Autora Džūlijas Mensitjēri jaunā grāmata atklāj Francijas modes industrijas nežēlīgo pasauli

Izņemot ķermeņa tēla problēmas, modes industrija vienmēr ir bijusi seksuālas uzmākšanās gadījumi, un tagad, kā norāda itāļu autore Džūlija Mensitjēri, lielākajai daļai darba ņēmēju pat netiek maksāts minimālais maksājums.

Pamatīgi pētījumi atklāja, ka augstākās klases modes nami darbiniekiem maksā sarežģītos, neparedzamos veidos, kurus nevar viegli pārvērst naudā. (Pārstāvības attēls, oriģināls AP)

Modei ir milzīga ietekme Francijā, un tā neapšaubāmi ir otrā lielākā nozare valstī. Tomēr tam ir savs problēmu kopums. Izņemot ķermeņa tēla problēmas, modes industrija vienmēr ir bijusi seksuālas uzmākšanās gadījumi un tagad, kā savā jaunajā grāmatā norāda itāļu autore Džūlija Mensitjēri Skaistākais darbs pasaulē , lielākajai daļai strādājošo pat netiek maksāts minimālais pienākums.

Saskaņā ar ziņojumiem Sargs Grāmatas būtiskākais apgalvojums ir tāds, ka, domājot par ekspluatāciju tādā veidā, mēs domājam par sviedru veikalu ārzemēs vai modeļu seksuālu uzmākšanos. Bet tas mani neinteresēja. Es skatījos uz radošo pusi: stilisti, vizāžisti, jaunie dizaineri, praktikanti, asistenti. Es patiešām vēlos paskaidrot, ka ekspluatācija pastāv lielo luksusa zīmolu spēcīgi simboliskā un ekonomiskā centra centrā. Bet tas ir cits ekspluatācijas veids.

Autore savā grāmatā piemin arī Miju, veiksmīgu itāļu stilisti, kura bija pārcēlusies uz dzīvi Parīzē un dzīvoja grūtu dzīvi. Kad dāmas bija tikušās pirmo reizi, Mia, iespējams, valkāja Chanel kurpes un nēsāja Prada rokassomu, viņu lidoja pa visu pasauli biznesa klasē, bet diemžēl viņai trūka naudas, lai izīrētu māju vai pat kārtīgi paēstu. Par nedēļas darbu ļoti liels luksusa zīmols viņai iedeva kuponu 5000 eiro (4500 sterliņu mārciņu) apmērā, ko tērēt savā veikaliņā, sacīja Mensitjēri.

Pamatīgi pētījumi atklāja, ka augstākās klases modes nami darbiniekiem maksā sarežģītos, neparedzamos veidos, kurus nevar viegli pārvērst naudā.

Saskaņā ar Sargs , cilvēki, kuri strādā pie lielajiem zīmoliem, rakstījuši rakstniecei, ka nekad nav uzskatījuši sevi par ekspluatētu, pirms izlasījuši viņas grāmatu. Viņi saka, ka tagad viņi ir izlasījuši grāmatu ... viņi sāka redzēt kopainu un mazos savas pieredzes fragmentus. Un, kad viņi saprot lielo ainu, viņi nevar vienādi aplūkot modi un savu darbu modē vai sevi.