējo brīvību Brīvība U.0 (U - kā tas sākas ar jums un 0 versija - kā kustība ir tikko sākusies). Šis ir galīgais izaugsmes posms. Tagad mērķis nav šaurs, bet holistisks. Šī jaunā laikmeta brīvības kustība griežas ap jums un mani!
Ļaundari, kas mūs attur no fiziskās un ekonomiskās brīvības, atrodas ārpus mums, bet ļaundari iekšējās brīvības gadījumā ir mūsos. Mēs viņus saucam par Piecu bandu.
Instrumenti, ko mēs izmantojam fiziskai brīvībai, ir sacelšanās jeb ahimsa. Instrumenti, ko mēs izmantojam savai ekonomiskajai brīvībai, ir tas, ka mēs izmantojam ekonomiskus modeļus, kas paaugstina patēriņa ciklu. Tomēr rīki, kurus mēs izmantojam iekšējai brīvībai, ir kastes izšķīdināšana. Šeit “kaste” ir nekas cits kā garīgi būri, kas jūs un mani attur. Tas atspoguļo mūsu aizspriedumus, ierobežojumus un sienas, kas ierobežo mūsu patieso brīvību.
Fiziskās brīvības gadījumā mums bija nedaudz līderu, piemēram, Gandijs, Subhash Chandra Bose, Bhagat Singh, Mandela, Martin Luther King Junior un tā tālāk. Ekonomiskās brīvības gadījumā mums ir arī daži līderi, piemēram, TATA, Birla, Murthy un tā tālāk. Tomēr iekšējās brīvības gadījumā mēs veicinām masveida vadību, kur jūs un es kļūstam par īstiem līderiem. Tagad mēs visi esam spējīgi dzīvot, augt, vadīt, radīt un rīkoties efektīvi.
Mūsu attīstība ir apdraudēta, ja jūs un es nespējam strādāt par savu iekšējo brīvību. Visas personiskās, profesionālās, sociālās, ekonomiskās un politiskās problēmas ir saistītas ar iekšējās brīvības trūkumu. Jautājumi, piemēram, korupcija, noziedzība, izvarošana, pašnāvība, terorisms, diskriminācija, dzīvesveida slimības, nepietiekama veiktspēja, zemas pārvarēšanas mehānismi un tā tālāk, ir Piecu bandu iekšējo neliešu dēļ, kas neļauj līderim izpausties, un mēs visi ciešam. Nepietiek ar lejupejošu pieeju ar policijas, juridisku un politisku iejaukšanos. Mums ir nepieciešama arī augšupēja pieeja, kurā katrs no mums attīstās pats. Tātad draugi ceļas, pamostas un neapstājas, līdz jūs faktiski atbrīvojaties no piecu iekšējo ļaundaru bandas.
vīnogulājs ar lieliem purpursarkaniem ziediem
Lai uzzinātu vairāk par neliešiem un iekšējo brīvību, izlasiet mūsu nākamo rakstu Kā mūsu iekšējie nelieši attālina mūs no sākotnējā es.
Rakstnieks ir Kultūras brīvības fonds. Viņš ir arī grāmatas Dissolve the Box autors un IIM apmeklējuma kļūdains. Viņam 2013. gadā tika piešķirts Zvaigžņu pilsoņa gods, un viņš ir mīļi pazīstams kā brīvības cilvēks.