Black Rage: sen aizmirsta amerikāņu grāmata un tās atbilstība kastu attiecībām mūsdienu Indijā

Laikmetu kaudze, tā sakot, bija sašķelta, atklājot sen aizmirstu grāmatu ar nosaukumu Black Rage. Uzraksts uz mušiņas lapas vēstīja, Sanfrancisko, 1969. gada 8. janvāris.

Reičela Dolazala, balta sieviete, kura identificējas kā melnādaina

Reičela Dolazala ir iesniegusi svaigu priekšlikumu par rasu attiecībām ASV - melnādaina sieviete, kas iesprostota baltā ķermenī, aizņemties izteicienu no dzimumu kariem. Kamēr Amerika drosmīgi devās tur, kur neviens vīrietis vai sieviete, melns vai balts, vēl nekad nav devies, brīvdienās Kolkatā, patīkami aizmirstībā, es pārlūkoju savas vīramātes bibliotēku. Jo tas tur bija. Un tāpēc, ka lija lietus.

Tagad šī personīgā bibliotēka ir kā arheoloģiska izrakšana. Tai ir slāņi, no kuriem viens datēts ar sešdesmitajiem gadiem, kad Indijas akadēmiķi nodarbojās ar rases, šķiras, kastu un dzimuma tektoniku un meklēja paralēles Amerikas pieredzē ar rasi. Šeit bija notikusi sava veida tektoniskā nobīde. Varbūt musonu mitrums bija izraisījis grāmatu masveida izzušanu. Varbūt bija ieradies kāds no pilsētas bēdīgi slavenajiem grāmatu zagļiem. Laikmetu kaudze bija sašķelta, tā sakot, atklājot sen aizmirstu grāmatu ar nosaukumu Black Rage. Uzraksts uz mušiņas lapas vēstīja, Sanfrancisko, 1969. gada 8. janvāris.

Tas bija sākuma un beigu gads. Ir dzimuši Unix, Arpanet, 747 un Gap. Iznāca Led Zeppelin pirmais albums, bet Beatles pārtrauca savus pēdējos ierakstus un tika slaveni nofotografēti, šķērsojot Abbey Road. Tika publicēts krusttēvs, savukārt sestdienas vakara ziņa tika slēgta. Lindons B Džonsons un Šarls de Golls atkāpās par labu Ričardam Niksonam un Žoržam Pompidū. Kisindžers uzsāka slepeno Kambodžas bombardēšanu, bet Mensonu ģimene uzsāka savu slepkavību. Un kā vienmēr, jautājums par rasi virmoja.

kāda veida augsne kaktusam

Iepriekšējā gadā publicētā grāmata Black Rage sākās ar trim jautājumiem, kas joprojām interesē Indiju. Baltā Amerika acīmredzot jautāja: ko, pie velna, nēģeri (sic) vispār vēlas? Katra cita etniskā grupa pati ir pakāpusies pa kāpnēm. Kāpēc melnie nedara tāpat? Viņi turpina murgot par savām tiesībām. Nu baltajiem arī ir tiesības. Izņemiet vārdu nēģeris. Mēs Indijā neizmantojam šādu valodu. Aizstājiet to ar SC/ST, un argumenti kļūs šausmīgi pazīstami. Tie ir tie paši izsaucieni, kurus dzirdat ikreiz, kad ziņās tiek publicētas atrunas. Mūsdienās N-vārds uzplaukst popkultūrā kā svētība. Bet neviens mūsdienu izdevējs neuzdrošinātos pārpublicēt šo izplūdumu uz priekšējā vāka no New York Times recenzijas: Viena no vissvarīgākajām grāmatām par nēģeri, kas parādījusies pēdējā desmitgadē. Un aizmugurējā jaka nekaunīgi runā par melnādainā vīrieša izmisumu Amerikā - cīņu par vīrišķības un sievišķības sasniegšanu ...

Šo izplūdumu valoda vien atklāj, cik tālu ir nācis diskurss par vienlīdzību, kopš autori, melnādainie psihiatri Viljams H Griers un Praisa M Kobss, pirmo reizi pārbaudīja, kāpēc bija tik grūti būt krāsainam veselu desmit gadu pēc segregācijas likumīgas izbeigšanas. ASV. Paralēlā pieredze varētu palīdzēt izskaidrot, kāpēc Indijā 25 gadus pēc Mandal protestiem joprojām ir grūti būt par personu kastu vai cilti.

dažāda veida ciedru koki

Grjēra un Kobsa pamatprincips bija tāds, ka rasisma pieredze ir tik kaitīga, ka melnādainie cilvēki var izrādīt negaidītu uzvedību. To tika ierosināts izmantot kā radošu aizstāvību Ņujorkas masveida šaušanas tiesā 1994. gadā, kur melnādaino vainīgo Kolinu Fērgusonu acīmredzot bija tik saniknojis rasisms, ka viņš nevarēja palikt racionāls un atbildīgs.

Vēsturiski Black Rage izskaidro sabiedrības dusmas, kas izraisīja nemierus pēc Mārtiņa Lutera Kinga juniora slepkavības 1968. gada aprīlī. Taču tas varētu izgaismot mūsdienu Indijas civilizācijas galvenās iezīmes. Lai gan mēs esam enerģiski iebilduši pret starptautiskajiem mēģinājumiem pielīdzināt kastu rasei, to dinamika un ietekme uz sabiedrību ir diezgan līdzīga. Iespējams, Grīrs un Kobs varētu palīdzēt izskaidrot Indijas mulsinošākos pirmās lapas stāstus. Piemēram, kāpēc ciema iedzīvotāji smeļ akmeņus dalītu mājā, kad tās bērni kārto IIT iestājpārbaudījumus?