Grāmatu apskats - Ahmedabad: Pilsēta pasaulē

Spēcīga Ahmedabadas skice un tās pārāk bieža līdzdalība vardarbībā sabiedrībā.

grāmatu apskats, ahmedabadas grāmatu apskats, ahmedabad: pilsēta pasaulē, ahmedabad: pilsētas pilsēta pasaulē grāmatu apskats, grāmatu apskats indian express, indian express grāmatu apskats, amrita shah grāmatu apskats, indijas ziņasSabarmati upes krasts. (Avots: Express Photo by Javed Shah); Grāmatas vāks (ievietots)

Autors: Zahir Janmohamed



Nosaukums - Ahmedabad: Pilsēta pasaulē
Autors: Amrita Šaha |
Izdevējs: Blūmsberija Indija , Lapas: 196 , Cena: 499 Rs



Tuvojoties Amritas Šahas spēcīgās jaunās grāmatas „Ahmedabad: A City in the World” beigām, viņa apraksta kādu vīrieti, kurš stumj savu salauzto automašīnu pāri noslogotam krustojumam Ahmedabadā, Gudžaratas štatā. Neviens neapstājas, lai ļautu viņam iet garām. Neviens viņam nepalīdz, raksta Šahs.



Tā ir tēma, ko Šahs atkārto visā savā plānā, 196 lappušu grāmatā: ka Ahmedabada ir līdzdalībnieku pilsēta. Patiešām, viņa pat sāk savu grāmatu ar ķīniešu rakstnieces Bei Dao dzejoli ar nosaukumu Līdzdalībnieki. Visā savā grāmatā viņa atgriežas pie 2002. gada Gudžaratas nemieru tēmas un pie pilsētas plaši pieņemtā šo notikumu. Vienā ainā gudžaratu hinduistu māte žēlojas par dēla antisulmaņu uzskatiem, bet attaisnojas, ka viņu neizlabo, sakot: es raudāju ... bet.

Šahs atzīmē: “Bet” bija tik tuvu empātijai, kādu es varēju atrast Ahmedabadā. Tā ir aizkustinoša, svarīga pilsētas apsūdzība - un viens no retajiem brīžiem, kad Šahs izmanto vietniekvārdu pirmās personas. Tomēr, lai gan Šahs ir pelnījis uzslavu par neērtiem jautājumiem par Ahmedabadas pārāk bieži pieņemto vardarbību sabiedrībā, es turpināju cerēt, ka viņa nepārsniegs šo tēmu, lai atklātu citus pilsētas aspektus: tās dīvainības, unikālo humora izjūtu un milzīgo, daudzveidīgs personāžu sastāvs, no kuriem daudziem nav nekāda sakara ar 2002. gadu.



koks ar 5 smailām lapām

Šī ir otrā Šaha grāmata par Gudžaratu. Viņas pirmā grāmata profilēja Ahmedabadas Vikramu Sarabhai, vīrieti, kurš tika plaši uzskatīts par Indijas kosmosa programmas tēvu. Šaha par šo grāmatu saņēma Jaunās Indijas fonda stipendiju, un liela daļa viņas ziņojumu bija no 2009. līdz 2010. gadam, kad ideja par Narendra Modi kļūšanu par Indijas premjerministru vēl šķita tālu. Modi parādās tikai īsu laiku, un tā ir viena no grāmatas stiprajām un vājajām pusēm.



Piemēram, savā nodaļā par Sabarmati upes krasta projektu Šaha aplūko 12 km garo betona promenādi, ko izstrādājusi dinamiskā Ahmedabadas arhitekte Bimal Patel. Projekts tika uzsākts pirms Modi nākšanas pie varas Gudžaratā, un Šahs sniedz jauku, kaut arī īsu Patēla profilu, taču es vēlos, lai viņa būtu izpētījusi, kā Ahmedabadas iedzīvotāji ir saistīti ar šo jauno telpu. Daudzi Ahmedabadas jaunieši uzskata upes krastu par Modi vainagojošo panākumu, kā galīgo pierādījumu viņa spējai domāt lieli un īstenot plānus. Tomēr, kad jautāju Ahmedabadas jauniešiem, kas viņiem patīk upes krastā, vairums atzīst, ka nekad nav apmeklējuši projektu. Viņi saka, ka Ahmedabada ir pelnījusi šādu vietu.

Kāpēc tik daudzi jaunieši vēlas, lai viņu pilsētā būtu lietas, kuras viņi, visticamāk, nekad neizmantos? Un ko tas liecina par visaptverošu domāšanas veidu visās klasēs un kopienās, ka Ahmedabada ir pilsēta, kas nekad nav saņēmusi savu pienākumu? Šahs to neizpēta vai pat to, kā Ahmedabadas jaunieši ir pieņēmuši Modi, un tas ir kauns, ņemot vērā, ka Modi pieaugums ir piepildījis daudzus ar enerģiju, kas ir mainījusi pilsētas tenoru.



Citur bija daļas, kurās es vēlējos, lai Šaha iedziļinātos viņas ziņojumos. Viņa sniedz aprakstu par musulmaņiem, kas dzīvo blakus milzīgai atkritumu izgāztuvei, kas pazīstama kā Bombejas viesnīca. Daudzi no šiem iedzīvotājiem ieradās apgabalā pēc tam, kad 2002. gada nemieru laikā tika pārvietoti, un Šahs apraksta, kā ir dzīvot, pārfrāzējot amerikāņu rakstnieku Toniju Morisonu, pilsētas malās, kas nevar nest jūsu vārdu. Bet Šahs neapspriež, cik daudzus musulmaņu iedzīvotājus šajā apgabalā ir iemānījuši musulmaņu nevalstiskās organizācijas un Kongresa partija, kas līdz pat šai dienai turpina sniegt nepatiesus solījumus viesnīcas Bombay viesiem.



Tomēr galvenokārt es gribēju, lai Šaha grāmata būtu garāka. Man būtu paticis sadaļa par to, kā sievietes Ahmedabadā, piemēram, SEWA Ela Bhatt vai vecpilsētas ebreju dzejniece Estere Deivida, dažkārt ir atkāpušās no pilsētas stāstījuma par sevi un radījušas telpas sievietēm un atstumtām sabiedrības daļām.

Tomēr Šaha grāmatā absolūti apburošais ir viņas poētiskais rakstīšanas stils un neticamais apraksta spēks. Es atklāju, ka es pārlasu viņas grāmatas daļas, īpaši viņas ieskatu Ahmedabadas vēsturē, kuru viņa lieliski izgaismo dažās satriecošās lapās. Viņas proza ​​nes emocijas, nejūtoties piespiesta un maudlīna.



Viņa beidzas ar pēcrakstu “The Kite” - nodaļu, kas ir tik spēcīga, ka ir vērts izlasīt šo grāmatu vien šī iemesla dēļ. Tas ir vienkāršs stāsts - zēns lido ar pūķi, kas nokrīt zemē. Tāpat kā liela daļa grāmatas, tā ir bagāta ar simboliku. Kāpēc satiksme skrien garām, šahs brīnās.



Es lasīju šo grāmatu, vēloties izsmeļošu stāstu par Ahmedabadu. Tas nav. Tā ir pilsētas pašapmierinātības pārbaude. Galu galā tas varētu būt labākais Šaha grāmatā: viņa ir izveidojusi spoguli Ahmedabadai, lai tā varētu apskatīt sevi, kārpas un visu.

Zahir Janmohamed ir ārštata rakstnieks, kas atrodas Ahmedabadā, Gudžaratā.