Perumal Murugan un viņa grāmata Pire Grāmata: Pīrss
Autors: Perumāls Murugans
No tamilu tulkojis Aniruddhan Vasudevan
Izdevējs: Hamišs Hamiltons
Lapas: 270
Cena: Rs 399
Proza ir maldinoši vienkārša un skopa. Un tomēr tam ir tāda ietekme, ka jūs smagi sitīsit kā degoša saule, izkaltuša zeme, klints un dzeloņainie karuvelum krūmi. Ideāls iestatījums Sangamas perioda bāru patiesajā tamilu literārajā tradīcijā - tā ir ainava, kas simbolizē vīriešu dabu.
kāda veida sukulenti man ir
Tamilu rakstnieks Perumal Murugan, dzejnieks un zinātnieks, zina, kā rīkoties ar meistarīgiem attēliem un cilvēku emocijām. It īpaši, ja viņš iedziļinās savu sieviešu varoņu emocionālajā telpā, vai tā būtu rupja, nemīloša vīramāte vai maiga, zvirbuļveidīga, apjukusi jaunā līgava.
Muruganas tamilu romāns Pookkuzi, ko angļu valodā (Pire) tulkojis Aniruddhan Vasudevan, izceļ smalkās nianses pārsteidzošā, aizraujošā stilā. Tas noteikti bija izaicinošs darbs Kongu lauku dialekta tulkošanā angļu valodā. Par laimi, Vasudevans neieslīgst idiomātiskā burtiskā tulkojumā, kas būtu sabojājis elastīgu stāstījumu, vienlaikus saglabājot reģionālās krāsas un oriģinālās prozas satricinošo toni. Tas ir jutīgs tulkojums, kas veikts ar lielu rūpību. Nav neviena vārda, ka burkas un stāstījums ir ciešāk austi. (Oriģināls ievelkas vidū un atkārtojas). Jābrīnās, kāpēc tulkotāja vārds nav uz vāka.
kā izskatās greipfrūts
Tas ir aizraujošs stāsts par mīlestību un izmisumu; sabiedrības aizspriedumiem, kas ir pietiekami spēcīgi, lai tos iznīcinātu; no naida uguns, kas aprij sabiedrību; par lepnumu par kastu un tās elastīgo spēku, kas tiek uzskatīts par dzīvību apliecinošu, lai gan nav nekā cita, ar ko lepoties; par nevainīgu mīlestību, kas nespēj saprast apņemošo uguni.
Pīrs ir Saroja un Kumaresana mīlas stāsts, kuri pieder dažādām kastām. Murugans uzmanīgi nerunā par konkrētajām kastām, kurām tās pieder. Saroja ir pilsētas meitene, bērns bez mātes, kuru mīļi audzina tēvs un brālis. Kumaresans no tāla ciemata dodas uz pilsētu darba meklējumos un atrod patvērumu ēkā, kurā dzīvo Saroja. Viņi iemīlas. Mīlestības stāstījums, kas ir austi starp nodaļām, ir kā klusa dziesma.
Viņi bēg, apprecas ar drauga palīdzību, un Kumaresans aizved viņu uz savu attālo ciematu. Ģimenes saites viņam ir ļoti svarīgas, un viņš zina, ka ciema kopiena neapstiprinās laulību starp kastām. Bet viņš uzskata, ka tad, kad viņa māte un pārējie paskatīsies uz daiļo, skaisto Saroja, viss būtu kārtībā.
Tomēr viņš ir satriekts, un Saroja ir nobijusies, kad viņi saskaras aci pret aci ar māti un ģimeni, kas niknumā dusmojas par šo ticības pārkāpumu. Tā nav parasta dusma. Vārdi spļauj kā uguns. Ļaunprātīga izmantošana ar fiziskiem sitieniem ir dehumanizējoša. Kāpēc Kumaresans viņu aizveda uz turieni? Stāsts galvenokārt izpaužas Saroja skatījumā. Karstā, plašā sausās zemes platība, sieviešu ņirgāšanās valoda un māte-likte Mareja, kura pastāvīgi sarunājas ar kazām un suņiem un debesīm, viņu mulsina. Marajas monologi ir žēlošanās, ka viņa dzied kā dusmas, it kā viņas dēls būtu miris.
melnbalts un oranžs tauriņš
Vai viņa ir īsta, brīnās Saroja. Viņa ir nobijusies līdz sirds dziļumiem. Tas ir Sarojas stāsts; viņa cenšas tikt galā ar apkārtni, kas viņu noraida. Viņa, sapņotāja, pieķeras katram Kumaresana apliecinājuma vārdam, uzskatot, ka rītausma kļūs labāka. Kumaresans ir mīlošs un laipns, bet jūtas bezpalīdzīgs savas tautas nepamatotības dēļ. Vai precēties ar meiteni, kuru mīlu, ir noziegums? viņš jautā mammai pēc klusuma dienām. Tas viņu vēl vairāk sadusmo, sievieti, kura 20 gadu vecumā bija atraitne un savā uzvedībā bija palikusi nevainojama.
Goda slepkavības Tamil Nadu, zemē, kurā notika unikāla kustība pret kastu hierarhiju, ir kļuvušas redzamākas nekā iepriekš. Tuvinot mūs Saroja un Kumaresana dzīvei, zemei un valodai, uzskatiem un aizspriedumiem, naidam un nežēlībai, šķiet, ka Murugan mēģina mūs izkratīt no nejutības. Viņš sniedz mums šausminošu neiecietības redzējumu. Tas ilgi vajās lasītāju.