Melnie sērfotāji atgūst savu vietu uz viļņiem

Bet konkurences vide noteikti kļūs daudzveidīgāka, jo vairāk melnādaino cilvēku trenēsies un piedalīsies sacensībās, daži ar skatienu uz 2024. gada olimpiskajām spēlēm, saka eksperti

melnais sērfotājsNo kreisās: Claudia Bayard, Adanya Gabourel un Farmata Dia, visi kopā ar Laru Beya Collective, kas veicina sērfošanu un ūdens drošību starp nepietiekami apgādātiem jauniešiem, Roackaway pludmalē Ņujorkā, 2021. gada 8. augustā. Jauna melnādaino sērfotāju un aktīvistu paaudze balstās uz to cilvēku centieniem un sasniegumiem, kuri bija iepriekš, un izveido sev vietu. (Džošua Kissi/The New York Times)

Autore Diāna Kārdvela



Pagājušā gada vasaras mākonī mākoņainā dienā sērfotāju grupa pulcējās vēsturiski Melnajā pludmalē, kas pazīstama kā tintes aka Santa Monikā, Kalifornijā, un uz tāfeles bija rakstīti ziņojumi. Pēc policijas Džordža Floida slepkavības viņi gatavojās airēšanai-sērfotāju rituālam mirušo godināšanai. Viņu dēļu ziņojumos bija rakstīts Black Lives Matter un bija uzskaitīti tiesībaizsardzības iestāžu nogalināto vārdi.



Tā ir bijusi tikai cīņa par izdzīvošanu, visu laiku, tikai par tiesībām būt, to dienu emocionālā runā teica Šarona Šefere, pirmā melnādainā sieviete, kas kļuva par profesionālu sērfotāju. Viņa atsaucās uz rasismu, ko viņa bija pieredzējusi savā dzīvē gan ūdenī, gan ārpus tā.



Man uzreiz vajadzēja attīstīt balsi, lai kliegtu: 'Es sapratu - tas ir mans, mans vilnis,' viņa teica, un sapulcējušies sērfotāji uzmundrināja. Man ir tiesības būt uz šī viļņa.

melnais sērfotājsHanters Džonss, Body Glove komandas braucējs, kurš nekonkurē un ražo savu sērfošanas saturu Malibu pludmalē, Kalifornijā. (Džošua Kissi/The New York Times)

Šogad Prezidentu dienā strīds Manhetenas pludmalē, Kalifornijā, par viļņu prioritāti kļuva neglīts, kad baltais vīrietis vairākkārt nosauca melnādaino mūziķi Džastinu Hovzu, kurš iet garām Ķieģelim, un viņa kolēģi melnādaino sērfotāju Gage Crismond par rasu apmelojumu. Šis incidents iedvesmoja Hovu un Krismondu protesta akcijā organizēt airi, kas piesaistīja vairāk nekā 100 melnādaino sērfotāju.



Šīs nesenās lāpstiņas veicināja izpratni gan par to, ka melnādainie cilvēki patiešām sērfo, gan arī to, ka viņi bieži to dara, saskaroties ar smalku un atklātu karadarbību. Notikumi arī parādīja saiknes un kopības sajūtu starp melnajiem sērfotājiem, kuru tīkli ir nepārtraukti attīstījušies gadu desmitiem.



Protams, melnādainie cilvēki sērfo tādu pašu iemeslu dēļ kā jebkurš cits - bezsvara un dzinējspēka sajūta, pilnīgā harmonijā ar viļņa enerģiju. Bet sērfošana kopā ar citiem melnādainiem cilvēkiem var arī veicināt dziļu dziedināšanas, redzamības un izpratnes sajūtu un radniecības radīšanu, izmantojot pieredzi, kas dalīta ar cilvēkiem, kuri zina jūsu kultūru un vēsturi okeānā, kuru jūsu senči, iespējams, ir šķērsojuši.

Tā kā melnie sērfotāji arvien biežāk nāk klajā - sērfo kopā organizētās grupās, piedzīvo un dalās sērfošanas sniegtajā priekā un brīvībā - viņi arī uzņemas redzamāku klātbūtni sporta lielākajā ekosistēmā, neatkarīgi no tā, vai viņi ir zīmolu vēstnieki sponsori, kā izdevēji ar sērfošanu saistītos plašsaziņas līdzekļos vai kā pretendenti elites sacensībās. Šie sērfotāji piedalās arī aktīvisma un kultūras lepnuma tradīcijās ap melno sērfošanu - vēsturi, kurā daži sērfotāji, iespējams, nav pilnībā pārzinājuši.



6 prasmes, ko bērni mācās no festivāliem



sarkanā ozola lapu identifikācija

'Ir spēks kā personai ar Āfrikas senčiem savienoties ar okeānu.'



Ieņemot savu vietu viļņos, Āfrikas izcelsmes cilvēki atgūst zaudētās tradīcijas. Mūsdienu sērfošanas prakse izriet no polinēziešiem, kuri apmetās Havaju salās, taču gadsimtiem senā Āfrikas braukšanas pa viļņiem prakse-gan uz dēļiem, gan kanoe-attīstījās neatkarīgi, vēsturnieki saka, vairākās vietās gar Rietumāfrikas piekrasti.



Lielākā daļa no mums ir cēlušies no Āfrikas iedzīvotājiem, kas bija piekrastes, okeāna iedzīvotāji, un tomēr lielākā daļa no mums ir atrauti no šī aspekta, kas bija izšķiroša mūsu senču identitātes sastāvdaļa, sacīja ķirurģe un sērfotāja Natālija Habarda. ir daļa no Laru Beya kolektīva, kas veicina sērfošanu un ūdens drošību starp nepietiekami apgādātiem jauniešiem Rockaways Ņujorkā. Es domāju, ka cilvēkam ar Āfrikas senčiem ir spējas savienoties ar okeānu, jo jūs arī savienojaties ar daļu no sava mantojuma.

melnais sērfotājsRiks Blokers, kurš 1974. gadā Losandželosas pludmalē palīdzēja izveidot Black Surfing Association. (Džošua Kissi/The New York Times)

Neskatoties uz sērfošanas saknēm Polinēzijā-un uz faktu, ka viens no slavenākajiem agrīnajiem vēstniekiem, hercogs Kahanamoku, bija pietiekami tumšādaini, ka tikai baltie uzņēmumi centās viņam atteikties no pakalpojuma-sērfošana ieguva popularitāti ASV kontinentālajā daļā 1950. un 60. gados galvenokārt kā baltais sporta veids. Amerikāņu sērfošanas kultūru tajā laikā raksturoja tādu grupu mūzika kā Beach Boys un tādas filmas kā Gidget un The Endless Summer.



Tikmēr daudzi melnādainie amerikāņi bija gandrīz zaudējuši saikni ar Āfrikas viļņu braukšanas tradīcijām, kuras pārtrauca gadsimtiem ilga verdzība, vardarbība un likumīga segregācija. Viņus sistemātiski izslēdza publiskā peldēšana, pludmales un ūdens sporta kultūra ar Džima Krova likumiem, rasu terora kampaņām un nekustamā īpašuma pārpludināšanas praksi. Daudzu melnādainu cilvēku ietekme bija galvenā sajūta, ka tādi sporta veidi kā sērfošana viņiem vienkārši nebija pieejami un ka sērfošanas kultūra viņiem nebija atvērta.



Tomēr afrikāņu izcelsmes cilvēku sērfošanas vēsture ir spēcīga, ja sarežģīta, it īpaši segregētās un vēsturiski Melnās pludmales kopienās visā ASV

Piemēram, pludmale Ink Well 40. gadu beigās radīja sērfošanas pirmo dokumentēto melno zvaigzni. Niks Gabaldons sērfot iemācījās pusaudža vecumā pie tintes akas uz tāfeles, kuru viņš aizņēmās no glābēja. Bet Malibu sērfotāju pludmale, kas atrodas 12 jūdzes uz ziemeļiem un praksē bija rezervēta baltajiem, bija pazīstama ar vislabākajiem viļņiem apkārt. Tātad, ārkārtīgi apņēmīgi, Gabaldons sāka airēt 12 jūdzes no tintes akas līdz sērfotājam, galu galā kļūstot par populāru vietu šajā pludmalē, līdz viņš nomira 1951. gadā, 24 gadu vecumā, mēģinot sērfot starp piestātnes pāļiem.

Gados pēc Gabaldona nāves vairāki melnādainie sērfotāji - it īpaši Montgomerijs Ernests Tomass Kaluhiokalani, pazīstams ar segvārdu Pogas - ieguva profesionālu sērfošanu, sacenšoties pasākumos un kļūstot par vietējo pārtraukumu ikonām, un daži izpelnījās valsts uzmanību. Laika gaitā piekļuve ūdenim un sērfošanai tika atvērta melnajiem sērfotājiem, jo ​​iesakņojās pludmales aktīvisma kultūra.

Tieši tāpat kā melnādainie pilsoņu tiesību aktīvisti apgalvoja, ka viņiem ir tiesības ieņemt vietu, kur viņiem tika paziņots, ka viņi nepieder - Vulvorta pusdienu leti vai sēdvietu autobusa priekšpusē - melnādainie pludmales apmeklētāji gājiena laikā ieplūda atsevišķos ūdeņos -gados, kas sākās 50. gadu beigās. Uz šīm darbībām atbildēja tiesībaizsardzības reakcija, kas līdzīga citiem protestiem pilsoņu tiesību jomā: policijas vienaldzība, kas ļāva baltajiem ļaudīm brutalizēt protestētājus, vai, kā dokumentēts White Wash, 2011. gada dokumentālā filma par sērfošanu melnajā krāsā, virsnieki, kas vērš mietiņus pret sērfotājiem.

Ir sena vēsture, kad baltie cilvēki ir dziļi nemierīgi, uzskatot, ka melnādainiem cilvēkiem vispār vajadzētu būt brīvā laika pavadīšanai, un jau sen ir bijuši centieni to apspiest, sacīja grāmatas The Land Was mūs: How autors Andrew W. Kahrl. Melnās pludmales kļuva par baltu bagātību piekrastes dienvidos. Viņš piebilda, ka sērfošana ir viens no veidiem, kā apstrīdēt baltās pārākuma izdomājumus visbūtiskākajā līmenī - atteikties samazināt sevi līdz tikai strādniekam un atgūt savu ķermeni.

Pat tagad sērfošana melnādainajiem var likties kā sava veida protests vai apzināta pārkāpšana: apņemšanās ieņemt telpas, kuras tradicionāli uzskatīja par neierobežotām.

'Viņa izskatās pēc manis, un es labprāt to darītu.'

Tieši ar Losandželosas eksperimentu autobusu satiksmē 60. gados Riks Blokers satika bērnus, kuri iepazīstināja viņu ar skeitbordu un pēc tam ar sērfošanu. Bet tikai tad, kad viņš žurnālā Surfer atklāja atklātu vēstuli, kuru bija uzrakstījis Tonijs Korlijs, kurš vēlējās sazināties ar citiem melnādainajiem sērfotājiem, viņš daudz domāja par to, cik plaša varētu būt melnādaino sērfošanas kopiena.

Korlijs 1974. gadā izveidoja Melnās sērfošanas asociāciju (BSA), kurā Blocker un daži citi bija agrīnie biedri. Izmantojot rakstu par BSA sērfotājā, Blokers uzzināja par tintes akas un Nika Gabaldona aizmirsto vēsturi, kuru viņš uzskatīja par spētu palīdzēt saglabāt un dalīties.

Tas, kas sākās Kalifornijas dienvidos, ir uzplaukuši globālā kustībā, veicinot grupu veidošanos, kas veltītas melnādaino cilvēku mudināšanai sērfot. Sērfošanas nozare-bieži tiek kritizēta par sporta popularizēšanu kā gandrīz ekskluzīva balto vīriešu province-ņem vērā, jo populāri zīmoli nodrošina sponsorēšanu, aprīkojumu un citu atbalstu melnajiem sērfotājiem un organizācijām.

Piemēram, Textured Waves ir tiešsaistes iniciatīva, kas koncentrējas uz pārstāvības jautājumiem sērfošanu . Shelsea Woody, sērfotāja un Textured Waves līdzdibinātāja, kurai ir arī reklāmas attiecības ar Vansu, saka, ka reprezentācija ir svarīga, jo tā var radīt taustāmas pārmaiņas cilvēku dzīvē. Vudija, kura strādā par medmāsu un uzauga, spēlējot basketbolu un skriešanas trasi Vašingtonas piepilsētas štatā, tālu no krasta, savā dzīvē piedzīvoja reprezentācijas spēku, kad 17 gadu laikā, skatoties filmu Blue Crush, tika pakļauta sērfošanai.

Es redzēju Mišelu Rodrigesu un man likās: “Viņa izskatās pēc manis, un es labprāt to darītu,” atcerējās Vudijs. Tagad viņa kalpo kā sērfošanas dubultniece Vinessai Antuānai, kura atveido juristu un sērfotāju Kanādas juridiskajā drāmā Diggstown, kuras darbība risinās Nova Scotia. Izrāde palīdzēja izveidot programmu, lai palielinātu sērfošanu melnādaino skotu vidū.

melnais sērfotājsSelema Masekela, kas nesen uz Malibu pludmales dēļa izdeva grāmatu “Afrosurf” - grāmatu, kas svin sērfošanu Āfrikā. (Džošua Kissi/The New York Times)

Ņujorkas kolektīvs Laru Beya, kura iedvesmas avots ir BSA Austrumkrasta nodaļa, arī cenšas veicināt gan melnādaino sērfotāju sajūtu, ka viņi pieder ūdenim, gan atbildības sajūtu par centieniem pārvaldīt okeānu, kurā viņi sērfo.

Daži sērfotāji Laru Beya tagad gatavojas savām pirmajām sacensībām - tradicionālajam sērfotāju ceļam veidot profesionālu karjeru. Melnādainie sērfotāji vēl nav izcēlušies profesionālā sērfošanā kā grupa, daļēji pieredzes trūkuma dēļ: Labākā profesionālo sacensību apmācība ietver praksi dažāda veida viļņos un apstākļos dažādos sērfošanas pārtraukumos, kas prasa abus mentoringu un naudu. Vēl nesen lielākie zīmoli bija lēni uztvēruši etnisko daudzveidību, tāpēc melnādainajiem sērfotājiem bija grūti uzturēt atbalstu, kas padara iespējamu konkurenci starptautiskos pasākumos.

Ieeja kvalifikācijas sērijā - kurā simtiem sērfotāju sacenšas desmitiem pasākumu, lai iegūtu punktus, lai pievienotos elites pasaules tūrei - ir dārgs pasākums, uzskata sērfošanas žurnāla Stab redaktors Eštons Goggans. Jūs būtībā katru gadu pašfinansējat ceļojumu apkārt pasaulei, viņš teica.

Taču konkurences vide noteikti kļūs daudzveidīgāka, jo vairāk melnādaino cilvēku trenēsies un piedalīsies sacensībās, daži ar skatienu uz 2024. gada olimpiskajām spēlēm, saka eksperti. (Sērfošana pirmo reizi tika iekļauta kā oficiāls olimpiskais pasākums 2021. gadā.) Goggans norādīja uz sērfotāju Jamaikas izlasē Elishamu Jeshurunu Bekfordu kā solītu cilvēku; viņš nesen piedalījās Stab organizētajā konkursā, kur viņa sniegums satrieca ikviena prātu, sacīja Goggans.

Internets un sociālie mediji arī ļauj melnādainajiem sērfotājiem iet citu ceļu uz panākumiem, izvairoties no konkurences un piesaistot sponsorēšanu, veidojot un ievietojot savas fotogrāfijas un filmas.

Hanters Džonss, Body Glove komandas braucējs, nekonkurē, bet ražo savu sērfošanas saturu. Es vienkārši sērfoju, jo man tas patika, un man nekad nebija tāda domāšanas: “Labi, es vēlos piedalīties pasaules turnejā un sacensties ar Kelliju Sleiteri,” viņš teica.

Džonss vēlas būt piemērs nākamajai paaudzei, kurā varētu būt Farmata Dia, Senegālas imigrantu meita un Laru Bejas mentore, kura uzauga Rokvejā un pēc vienas nodarbības aizrāvās ar sērfošanu.

cik bieži laistīt kaktusus

Dzīva saikne ar Āfrikas ūdens mantojumu, Dia sapņo kādu dienu Senegālā atvērt savu sērfošanas veikalu un pievērst lielāku uzmanību sērfošanas kultūrai un tās izcelsmei.

Es tikai vēlos sērfot, vest cilvēkus sērfošanā un dalīties zināšanās, viņa teica.

Šis raksts sākotnēji parādījās laikrakstā The New York Times.

Lai uzzinātu vairāk par dzīvesveida jaunumiem, sekojiet mums Instagram | Twitter | Facebook un nepalaidiet garām jaunākos atjauninājumus!